第四十五章：书中奥妙
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我师父赵海鹏遗留给我的日记写了许多匪夷所思的东西。
似乎有预感一般，他在许多事件和传说背后，都进行了详细的解释。
这其中，就有蛊的内容。
得益于班长的日记，我第一时间便看出了这白粥里的门道，也知道这塞柳婆绝对在给我们吃的粥里下了“蛊”。
难怪她要抢着给我们做饭。
可虽然已经看透了一切，但我不想当面点透什么，而且我老班长在日记里也写过，遇见这种情况，还是不要点透为好。
不点透，这样双方都有一些余地，而且还有更深层次的原因……
因此，我在打翻贤红叶手头的粥碗之后，迅速收敛了神态，尽量装作一脸平静，对塞柳婆道：“婆婆粥碗里有脏东西，我朋友肚子不好，不能吃，碗摔了，我赔钱给你。”
我的话和行为，已经引起了所有人的注意，而且话说到这个地步，也和挑明了没什么区别。
因此，除了汉语不太好的阿狗阿猫兄弟以外，所有人都表情严肃的看着塞柳婆，看着她身侧几乎要哭出来的肥胖男孩。
此时，那婆婆去而复返，她抬起头，神态中竟然透着几分杀气。
在孤灯夜色之下，这老太太的气场骤然一变，更让我们所有人的神经紧绷至了极点。
塞柳婆眯缝着眼睛，端详了我一会后，突然开口道：“胡乱说话，你就不怕烂舌头么？”
我见塞柳婆言语间全无悔意，知道我的来点狠的！
立时，我取出他给我的碗筷，把筷子狠命往桌子上一戳！
我戳筷子的举动，让贤红叶和林少松诧异无比，但却让塞柳婆表情恐惧。
她看着我手里的筷子，如看见刀子一般反抽一口冷气，带着孙儿后退一步。
我仔细观察着她的表情，突然意识到自己的判断和“威胁”是对的。
乘势，我立刻质问塞柳婆道：“你无所谓，你家孩子也不怕我说出来么？”
我最后一句话，终于让塞柳婆屈服了。
漠然间，塞柳婆不在和我说什么，她也没了先前充满杀意的气势。
随后，老太太收敛起了送来的碗筷和白粥。口中说了一声“可惜”，便想退出去。
我不可能让她如此的轻松离开。
紧张中，我喊了一声留步，随后指着最早喝下白粥的阿狗阿猫两兄弟，冲塞柳婆道：“我这两个弟兄……病了，你不管么？”
塞柳婆看了我一眼，随后转过身去说道：“明天太阳落山前，离开这里，病就好了。”
我听完话，心头一块石头轰然落地了，紧接着客气的说了一声“打扰”，便不在言语什么。
我和塞柳婆的隔空切磋，以我的胜利和她的妥协结束了。
当塞柳婆退出去之后，已然猜出六七分的红叶立刻问我道：“是不是这粥里她放了药！”
我擦了一把汗，点点头道：“是蛊！这老太太，是个很厉害的蛊婆！”
说话间，已经喝了粥的阿猫和阿狗兄弟脸色为之一变。似乎他们知道蛊的厉害，因此立刻干呕了几声，同时手掌里握住佛牌不停地祈祷着。
我看着他俩紧张的样子，立刻劝慰说他们没有性命之忧，而且老太太刚才也说了，只要咱们在明天日落前离开，肯定是没有问题的。
说话间，林少松问我道：“你怎么知道这老太太是蛊婆的呀？既然是蛊婆……又为啥不当面点破？还支支吾吾的，给他面子？”
我摆了摆手，在后怕中，先把什么是蛊告诉了大家。
我老班长在当兵之后的日记里写过，云贵湘西这些地方，有三种“职业”最为神秘，平常人没事也绝不会招惹牵扯，它们分别是蛊婆，蛇女和赶尸匠。
而这三种“职业”，又都和蛊，和五脏庙，有千丝万缕的历史联系。
蛊这种东西，在小说和电视里经常出现，被传的神乎其神，可其实它真正的面貌就是一种原始的“生物毒药”，和人吃了发霉或者带寄生虫的东西闹肚子，是一个道理。
根据我老班长的记述，这种东西，其实是汉族人发明的，可最终被汉族抛弃，转而流传于偏远地区的云贵以及泰国，柬埔寨，和缅甸地区。
