第777章 圣人不死,大盗不止?
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……………
……………
唵!嘛!呢!叭!咪!吽!
诸天佛陀,一同梵唱,这既是佛门天音,也是索命魔咒!
“蛊惑之声,佛门果然是最擅长玩弄人心的!”玄清帝君沉声道。
不只玄清帝君面色阴沉,就连玉帝王母也是如此,周天星神所建成的星斗大阵和佛门的万佛之阵斗了个旗鼓相当,可佛阵溢出来的佛音却将大齐、天庭的天兵都蛊惑,而用佛门的话说则是渡化。
部分心智不坚的人被佛门“渡化”,便反戈一击,使得他们这一次的讨伐大军自乱阵脚起来。
“仁!义!礼!智!信!”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
“君子欲讷于言而敏于行。”
“孔门中人出手了。”玉帝笑了笑。
原来确是天庭俸养的一群儒士自发地朗读起儒门圣典,与佛门梵音相抗衡起来。
“在蛊惑人心这方面,这些臭老九可不比秃驴差。”玄清小声嘀咕道。
“怎么,帝君看不起这儒家吗?”王母好奇地问道。
“娘娘,世事正如两分,有阴便有阳,有善便有恶,有仁义,便有伪诈。可这儒门孔家,立言标榜仁义道德,企图灭尽伪诈,也正如佛教标榜慈悲,要灭尽大恶大魔一般,实乃妄谈。也正如阴阳消长,吾只知天数或是阴盛阳衰,或是阳盛阴衰,不曾闻得阴盛阳灭,阳盛阴灭之说。”
“立大仁义,必有大伪诈,立大慈悲,必有大恶魔。人间曾有人言语:‘满纸仁义道德之间,只有吃人二字人’,吾深以为甚。”
“不尚贤,便民不争,不贵难得之货,使民不为盗,伪圣不死,大盗不止,仁义不灭,伪诈还存。我等当无为,绵绵泊泊,不分阴阳,归于先天,三界生灵才得大安宁。而今生灵,却因标榜了大仁义,便得诡许横行,标榜了慈悲,使得魔障横行。”
玄清所言义正言辞,将这九龙舟撵内部所有仙神都震慑了一番。
“无为?”
“对,天道无为﹐故春不为生﹐而夏不为长﹐秋不为成﹐冬不为藏。阳气自出﹐物自生长﹔阴气自起﹐物自成藏。天动不欲以生物﹐而物自生﹐此则自然也﹔施气不欲为物﹐而物自为﹐此则无为也。”
玉帝看了玄清一眼,此子说一套做一套,标榜无为,可入地界以来心狠手辣,做任何事情都要算计至死,所作所为哪里谈得上“无为”二字?
他说不喜欢那些满口仁义道德却行伪诈之人,认为他们是霍乱天下的根源。可玄清也不审视一下自己,其所作所为和他所鄙夷的有什么区别,还不一样嘴上大义凛然,可暗地里都是为自己的私利谋划。
“帝君不愧是道家之人,崇尚老君的无为思想,可本宫想知道,帝君你所推崇的是以无为求有为,还是以有为求无为,又或者是自然无为呢?”王母玉口轻启,笑着问道。
“当然是自然无为,遵循天道,崇尚自然,遵从自己的本心,不为外人所影响。这世间有天道﹐有人道。无为而尊者﹐天道也﹔有为而累者﹐人道也。”玄清自信地说道。
“或许吧,天有意志,还是人有意志?天道可有,或者我们口中的天道可在?”玉帝似有感悟,像是自言自语,又像是向玄清问道。
“天有天道,当是天数,亦是天命,天命不可违,天数不可改,大势不可逆。”玄清言之凿凿道,“正是佛门儒教等门派以慈悲仁义惑民,以大伪掩大真,才演如今杀劫,方才有大罪果!当有灭教之祸。”
“圣人不死,大盗不止,所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等,都是人道毁弃,而人为标榜出来的东西。人皆巡道而生,天下井然,何来大盗,何须圣人?乌鸦反哺,羊羔跪乳,生灵之天性,先天而生,在提出孝道之前便存在世间,何须要这群伪君子来标榜,来约束他人?正是这些教条仁义标榜世人,太过伪诈,才使这世间浑浊不堪,争乱繁杂,人心不宁,方才量劫不断!”
圣人不死,大盗不止?!
玄清此言,却真是把这龙撵中仙神炸了个通透!
