第一百一十八章 魔王的觉悟
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其三，万蛇咬。
这个招式就是之前店主老者所说的上百条漆黑之触从所有角度同时进攻，如同对方不能够做到三百六十度全方位都防御住的话，必然会被漆黑之触给乘虚而入。
之后闯入防御圈的漆黑之春所采用的攻击方式究竟是撕咬还是利刃或者是穿刺就完全随艾尔的心意了。
理论上来说，这个招式应该最为强大和恐怖的，因为它是三维空间的全方位攻击，仅仅只是使用一把刀或者一把剑的对手根本就不可能防御住，除非他能够在数百条漆黑之触同时攻击来的瞬间，用刀刃或者剑刃将所有的漆黑之触都全数击开，但这样就要求他至少要比艾尔的漆黑之触还要快上几十甚至上百倍的攻击速度，如果对方能够拥有这样的速度，那么也不需要再打了。
实际上，如果是和艾尔同阶的对手，别说拥有比他快几十上百倍的速度，就是能拥有能跟艾尔媲美的速度的人这个世界都寥寥无几。
别忘了艾尔的血统。
不过话又说回来，虽然这一招看起来强大无比，但是目前来说艾尔根本就没有办法使用，毕竟现在他一般而言也就能够变化出四条漆黑之触，最多可以变化出六条看起来营养不良的漆黑之触。
所以这招威猛的万蛇咬由艾尔现在使出来的话，最多只能称之为四蛇咬，五蛇咬，或者六小蛇咬。
其四，环御。
这个招式就是将漆黑之触围绕身体高速旋转，之所以不直接变化成为一个圆球就是因为高速转动的漆黑之触其实有着更强的防御力。
首先漆黑之触不需要将材质如同一个圆球一样平均分配到表面的每一点上，这样每一个漆黑之触就拥有更加结实的防御材质，然后高速旋转的漆黑之触定然会有一个同旋转方向相同的力，这个力可以将袭来的攻击物给带偏。
另外，除了这个几个主要的攻击防御的招式之外，店主老者还交给了艾尔一些没有那么主要和常用的招式，不过如果在特定的场合使用，说不定能够起到很好的效果。
将这些招式教导给艾尔之后，店铺老者最后却叮嘱艾尔特殊情况的话最好不要轻易让别人看到漆黑之触，更不要轻易让人看到漆黑之触的招式，即使是练习也要避开外人。
艾尔答应了。
具体原因老者并没有告诉艾尔，不过艾尔隐约也猜到了其中的原因。
也许是因为这些招式看起来太过于邪恶了。
对于邪恶这个词艾尔其实一直没有真正地理解其含义。
到底什么事情才是真正邪恶的？
关于邪恶，无论是书上还是母亲大人的教导，艾尔其实都有一个大概的了解。
最大的邪恶似乎就是那种随意剥夺别人生命的行为，因为毕竟无论是人，还是动物，亦或是植物，最为宝贵的就是生命了，失去了生命似乎失去了所有。
即使有所谓的灵魂存在的，但是绝大部分的灵魂最终却都会归结于虚无，虽然在真督教等之类的教派中灵魂似乎有上天堂或者下地狱一类的归宿，但是无论是天堂还是地狱，都没有任何人能够目睹，也没有从天堂或者地狱归来的灵魂来同大家描述所谓的天堂和地狱到底是怎样的景象，是不是如同真督教宣传的那般美好以及恐怖。
除了随意剥夺别人生命的行为第二邪恶的就是采取暴力或者欺骗的手段夺走别人重要的东西。
夺走别人辛辛苦苦工作了一辈子积攒下来的积蓄，夺走女孩最为重要的贞洁，夺走学者贤者们视之为生命的名誉，夺走别人相恋已久的爱人……
之外，除了这些夺取别人珍贵事物，侵害别人利益的行为。
更次一级的邪恶就是破坏这个世界约定俗称的规则的行为了。
