第四章：撞阴宴
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我回想着刚才看见的那一盆烧的焦糊的东西，把其中蕴含的信息内容好好梳理了一遍。
之后，我告诉红叶：“那个火盆，应该是个‘盂兰盆’。所谓的撞阴宴，其实也就是人，撞上了正在举行‘盂兰盆贡’的恶鬼。”
红叶拧眉疑不解道：“是盂兰盆？可那不就是佛家超度亡灵，积攒功德时的法器么？有什么危险的？每年七月十五，寺庙都还进行盂兰盆（和谐）会呢。”
我微微点头，同时又纠正她道：“这盂兰盆说的好听是个‘法器’，可其实就是个‘食盆子’，不过这盆子里的饭，不是给人吃的，而是给饿鬼吃的。”
“啊？！”红叶当时就听愣了，她余悸道：“你是说，那东西是鬼的食盆子啊？那吼哥岂不是……砸了鬼的饭碗？！”
我嘿嘿一笑，告诉他绝没那么简单，这高速上连个人影都不好找，怎么会忽然出来这么一个法器呢？而且放法器的人不怕被车撞死么？把“鬼”招来又能干什么呢？维护交通么？
和贤红叶说的一样，这盂兰盆其实原本是一种佛教的法器，而且是佛教中高僧加持的法器，据说能超度饿鬼，供养祖宗，增加法力，积德行善，总之在那些宗教人士的嘴里，是牛逼哄哄，金光闪闪的存在。
但是，如果把这些耀眼光环都拿去掉的话，我们就会很愕然的发现，这盂兰盆，其实它就是一个供奉饿鬼的食盆子而已。
这世界上有没有饿鬼我不知道，不过这东西不好是肯定的，最不齐，也是个阴气重，不吉利的存在。
按照民间的迷信，要是没什么“道行”的人用它，胡乱往里边放吃的，非但度不成鬼，反而还会引来不干不净的东西，祸及自身。
像这样凶险的“法器”，我说不好听点，那就是双刃剑一般的存在呀！玩的好全家超度，玩不好全家遭殃。
也因为盂兰盆太过凶险，故而民间都只在每年的七月半行“盂兰盆会”，靠寺庙高僧加持“三宝”带领僧众集体的力量才敢来，超度亡灵，祈福增功。
大家这么做，其中的原因之一，就是认为这超度盂兰盆的过程非常凶险甚至凶恶，非大德大能不得普渡，而且僧众多了，平均风险也会变小，正所谓“风险共摊，人多力量大”，大概也就是这么个道理吧。
我说道这里，话锋一转，又告诉大家，也因为盂兰盆“招鬼”的这个“副作用”太大，某些民间“高手”就进行了“逆向思维”。
他们“创造性”的把一个超度亡灵的法器，索性变成了为亡魂“找替死鬼”的工具。专门在公路，河边，甚至宅基上用它害人的性命，以从中谋利。
总之，他们把盂兰盆，变成了名副其实，乌烟瘴气的“招鬼盆”“替死盆”。
而王吼刚才碰见的，就是这么一个招鬼的食盆子。
说到这里时，红叶显得非常急促而不自在，一脸的恶寒之意。
说实话，我说这些并不是为了吓唬谁或者给谁添堵，必定我也在车上呢，说这些不吉利的话，对我也没什么好处。
事实就是如此。不管信不信，至少照我的判断，我们很可能着了道了。
这时候，红叶又问我：“可.....为啥盂兰盆里要放松子和黄油烧？”
我没有立即回答她，而是反问红叶：“我很好奇，你没有看见，到底怎么知道那盆子里烧的是松子呢？”
红叶回答我说：“这不难，吼哥回来的时候，身上有松子壳特有的胡味，而且还夹杂一股牛油的香味，我过去总吃西餐，对这个味道比较敏感……总之，不要小看女人哦。”
“你的嗅觉……真是厉害哈。”我赞赏中，对她解释了这其中的因由：
松子，是‘送子’的谐音，在盆子里烧松子，也就是“招送走儿子”的意思。
至于那和松子搅拌在一起的牛油……则是任何“阴宴”“鬼食”或者“棺头宴”必须的东西。