“道友此言却是有失偏颇了。”太白金星定了定心神,沉思少许出言反驳道。
“哦,金星有何高见?”玄清问道。
“吾观道友之言,却是有些本末倒置了。”太白金星抚摸着胡须正色道,“乌鸦反哺,羊羔跪乳,这确实是先天之性,即使不提倡、不推崇也存在世间。但先天之性,却不仅这样,生灵先天而生时,蒙昧无知,不懂生育之理,不通人伦之道,后代子嗣只知其母,不知其父。若是无人教化、引导,便是父女****子母乱.性之事时常发生。”
“先天之性,人族自发而生,对于人族来说有好有坏,有利有弊。在好坏,泥沙俱下。当真假一同出现时,难道人族不应该去伪存真,留利去弊吗?”
“而人族正是有伏羲、女娲神农等圣贤教礼仪,定人伦,启民智,人族才可繁衍发展,富强繁荣。”太白金星一字一顿道,“正是如此,伏羲轩辕等人,才会被人族共尊为王,被后世之人崇为圣贤。”
“圣人之称,非是圣人贤王自我标榜,自我称谓,而是子孙后代所立。他们尊崇圣人,自然是希望人族子孙后代去学习。”
“若人人都是圣贤,这世间自然不会出现大盗,也不需要特意标榜圣人。正是因为缺失,渴望,诸天生灵才会推崇圣人,乱世出英雄,没有了和平,人类才会需要英雄来解救他们,如果在盛世太平之时,世人会渴望吗?”
“把圣人的德行当成教条教育后人,正是因为当前缺失,渴望那些善事而被世人推崇。而不是因为推崇了圣人的举止,拔高了圣人的地位,才造成现如今的真伪具存。”
“满口仁义道德,背地里却男盗女娼,这等大伪之徒,我也厌恶非常。可世间真有知行合一,为人世造福的贤者时,难道我们也要说他是伪诈,要将其打杀弄死?”
“道友认为,顺应自然,顺应天道,就是善。可你之所谓的天道就是真的天道?难道天道命数,如你的意就是天道,不合你心意就是逆天?将顺天时常挂在口中,到底是要人顺天还是顺你?帝君你认为别人假就是假,说他人是伪就是伪?若真是如此,你和你口中大伪之人有何区别!!”
“你!”
玄清勃然大怒,正要与太白争辩,可就在这时,玉帝却开口了。
“好了,大敌在前,非是你等谈天论道之时,不要因为些许争论而耽误要事!”
“是!”
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不只玄清帝君面色阴沉,就连玉帝王母也是如此,周天星神所建成的星斗大阵和佛门的万佛之阵斗了个旗鼓相当,可佛阵溢出来的佛音却将大齐、天庭的天兵都蛊惑,而用佛门的话说则是渡化。
部分心智不坚的人被佛门“渡化”,便反戈一击,使得他们这一次的讨伐大军自乱阵脚起来。
“仁!义!礼!智!信!”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
“君子欲讷于言而敏于行。”
“孔门中人出手了。”玉帝笑了笑。
原来确是天庭俸养的一群儒士自发地朗读起儒门圣典,与佛门梵音相抗衡起来。
“在蛊惑人心这方面,这些臭老九可不比秃驴差。”玄清小声嘀咕道。
“怎么,帝君看不起这儒家吗?”王母好奇地问道。
“娘娘,世事正如两分,有阴便有阳,有善便有恶,有仁义,便有伪诈。可这儒门孔家,立言标榜仁义道德,企图灭尽伪诈,也正如佛教标榜慈悲,要灭尽大恶大魔一般,实乃妄谈。也正如阴阳消长,吾只知天数或是阴盛阳衰,或是阳盛阴衰,不曾闻得阴盛阳灭,阳盛阴灭之说。”
“立大仁义,必有大伪诈,立大慈悲,必有大恶魔。人间曾有人言语:‘满纸仁义道德之间,只有吃人二字人’,吾深以为甚。”
“不尚贤,便民不争,不贵难得之货,使民不为盗,伪圣不死,大盗不止,仁义不灭,伪诈还存。我等当无为,绵绵泊泊,不分阴阳,归于先天,三界生灵才得大安宁。而今生灵,却因标榜了大仁义,便得诡许横行,标榜了慈悲,使得魔障横行。”
玄清所言义正言辞,将这九龙舟撵内部所有仙神都震慑了一番。
“无为?”