说起蛊在汉地消失的原因，其实也挺讽刺的，这其中纵然有蛊毒害人不浅，各朝个代严厉打击的因由在里边，可真正的原因却并不是这个。
“那到底是什么？”红叶问道。
我无奈一笑，转而告诉她道：“因为蛊这种东西……威力太小了。”
“啥？！～”我的回答，搞了大家一个大跌眼。
以心狠手辣，变态诡异而著称的蛊，在汉地消失的原因居然是“威力太小”，恐怕谁也无法接受这个解释的吧。
可实际的情况……就是如此。
蛊之所以在汉地消失，最主要的原因就是它难养易破，杀一个人最快也的两三天才能死，相比吃了就死的毒药效率太差。
而且蛊和泰国的养小鬼一样，都有相当的风险，如果遇见会解蛊的高人，或者养蛊者养法错误，那么就有可能让蛊毒反噬其身，最后反而被自己养下的蛊害死。
说话间，我又回忆着刚才和老太太“隔空对招”的过程，进而道：“之所以老太太不敢在继续放蛊下去，就是因为我利用了蛊毒的这些缺点，而且……从我来到这间药王庙的时候，我就感觉不太对劲。”
因为这间庙，太干净了一点。
在我们河北老家，古来有句话，叫做“屋中住人生垢，屋内无人积尘。”意思是说屋子里有人住的话会生污垢，屋子里没有人住的话会积攒尘土。这是物理特性，也是判断一个房子有无人居住的经验之一。
当然经验归经验，万事总有例外的情况发生，比如如果一个屋子里的主人养蛊的话，那就既不会有垢，也不会有尘。
这一点，在我老班长的日记中非常明确。
班长在巴图鲁中白食蛊之后写道：“……自古养蛊之家，必定窗明几净，纵然屋外杂草丛生，屋内也必然一沉不染，就连房梁锅台，也不会有一丝尘土。而这也是判断养蛊人的第一点。”
因此，在刚才塞柳婆带我看厨房，厕所和灶台时，我就已经发现她家异乎寻常的干净，灶台上连锅底灰都看不见，真和屋檐上杂草丛生的潦倒样子形成鲜明的对比。
当然，即使这样，我也不能说她就是一个蛊婆，更不能因为她家里干净就信口雌黄。
直到我看见了她粥碗里的东西，这才坚定了我的想法。
我师父赵海鹏遗留给我的日记写了许多匪夷所思的东西。
似乎有预感一般，他在许多事件和传说背后，都进行了详细的解释。
这其中，就有蛊的内容。
得益于班长的日记，我第一时间便看出了这白粥里的门道，也知道这塞柳婆绝对在给我们吃的粥里下了“蛊”。
难怪她要抢着给我们做饭。
可虽然已经看透了一切，但我不想当面点透什么，而且我老班长在日记里也写过，遇见这种情况，还是不要点透为好。
不点透，这样双方都有一些余地，而且还有更深层次的原因……
因此，我在打翻贤红叶手头的粥碗之后，迅速收敛了神态，尽量装作一脸平静，对塞柳婆道：“婆婆粥碗里有脏东西，我朋友肚子不好，不能吃，碗摔了，我赔钱给你。”
我的话和行为，已经引起了所有人的注意，而且话说到这个地步，也和挑明了没什么区别。
因此，除了汉语不太好的阿狗阿猫兄弟以外，所有人都表情严肃的看着塞柳婆，看着她身侧几乎要哭出来的肥胖男孩。
此时，那婆婆去而复返，她抬起头，神态中竟然透着几分杀气。
在孤灯夜色之下，这老太太的气场骤然一变，更让我们所有人的神经紧绷至了极点。
塞柳婆眯缝着眼睛，端详了我一会后，突然开口道：“胡乱说话，你就不怕烂舌头么？”
我见塞柳婆言语间全无悔意，知道我的来点狠的！
立时，我取出他给我的碗筷，把筷子狠命往桌子上一戳！
我戳筷子的举动，让贤红叶和林少松诧异无比，但却让塞柳婆表情恐惧。
她看着我手里的筷子，如看见刀子一般反抽一口冷气，带着孙儿后退一步。
我仔细观察着她的表情，突然意识到自己的判断和“威胁”是对的。
乘势，我立刻质问塞柳婆道：“你无所谓，你家孩子也不怕我说出来么？”
我最后一句话，终于让塞柳婆屈服了。
漠然间，塞柳婆不在和我说什么，她也没了先前充满杀意的气势。