“为什么阴宴必须要有牛油？”红叶不解。
我摇了摇头，告诉她道：“不光是牛油，而是指牛身上的任何肉制品。因为过去的人认为牛是通灵的生物，吃他们的肉不吉利。”
我进一步解释道，古人之所以这么想，是认为六畜之中，牛出力最多，且天天在地里劳作，久吸地气，所以应该是阴气最重的畜生。
对于这种牛身上特有的阴气，历史上多有记载和应用，某些道派甚至有用牛眼泪来开“阴眼”，见鬼魅的法术。借住的就是牛的这份得天独厚的阴气。
可能也因此吧，在阴曹地府，甚至都有他们的一席。最后随着时间的推移，阴间的牛神逐渐变换成了牛头马面的鬼差形象。
总之，牛可是阴气很重的“食材”，过去一般人，很少吃这东西。
我们把这些信息汇总起来，那把阴气重的牛制品和松子(送子)放一起烧的手段，也就可以猜出其中的意味了。
在我的头脑里，这一连串的疑问加起来就只有一个解释……那个在我们出事的地方一直盯着我们看的女人。
红叶的猜测是对的，她敏锐的察觉到的那个女人，应该在那火盆里动了手脚，可却没有引起我足够的重视。
“哦！我明白了。”红叶恍然大悟道：“这撞阴宴的原理和道士的‘厌胜法’很像，就是先用特定的食材把特定的横死鬼引过来，只不过在阴宴进行到一半的时候人为打断这个过程。这样一来，鬼就会缠着那个打断过程的人。也就是所谓的替死鬼吧。”
说实话，我很欣赏她的这份推理能力。
按理说到此为止，大家意见也很明白了，虽然我和红叶有直接挑明王吼“中邪”的原因，可是我建议大家为了保险起见，还是换个交通工具吧，因为我们之中很有可能有人被“横死鬼”上身了。
在后来，我索性直接说：“既然这样，我看大家别指望这破车了，出去找个出租去我班长家吧，虽然不太方便，不过却保险许多。”
而且，王吼这车也实在破的可以，我早就想换个“坐骑”了。
要不然的话，还没到鲁南，我估计就得被这破车震死了，还谈什么解白食蛊。
可偏偏在这个时候，我们只中，还出来了一个不信邪的，这久不言语的阿四，又对我提出了一连串的疑问。
说实话，我挺佩服这个侏儒小子的。
因为接下来，他这个新时代的侏儒，居然把我问的一时没反应过来，更遑论反驳。
阿四质问我说，这世界上没有鬼！就算是有，也是在人们心里。而且我只看见了一个盆子，怎么可能推算出这么多的。他以前要饭的时候也见过路边烧纸的，还经常吃那些烧完纸以后的供品呢，不也什么事情都没发生……
最后，阿四总结性的对我“建议”，让我多学法律，多学业务，不要总搞这些神神鬼鬼的，不利于融入这个时代。
他的话，当时就让我彻底无语了。好半天，我甚至都不好意思反驳什么。必定，这话里是满满的“正能量呀！”就算是不感人，我也很佩服他这份无知者无畏的勇气。
但就在我有点无言以对的时候，红叶突然替我解围道：
“阿四！或许这个世界上真的没有鬼，不过就算是正常人，碰到这种‘撞阴宴’的火盆也是会发疯的，因为在这种给鬼准备的‘食物’里，可能还放了别东西……”
我和阿四同时好奇道：“什么？”
红叶没有直接回答我，而是反问我们到：“如果不能招来鬼怎么办？或者鬼的‘法力’不够怎么办？在或者，给别人出主意找替死鬼的人，根本就不懂这其中的门道，只是想挣黑心钱怎么办？”
我们摇头，自然是不知道的。
这个时候，红叶自问自答道：“所以说，光有这两种东西根本不够，那些‘民间高手’还在里边加了另一种东西，有了那样东西，你就算是不死也得死，不撞邪也得撞邪啊。”
“到底什么啊？”
说道这里时，红叶一脸余悸的波动，然后从牙缝里挤出三个字来：“很可能是致（和谐）幻剂！”