“对,天道无为﹐故春不为生﹐而夏不为长﹐秋不为成﹐冬不为藏。阳气自出﹐物自生长﹔阴气自起﹐物自成藏。天动不欲以生物﹐而物自生﹐此则自然也﹔施气不欲为物﹐而物自为﹐此则无为也。”
玉帝看了玄清一眼,此子说一套做一套,标榜无为,可入地界以来心狠手辣,做任何事情都要算计至死,所作所为哪里谈得上“无为”二字?
他说不喜欢那些满口仁义道德却行伪诈之人,认为他们是霍乱天下的根源。可玄清也不审视一下自己,其所作所为和他所鄙夷的有什么区别,还不一样嘴上大义凛然,可暗地里都是为自己的私利谋划。
“帝君不愧是道家之人,崇尚老君的无为思想,可本宫想知道,帝君你所推崇的是以无为求有为,还是以有为求无为,又或者是自然无为呢?”王母玉口轻启,笑着问道。
“当然是自然无为,遵循天道,崇尚自然,遵从自己的本心,不为外人所影响。这世间有天道﹐有人道。无为而尊者﹐天道也﹔有为而累者﹐人道也。”玄清自信地说道。
“或许吧,天有意志,还是人有意志?天道可有,或者我们口中的天道可在?”玉帝似有感悟,像是自言自语,又像是向玄清问道。
“天有天道,当是天数,亦是天命,天命不可违,天数不可改,大势不可逆。”玄清言之凿凿道,“正是佛门儒教等门派以慈悲仁义惑民,以大伪掩大真,才演如今杀劫,方才有大罪果!当有灭教之祸。”
“圣人不死,大盗不止,所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等,都是人道毁弃,而人为标榜出来的东西。人皆巡道而生,天下井然,何来大盗,何须圣人?乌鸦反哺,羊羔跪乳,生灵之天性,先天而生,在提出孝道之前便存在世间,何须要这群伪君子来标榜,来约束他人?正是这些教条仁义标榜世人,太过伪诈,才使这世间浑浊不堪,争乱繁杂,人心不宁,方才量劫不断!”
圣人不死,大盗不止?!
玄清此言,却真是把这龙撵中仙神炸了个通透!
“道友此言却是有失偏颇了。”太白金星定了定心神,沉思少许出言反驳道。
“哦,金星有何高见?”玄清问道。
“吾观道友之言,却是有些本末倒置了。”太白金星抚摸着胡须正色道,“乌鸦反哺,羊羔跪乳,这确实是先天之性,即使不提倡、不推崇也存在世间。但先天之性,却不仅这样,生灵先天而生时,蒙昧无知,不懂生育之理,不通人伦之道,后代子嗣只知其母,不知其父。若是无人教化、引导,便是父女****子母乱.性之事时常发生。”
“先天之性,人族自发而生,对于人族来说有好有坏,有利有弊。在好坏,泥沙俱下。当真假一同出现时,难道人族不应该去伪存真,留利去弊吗?”
“而人族正是有伏羲、女娲神农等圣贤教礼仪,定人伦,启民智,人族才可繁衍发展,富强繁荣。”太白金星一字一顿道,“正是如此,伏羲轩辕等人,才会被人族共尊为王,被后世之人崇为圣贤。”
“圣人之称,非是圣人贤王自我标榜,自我称谓,而是子孙后代所立。他们尊崇圣人,自然是希望人族子孙后代去学习。”
“若人人都是圣贤,这世间自然不会出现大盗,也不需要特意标榜圣人。正是因为缺失,渴望,诸天生灵才会推崇圣人,乱世出英雄,没有了和平,人类才会需要英雄来解救他们,如果在盛世太平之时,世人会渴望吗?”
“把圣人的德行当成教条教育后人,正是因为当前缺失,渴望那些善事而被世人推崇。而不是因为推崇了圣人的举止,拔高了圣人的地位,才造成现如今的真伪具存。”
“满口仁义道德,背地里却男盗女娼,这等大伪之徒,我也厌恶非常。可世间真有知行合一,为人世造福的贤者时,难道我们也要说他是伪诈,要将其打杀弄死?”
“道友认为,顺应自然,顺应天道,就是善。可你之所谓的天道就是真的天道?难道天道命数,如你的意就是天道,不合你心意就是逆天?将顺天时常挂在口中,到底是要人顺天还是顺你?帝君你认为别人假就是假,说他人是伪就是伪?若真是如此,你和你口中大伪之人有何区别!!”
“你!”
玄清勃然大怒,正要与太白争辩,可就在这时,玉帝却开口了。
“好了,大敌在前,非是你等谈天论道之时,不要因为些许争论而耽误要事!”
“是!”