随后，老太太收敛起了送来的碗筷和白粥。口中说了一声“可惜”，便想退出去。
我不可能让她如此的轻松离开。
紧张中，我喊了一声留步，随后指着最早喝下白粥的阿狗阿猫两兄弟，冲塞柳婆道：“我这两个弟兄……病了，你不管么？”
塞柳婆看了我一眼，随后转过身去说道：“明天太阳落山前，离开这里，病就好了。”
我听完话，心头一块石头轰然落地了，紧接着客气的说了一声“打扰”，便不在言语什么。
我和塞柳婆的隔空切磋，以我的胜利和她的妥协结束了。
当塞柳婆退出去之后，已然猜出六七分的红叶立刻问我道：“是不是这粥里她放了药！”
我擦了一把汗，点点头道：“是蛊！这老太太，是个很厉害的蛊婆！”
说话间，已经喝了粥的阿猫和阿狗兄弟脸色为之一变。似乎他们知道蛊的厉害，因此立刻干呕了几声，同时手掌里握住佛牌不停地祈祷着。
我看着他俩紧张的样子，立刻劝慰说他们没有性命之忧，而且老太太刚才也说了，只要咱们在明天日落前离开，肯定是没有问题的。
说话间，林少松问我道：“你怎么知道这老太太是蛊婆的呀？既然是蛊婆……又为啥不当面点破？还支支吾吾的，给他面子？”
我摆了摆手，在后怕中，先把什么是蛊告诉了大家。
我老班长在当兵之后的日记里写过，云贵湘西这些地方，有三种“职业”最为神秘，平常人没事也绝不会招惹牵扯，它们分别是蛊婆，蛇女和赶尸匠。
而这三种“职业”，又都和蛊，和五脏庙，有千丝万缕的历史联系。
蛊这种东西，在小说和电视里经常出现，被传的神乎其神，可其实它真正的面貌就是一种原始的“生物毒药”，和人吃了发霉或者带寄生虫的东西闹肚子，是一个道理。
根据我老班长的记述，这种东西，其实是汉族人发明的，可最终被汉族抛弃，转而流传于偏远地区的云贵以及泰国，柬埔寨，和缅甸地区。
说起蛊在汉地消失的原因，其实也挺讽刺的，这其中纵然有蛊毒害人不浅，各朝个代严厉打击的因由在里边，可真正的原因却并不是这个。
“那到底是什么？”红叶问道。
我无奈一笑，转而告诉她道：“因为蛊这种东西……威力太小了。”
“啥？！～”我的回答，搞了大家一个大跌眼。
以心狠手辣，变态诡异而著称的蛊，在汉地消失的原因居然是“威力太小”，恐怕谁也无法接受这个解释的吧。
可实际的情况……就是如此。
蛊之所以在汉地消失，最主要的原因就是它难养易破，杀一个人最快也的两三天才能死，相比吃了就死的毒药效率太差。
而且蛊和泰国的养小鬼一样，都有相当的风险，如果遇见会解蛊的高人，或者养蛊者养法错误，那么就有可能让蛊毒反噬其身，最后反而被自己养下的蛊害死。
说话间，我又回忆着刚才和老太太“隔空对招”的过程，进而道：“之所以老太太不敢在继续放蛊下去，就是因为我利用了蛊毒的这些缺点，而且……从我来到这间药王庙的时候，我就感觉不太对劲。”
因为这间庙，太干净了一点。
在我们河北老家，古来有句话，叫做“屋中住人生垢，屋内无人积尘。”意思是说屋子里有人住的话会生污垢，屋子里没有人住的话会积攒尘土。这是物理特性，也是判断一个房子有无人居住的经验之一。
当然经验归经验，万事总有例外的情况发生，比如如果一个屋子里的主人养蛊的话，那就既不会有垢，也不会有尘。
这一点，在我老班长的日记中非常明确。
班长在巴图鲁中白食蛊之后写道：“……自古养蛊之家，必定窗明几净，纵然屋外杂草丛生，屋内也必然一沉不染，就连房梁锅台，也不会有一丝尘土。而这也是判断养蛊人的第一点。”
因此，在刚才塞柳婆带我看厨房，厕所和灶台时，我就已经发现她家异乎寻常的干净，灶台上连锅底灰都看不见，真和屋檐上杂草丛生的潦倒样子形成鲜明的对比。
当然，即使这样，我也不能说她就是一个蛊婆，更不能因为她家里干净就信口雌黄。
直到我看见了她粥碗里的东西，这才坚定了我的想法。