“致幻剂？人吸收了致幻剂的烟气，岂不是……”我恍然大悟道。
红叶点点头，又从后视镜里看了一眼哼哼唧唧的王吼。
一切，都真相大白了。
我非常后悔的总结道：“也就是说，这些用盂兰盆找鬼的‘术士’与其说是会招魂，不如说是会用药。反正人死了，也查不到他们头上。我也听说过，在农村，有些‘地下宗教’里装神弄鬼的，经常用致幻剂和毒品杀人立威，教唆犯罪。”
我和红叶同时沉默了。隐隐中，我似乎看见一个悲催的母亲，在自己的儿子于高速公路上死于非命之后，日不能寐，她的母爱很快被一个只知道骗钱的江湖术士利用了，那个人说公路上的横死鬼是不能轮回的，只能在找到一个替身之后超脱升天。
而这个术士，总是会说自己恰好知道这么一个找替死鬼的“阴宴”方子。
急于让自己儿子超脱的母亲不惜一切，花重金买下了让儿子超脱的法门。可实际上，她却并不知道这一切都是假的，真正让王吼撞邪的不是他的儿子，而是混合在松子之间的幻剂。
花钱……买个安心而已。
在我胡思乱想的时候，红叶突然问我：“老田，你又为什么知道这些乱七八糟的事情呢？我记得你可不是啥和尚道士，只是……一个厨子吧？”
我略微一愣，并没有直接告诉她我与这些“阴食”的渊源，而是间接回答红叶道：“这牛油松子也是一道菜呀！只不过……是给死人吃的呗。”
就在我和红叶的轻言慢语中，我们的车终，于开进了高速服务站。
到了服务站后，我们避瘟神一般下了那面包车，每个人心里都对这车充满了不适感，更遑论在坐着它上路。
一下了那破面包车，我忽然有一种如释重负的感觉。先前胸口里的郁结之气，也消散的差太多了。
我回身拍了拍王吼的破面壳子，郑重的对这玩意挥手道：“别了！司徒雷登！别了！丫如逝的青春……”
就在我说话的时候，我忽然感觉面包车的后视镜里，似乎有一双不甘的眼睛一闪而过。
我回想着刚才看见的那一盆烧的焦糊的东西，把其中蕴含的信息内容好好梳理了一遍。
之后，我告诉红叶：“那个火盆，应该是个‘盂兰盆’。所谓的撞阴宴，其实也就是人，撞上了正在举行‘盂兰盆贡’的恶鬼。”
红叶拧眉疑不解道：“是盂兰盆？可那不就是佛家超度亡灵，积攒功德时的法器么？有什么危险的？每年七月十五，寺庙都还进行盂兰盆（和谐）会呢。”
我微微点头，同时又纠正她道：“这盂兰盆说的好听是个‘法器’，可其实就是个‘食盆子’，不过这盆子里的饭，不是给人吃的，而是给饿鬼吃的。”
“啊？！”红叶当时就听愣了，她余悸道：“你是说，那东西是鬼的食盆子啊？那吼哥岂不是……砸了鬼的饭碗？！”
我嘿嘿一笑，告诉他绝没那么简单，这高速上连个人影都不好找，怎么会忽然出来这么一个法器呢？而且放法器的人不怕被车撞死么？把“鬼”招来又能干什么呢？维护交通么？
和贤红叶说的一样，这盂兰盆其实原本是一种佛教的法器，而且是佛教中高僧加持的法器，据说能超度饿鬼，供养祖宗，增加法力，积德行善，总之在那些宗教人士的嘴里，是牛逼哄哄，金光闪闪的存在。
但是，如果把这些耀眼光环都拿去掉的话，我们就会很愕然的发现，这盂兰盆，其实它就是一个供奉饿鬼的食盆子而已。
这世界上有没有饿鬼我不知道，不过这东西不好是肯定的，最不齐，也是个阴气重，不吉利的存在。
按照民间的迷信，要是没什么“道行”的人用它，胡乱往里边放吃的，非但度不成鬼，反而还会引来不干不净的东西，祸及自身。
像这样凶险的“法器”，我说不好听点，那就是双刃剑一般的存在呀！玩的好全家超度，玩不好全家遭殃。
