064、神农的执念
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神农天帝仿佛一直就坐在那里,连姿势和表情都没有变,好似虎娃才刚刚离开,转身便又回来了。帝乡神土就是他的形神,这里就是他主宰的世界,他可随意显化。
神农微笑道:“奉仙君又来了,此番下界有何收获?”
虎娃取出那枚九转紫金丹,双手呈上道:“得太昊天帝指引,我以千年灵血为药引,又尝试创制了另一张丹方,未用任何一种不死神药,炼制出这枚九转紫金丹。不知此丹,是否符合您的设想?”
神农天帝接过神丹,良久之后才叹了口气道:“此丹凡人可服,能以之重塑炉鼎,却对真仙无用。”
虎娃:“您当年欲炼制此神丹,本就不是为真仙准备的,而是留给飞升帝乡神土的九境地仙以防万一。其实当初真正要解决的问题,就是能否给他人服用,如今已经解决了。”
神农:“见到你炼成的这枚神丹之后,终于印证了我的某些想法。请问奉仙君,已抛却凡蜕飞升此地的九境地仙,如啸山君者,他们还是凡人吗?”
虎娃沉吟:“已非凡人,但亦非真仙,我原称之为鬼仙,但又觉不敬,或可勉强称之为‘天仙’吧。他们毕竟已飞升帝乡神土,不复为人间地仙,能在此永享长生,但有得亦有失。”
神农仍然叹息道:“他们依托帝乡神土可永享长生,若帝乡神土无存,在无边玄妙方广中将形神俱灭。我看见了奉仙君炼成的神丹,才敢断言其灵效,用倒是可以用的。但早已自行抛却凡蜕之‘天仙’,于无边玄妙方广中又谈何重塑炉鼎?
此丹可用,却只能助他们于来处人间托舍新生,重新成为毫无修为、一无所知之凡间幼小生灵,由跳出生死轮回外再重归生死轮回中。至于能否恢复前世见知,前生修行之福缘又何在,皆是未知之数。因为由帝乡神土再返人间之时,不灭之神魂亦会遭天刑之创。”
虎娃炼成的这枚九转紫金丹,那些“天仙”可以服用,却没有什么真正的用处。一世修行飞升帝乡神土,可永享逍遥长生,谁会没事干再回到人间托舍新生,重新成为毫无修为的普通生灵?能否再度踏上修行之道尚属未知,踏上修行之道能走多远亦未知。
见虎娃面露失望之色,神农又宽慰道:“这枚九转紫金丹也不算白炼,万一帝乡神土有变故,他们原先连这等机会都没有,只会形神俱灭,如今有了这味九转紫金丹,倒留下了这么一线机会。而帝乡神土是否有变故,不在于他们,只在于各位天帝。”
虎娃喟叹道:“神丹已成,好像与原先的预想不一样。”
神农:“是我当初太想当然了,这也算是我的执念吧,真正拿到这味神丹之后,最终才确认了结果。仔细想来,修行中的每一步选择,都是要本人去承担后果的,若是区区一味神丹就能改变,那又谈何修行?这些我早就该清楚,如今也该放下了。”
虎娃:“其实还可以将不死神药再加入丹方中,然后另寻药引,九转紫金丹或更有灵效。”
神农:“见到这枚九转紫金丹,我已能推演出结果。奉仙君或可更换药引,或者再加入不死神药,应能炼出灵效更佳的九转紫金丹,甚至能重塑真仙形神。但是对于那些‘天仙’而言,结果并无什么不同,多出来的灵效甚至是浪费。
况且更好的药引,只比千年灵血更难求,不死神药亦不多见。就拿眼前这味九转紫金丹来说,费了这么多功夫才炼成一枚,付出的代价又有多大?就算搜遍人间千年灵血,你又能炼成多少枚呢?”
神农并不否认,如果按虎娃的设想改换丹方,或可炼出妙用更神奇的九转紫金丹,但仍然发挥不了他原先所希望的那种用处。就算此刻已炼成的这一味九转紫金丹,也不可能成丹太多。别说药引难寻,所需的灵药就好搜集吗?虎娃之所以能炼成,那可是神农天帝开辟神釜冈小世界打下的基础。
虎娃下拜行礼道:“多谢天帝指引,至少我知道了答案。九转紫金丹并非无用,但修行之本,不因区区神丹而改变。”
神农起身道:“其实是我要多谢奉仙君,是你消去了我成就天帝以来的执念。你此番下界区区数年,修为境界竟有明显精进。今日再传你我所创的一门秘法,若能习成,今后再炼制九转紫金丹,就不必总在神釜冈小世界中了。”
说着话,神农招手摄来挂在高台一侧的长鞭道:“这是我当年在人间打造的随身神器,世人称之为百草鞭。这件神器的妙用包含了一道仙家传承,正是多年来我炼制各种灵药的感悟,如今便以此答谢奉仙君。”
神农百草鞭,几乎就是神农天帝本人的象征了,也是他的信物,见之如见神农。像这种东西当然是不能送人的,神农只是把百草鞭只是暂借给虎娃。神农百草鞭的妙用就是一门秘法,等什么时候虎娃参悟透了,再还给神农。
神农很大方,并没有约定期限,虎娃也可将百草鞭带出神农原仙界,就等于暂时掌控了这件神器、持有了神农的信物。等他将秘法参悟透了,也不必再来神农原仙界,神农自有感应,瞬间即可将之收回。
虎娃接过百草鞭,再拜道:“多谢天帝!我很清楚百草鞭对您的意义,并没有打算将它带出神农原仙界,就在此地参悟吧。”