比如说对死者做出某些侮辱行为，道德上不能允许的恋情比如亲兄妹、父女、母子、嫂子和小舅子、姐夫和小姨子、爷媳妇、奶女婿、爷孙女、奶孙子等等之类有违人伦的关系，又或则暴露、恋物、跟踪、恋兽等等让人感到不舒服的行为。
这样的行为虽然看起来并没有侵害其他人的利益，但是却破坏了这个世界约定俗成的规则，并且让绝大部分人都感到不舒服，所以被归类为更次一级的邪恶。
对这些邪恶的定义艾尔当然是清楚的。
但是正是因为清楚艾尔才会对自己越发感到疑惑。
就比如说最大的邪恶，随意夺走别人生命的行为。
据说但凡是有良知和正义感的人绝对会珍惜别人的生命如同珍惜自己的生命，即使对方犯下了弥天大罪也会用怜悯和慈悲的态度来对待对方，争取让对方改过自新而不是以暴制暴，用刀剑和鲜血来回报耻辱和仇恨。
但是艾尔并不会有这样的感觉。
他也始终不明白这一点。
为什么母亲大人总是教导自己要宽恕别人的罪恶？假如对方试图夺走自己的生命或者重要的人和事物自己也要给予对方改过自新的机会，那么如果自己真的被对方杀死的话，那么谁又来给自己复活的机会？
艾尔更不明白要对生命保持敬畏的这样一个说法。
在艾尔看来，生命并没有什么好敬畏的。
比如人类口口声声地说着生命的可贵，却将饲养的家畜们一批一批的杀掉，抚养它们的小孩为了换取金钱而完全不顾母亲的痛苦，甚至为了追求所谓的口感和享乐让它们置身于最大痛苦的慢性死亡。
即使有所谓的动物保护组织，但是也只能说说而已，又有多少人会听？
人类变得越来越强大，除了一些实力恐怖的野兽，永恒大陆上越来越多的野兽和生物都置身于人类的阴影之下。
人类为了自身的利益挑出其中肉质肥美、性格温驯、皮毛密实的种群饲养，将其中桀骜不驯和凶残恐怖的族群驱逐到远离人类聚居之所，对那些身体材料对人类有用，本身实力又不强的族群进行大肆捕猎。
又谁能够说什么了吗？
除了人类自己。
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之后闯入防御圈的漆黑之春所采用的攻击方式究竟是撕咬还是利刃或者是穿刺就完全随艾尔的心意了。
理论上来说，这个招式应该最为强大和恐怖的，因为它是三维空间的全方位攻击，仅仅只是使用一把刀或者一把剑的对手根本就不可能防御住，除非他能够在数百条漆黑之触同时攻击来的瞬间，用刀刃或者剑刃将所有的漆黑之触都全数击开，但这样就要求他至少要比艾尔的漆黑之触还要快上几十甚至上百倍的攻击速度，如果对方能够拥有这样的速度，那么也不需要再打了。
实际上，如果是和艾尔同阶的对手，别说拥有比他快几十上百倍的速度，就是能拥有能跟艾尔媲美的速度的人这个世界都寥寥无几。
别忘了艾尔的血统。
不过话又说回来，虽然这一招看起来强大无比，但是目前来说艾尔根本就没有办法使用，毕竟现在他一般而言也就能够变化出四条漆黑之触，最多可以变化出六条看起来营养不良的漆黑之触。
所以这招威猛的万蛇咬由艾尔现在使出来的话，最多只能称之为四蛇咬，五蛇咬，或者六小蛇咬。
其四，环御。
这个招式就是将漆黑之触围绕身体高速旋转，之所以不直接变化成为一个圆球就是因为高速转动的漆黑之触其实有着更强的防御力。
首先漆黑之触不需要将材质如同一个圆球一样平均分配到表面的每一点上，这样每一个漆黑之触就拥有更加结实的防御材质，然后高速旋转的漆黑之触定然会有一个同旋转方向相同的力，这个力可以将袭来的攻击物给带偏。
另外，除了这个几个主要的攻击防御的招式之外，店主老者还交给了艾尔一些没有那么主要和常用的招式，不过如果在特定的场合使用，说不定能够起到很好的效果。