也因为盂兰盆太过凶险，故而民间都只在每年的七月半行“盂兰盆会”，靠寺庙高僧加持“三宝”带领僧众集体的力量才敢来，超度亡灵，祈福增功。
大家这么做，其中的原因之一，就是认为这超度盂兰盆的过程非常凶险甚至凶恶，非大德大能不得普渡，而且僧众多了，平均风险也会变小，正所谓“风险共摊，人多力量大”，大概也就是这么个道理吧。
我说道这里，话锋一转，又告诉大家，也因为盂兰盆“招鬼”的这个“副作用”太大，某些民间“高手”就进行了“逆向思维”。
他们“创造性”的把一个超度亡灵的法器，索性变成了为亡魂“找替死鬼”的工具。专门在公路，河边，甚至宅基上用它害人的性命，以从中谋利。
总之，他们把盂兰盆，变成了名副其实，乌烟瘴气的“招鬼盆”“替死盆”。
而王吼刚才碰见的，就是这么一个招鬼的食盆子。
说到这里时，红叶显得非常急促而不自在，一脸的恶寒之意。
说实话，我说这些并不是为了吓唬谁或者给谁添堵，必定我也在车上呢，说这些不吉利的话，对我也没什么好处。
事实就是如此。不管信不信，至少照我的判断，我们很可能着了道了。
这时候，红叶又问我：“可.....为啥盂兰盆里要放松子和黄油烧？”
我没有立即回答她，而是反问红叶：“我很好奇，你没有看见，到底怎么知道那盆子里烧的是松子呢？”
红叶回答我说：“这不难，吼哥回来的时候，身上有松子壳特有的胡味，而且还夹杂一股牛油的香味，我过去总吃西餐，对这个味道比较敏感……总之，不要小看女人哦。”
“你的嗅觉……真是厉害哈。”我赞赏中，对她解释了这其中的因由：
松子，是‘送子’的谐音，在盆子里烧松子，也就是“招送走儿子”的意思。
至于那和松子搅拌在一起的牛油……则是任何“阴宴”“鬼食”或者“棺头宴”必须的东西。
“为什么阴宴必须要有牛油？”红叶不解。
我摇了摇头，告诉她道：“不光是牛油，而是指牛身上的任何肉制品。因为过去的人认为牛是通灵的生物，吃他们的肉不吉利。”
我进一步解释道，古人之所以这么想，是认为六畜之中，牛出力最多，且天天在地里劳作，久吸地气，所以应该是阴气最重的畜生。
对于这种牛身上特有的阴气，历史上多有记载和应用，某些道派甚至有用牛眼泪来开“阴眼”，见鬼魅的法术。借住的就是牛的这份得天独厚的阴气。
可能也因此吧，在阴曹地府，甚至都有他们的一席。最后随着时间的推移，阴间的牛神逐渐变换成了牛头马面的鬼差形象。
总之，牛可是阴气很重的“食材”，过去一般人，很少吃这东西。
我们把这些信息汇总起来，那把阴气重的牛制品和松子(送子)放一起烧的手段，也就可以猜出其中的意味了。
在我的头脑里，这一连串的疑问加起来就只有一个解释……那个在我们出事的地方一直盯着我们看的女人。
红叶的猜测是对的，她敏锐的察觉到的那个女人，应该在那火盆里动了手脚，可却没有引起我足够的重视。
“哦！我明白了。”红叶恍然大悟道：“这撞阴宴的原理和道士的‘厌胜法’很像，就是先用特定的食材把特定的横死鬼引过来，只不过在阴宴进行到一半的时候人为打断这个过程。这样一来，鬼就会缠着那个打断过程的人。也就是所谓的替死鬼吧。”
说实话，我很欣赏她的这份推理能力。
按理说到此为止，大家意见也很明白了，虽然我和红叶有直接挑明王吼“中邪”的原因，可是我建议大家为了保险起见，还是换个交通工具吧，因为我们之中很有可能有人被“横死鬼”上身了。
在后来，我索性直接说：“既然这样，我看大家别指望这破车了，出去找个出租去我班长家吧，虽然不太方便，不过却保险许多。”
而且，王吼这车也实在破的可以，我早就想换个“坐骑”了。
要不然的话，还没到鲁南，我估计就得被这破车震死了，还谈什么解白食蛊。
可偏偏在这个时候，我们只中，还出来了一个不信邪的，这久不言语的阿四，又对我提出了一连串的疑问。
说实话，我挺佩服这个侏儒小子的。
因为接下来，他这个新时代的侏儒，居然把我问的一时没反应过来，更遑论反驳。
阿四质问我说，这世界上没有鬼！就算是有，也是在人们心里。而且我只看见了一个盆子，怎么可能推算出这么多的。他以前要饭的时候也见过路边烧纸的，还经常吃那些烧完纸以后的供品呢，不也什么事情都没发生……
最后，阿四总结性的对我“建议”，让我多学法律，多学业务，不要总搞这些神神鬼鬼的，不利于融入这个时代。
他的话，当时就让我彻底无语了。好半天，我甚至都不好意思反驳什么。必定，这话里是满满的“正能量呀！”就算是不感人，我也很佩服他这份无知者无畏的勇气。
但就在我有点无言以对的时候，红叶突然替我解围道：
“阿四！或许这个世界上真的没有鬼，不过就算是正常人，碰到这种‘撞阴宴’的火盆也是会发疯的，因为在这种给鬼准备的‘食物’里，可能还放了别东西……”
我和阿四同时好奇道：“什么？”
红叶没有直接回答我，而是反问我们到：“如果不能招来鬼怎么办？或者鬼的‘法力’不够怎么办？在或者，给别人出主意找替死鬼的人，根本就不懂这其中的门道，只是想挣黑心钱怎么办？”
我们摇头，自然是不知道的。
这个时候，红叶自问自答道：“所以说，光有这两种东西根本不够，那些‘民间高手’还在里边加了另一种东西，有了那样东西，你就算是不死也得死，不撞邪也得撞邪啊。”
“到底什么啊？”
说道这里时，红叶一脸余悸的波动，然后从牙缝里挤出三个字来：“很可能是致（和谐）幻剂！”
“致幻剂？人吸收了致幻剂的烟气，岂不是……”我恍然大悟道。
红叶点点头，又从后视镜里看了一眼哼哼唧唧的王吼。
一切，都真相大白了。
我非常后悔的总结道：“也就是说，这些用盂兰盆找鬼的‘术士’与其说是会招魂，不如说是会用药。反正人死了，也查不到他们头上。我也听说过，在农村，有些‘地下宗教’里装神弄鬼的，经常用致幻剂和毒品杀人立威，教唆犯罪。”
我和红叶同时沉默了。隐隐中，我似乎看见一个悲催的母亲，在自己的儿子于高速公路上死于非命之后，日不能寐，她的母爱很快被一个只知道骗钱的江湖术士利用了，那个人说公路上的横死鬼是不能轮回的，只能在找到一个替身之后超脱升天。
而这个术士，总是会说自己恰好知道这么一个找替死鬼的“阴宴”方子。
急于让自己儿子超脱的母亲不惜一切，花重金买下了让儿子超脱的法门。可实际上，她却并不知道这一切都是假的，真正让王吼撞邪的不是他的儿子，而是混合在松子之间的幻剂。
花钱……买个安心而已。
在我胡思乱想的时候，红叶突然问我：“老田，你又为什么知道这些乱七八糟的事情呢？我记得你可不是啥和尚道士，只是……一个厨子吧？”
我略微一愣，并没有直接告诉她我与这些“阴食”的渊源，而是间接回答红叶道：“这牛油松子也是一道菜呀！只不过……是给死人吃的呗。”
就在我和红叶的轻言慢语中，我们的车终，于开进了高速服务站。
到了服务站后，我们避瘟神一般下了那面包车，每个人心里都对这车充满了不适感，更遑论在坐着它上路。
一下了那破面包车，我忽然有一种如释重负的感觉。先前胸口里的郁结之气，也消散的差太多了。
我回身拍了拍王吼的破面壳子，郑重的对这玩意挥手道：“别了！司徒雷登！别了！丫如逝的青春……”
就在我说话的时候，我忽然感觉面包车的后视镜里，似乎有一双不甘的眼睛一闪而过。