将这些招式教导给艾尔之后，店铺老者最后却叮嘱艾尔特殊情况的话最好不要轻易让别人看到漆黑之触，更不要轻易让人看到漆黑之触的招式，即使是练习也要避开外人。
艾尔答应了。
具体原因老者并没有告诉艾尔，不过艾尔隐约也猜到了其中的原因。
也许是因为这些招式看起来太过于邪恶了。
对于邪恶这个词艾尔其实一直没有真正地理解其含义。
到底什么事情才是真正邪恶的？
关于邪恶，无论是书上还是母亲大人的教导，艾尔其实都有一个大概的了解。
最大的邪恶似乎就是那种随意剥夺别人生命的行为，因为毕竟无论是人，还是动物，亦或是植物，最为宝贵的就是生命了，失去了生命似乎失去了所有。
即使有所谓的灵魂存在的，但是绝大部分的灵魂最终却都会归结于虚无，虽然在真督教等之类的教派中灵魂似乎有上天堂或者下地狱一类的归宿，但是无论是天堂还是地狱，都没有任何人能够目睹，也没有从天堂或者地狱归来的灵魂来同大家描述所谓的天堂和地狱到底是怎样的景象，是不是如同真督教宣传的那般美好以及恐怖。
除了随意剥夺别人生命的行为第二邪恶的就是采取暴力或者欺骗的手段夺走别人重要的东西。
夺走别人辛辛苦苦工作了一辈子积攒下来的积蓄，夺走女孩最为重要的贞洁，夺走学者贤者们视之为生命的名誉，夺走别人相恋已久的爱人……
之外，除了这些夺取别人珍贵事物，侵害别人利益的行为。
更次一级的邪恶就是破坏这个世界约定俗称的规则的行为了。
比如说对死者做出某些侮辱行为，道德上不能允许的恋情比如亲兄妹、父女、母子、嫂子和小舅子、姐夫和小姨子、爷媳妇、奶女婿、爷孙女、奶孙子等等之类有违人伦的关系，又或则暴露、恋物、跟踪、恋兽等等让人感到不舒服的行为。
这样的行为虽然看起来并没有侵害其他人的利益，但是却破坏了这个世界约定俗成的规则，并且让绝大部分人都感到不舒服，所以被归类为更次一级的邪恶。
对这些邪恶的定义艾尔当然是清楚的。
但是正是因为清楚艾尔才会对自己越发感到疑惑。
就比如说最大的邪恶，随意夺走别人生命的行为。
据说但凡是有良知和正义感的人绝对会珍惜别人的生命如同珍惜自己的生命，即使对方犯下了弥天大罪也会用怜悯和慈悲的态度来对待对方，争取让对方改过自新而不是以暴制暴，用刀剑和鲜血来回报耻辱和仇恨。
但是艾尔并不会有这样的感觉。
他也始终不明白这一点。
为什么母亲大人总是教导自己要宽恕别人的罪恶？假如对方试图夺走自己的生命或者重要的人和事物自己也要给予对方改过自新的机会，那么如果自己真的被对方杀死的话，那么谁又来给自己复活的机会？
艾尔更不明白要对生命保持敬畏的这样一个说法。
在艾尔看来，生命并没有什么好敬畏的。
比如人类口口声声地说着生命的可贵，却将饲养的家畜们一批一批的杀掉，抚养它们的小孩为了换取金钱而完全不顾母亲的痛苦，甚至为了追求所谓的口感和享乐让它们置身于最大痛苦的慢性死亡。
即使有所谓的动物保护组织，但是也只能说说而已，又有多少人会听？
人类变得越来越强大，除了一些实力恐怖的野兽，永恒大陆上越来越多的野兽和生物都置身于人类的阴影之下。
人类为了自身的利益挑出其中肉质肥美、性格温驯、皮毛密实的种群饲养，将其中桀骜不驯和凶残恐怖的族群驱逐到远离人类聚居之所，对那些身体材料对人类有用，本身实力又不强的族群进行大肆捕猎。
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