神农微笑道:“百草鞭既已交到你手,奉仙君想在哪里参悟皆可,就在神农原天地中闭当然也无妨。若是短时间内不能尽解,再将其带出神农原仙界慢慢研究不迟。”
虎娃不将百草鞭带走,当然是为了表示对神农的尊重。神农当然不会不让虎娃留在这里,只是怕他来不及参悟透彻,虎娃也不可能在这里耗个上百年啊。说完这番话,神农便从高台上消失了。
神农消不消失无所谓,帝乡神土就是他的形神世界,他可随意显化,虎娃的任何动静都逃不过他的感应。然而令神农诧异的是,虎娃好像并没有长留于此的打算,更没有在帝乡神土中择地结庐而居,就是手捧百草鞭原地坐了下来。
若以人间岁月论,虎娃这一坐就是三个月。百草鞭的神通妙用,首先就是可以直接凝炼天地间的各种物性,它是一件神器,同时也是药鼎,比神釜冈小世界中央那尊神器药鼎还要玄妙,却可以随身携带。
这根鞭子是由世间万物的“纹理”编织而成,它还有类似空间神器的妙用,但不是真正的空间神器,也不是用来直接装东西的。传说中神农以百草鞭抽打草木,便能分辨其效用,其实没有百草鞭,这以大器诀也能做到。
计蒙炼制的神器长鞭,也在模仿百草鞭的妙用,但玄妙却要差得远。计蒙的长鞭能分解物性,而百草鞭主要却是在凝炼物性,只要修为境界够高、神通法力够强,一鞭子抽下去,就可以将各种灵植奇药提炼纯净,并化为百草鞭上的纹理收存。
也就是说,虎娃可以拿着百草鞭到神釜冈小世界中一顿抽,炼制九转紫金丹所需的各种凡药也就都提炼精纯了。接下来便可择地闭关,以百草鞭为药鼎炼制九转紫金丹。
百草鞭的妙用,就是神农天帝的炼药传承,虎娃用了不到两个月的时间,基本也就参悟透了。悟透不等于练成,还需要实证,也就是亲自施展这门秘法炼药成功,这倒不必着急。
接下来的一个多月,虎娃其实在研究百草鞭本身。它究竟是怎样一件神器、神农天帝又是如何打造的?
神农说虎娃可将百草鞭带到任何地方,他动念间便可将之摄回,当然并非虚言。神农并没有将掌控此神器的仙家神魂烙印传给虎娃,但这件神器就像世间很多没有留下仙家神魂烙印传承的神器一样,虎娃拿到手中自行祭炼一番,便可以使用。
神农就是让虎娃在这个过程中,去参悟百草鞭的妙用,然后得到秘法传承。类似的神器,虎娃也见过,就是那根碧水烟丝。好似没有仙家神魂烙印,或者没有得到仙家神魂烙印传承也可以祭炼使用神器,但实际上仙家神魂烙印是存在的。
这样的神器大成修士拿去都可以用,但是原主人只要一动念就能收回,这样的神魂烙印必须是打造者本人才能留下,而且至少要有真仙修为,虎娃称之为真仙烙印。并不是所有的真仙都能打造这样的神器,修为只是一个必须的条件而已。
碧水烟丝中留下的真仙烙印,被虎娃的右手抹掉了,正因有过这样的经历,虎娃才能有清晰的体会。打造碧水烟丝的那位仙家,应该早已殒落,否则就算太昊天帝,也不能借虎娃之手,那么轻松地抹去其留下的真仙烙印。
若打造碧水烟丝的上古仙家还在,恐在帝江身亡时就已将碧水烟丝收回了。真仙也是会殒落的,计蒙当初不就是死在虎娃手里了吗?
那么真仙烙印在炼制神器时又是怎样留下的?其实是炼入了打造者的分化形神之身,也就是说百草鞭从某种意义上来讲,就是神农本人。仙家分化形神也要消耗修为法力,若是收不回来,便等于永久性地折损了修为法力,除非修为更进方能恢复如初。
伯羿崩开大陇山,崇伯鲧损失了两具仙家分化形神之身,也等于永久性地折损了一部分修为法力,假如崇伯鲧的修为不再继续精进,这损失就弥补不回来。所以留下这样的真仙烙印,用分化形神炼器当然是无法收回的,某种意义上就等于自损修为了。
假如是太昊天帝拿到了百草鞭,以其不可思议的天赋神通,抹去了其中的真仙烙印,那就相当于斩去了神农天帝的分化形神之身。这种举动,跟挑衅结仇也没什么区别了。
但这种情况,也仅仅是个假设而已,虎娃亲自使用过三次那等神通,体会得很真切。莫说太昊不可能做这种事情,就算拿到百草鞭真想那么做,也不是那么容易的。百草鞭若到了太昊手中,太昊或可暂时封禁神农留下的真仙烙印,但想将之彻底抹去却很难。
同是天帝修为,神农也不比太昊差多少,在太昊还没搞定的时候,神农恐怕就已经将百草鞭摄回了。但其他真仙留在神器中的真仙烙印,若落在太昊手中可就说不定了。
比如计蒙遗落的旗幡,是上古雨师赤松所打造,赤松是否留下了真仙烙印不得而知,就算有,也被仙童句芒给抹了。难怪赤松见到旗幡时脸色不是很好看,但他好像也没法去找句芒算账,别说他敢不敢、能不能,那是计蒙自寻死路,赤松也没有理由去找谁。
研究百草鞭的奥妙,也解答了虎娃在山河图世界中曾思考的一个问题。假如山河图中的生灵修成真仙,飞升无边玄妙方广后,可不可以下界来到人间?通常情况下是办不到的,但可以通过另一种途径。
比如打造一件神器,在其中留下真仙烙印,又能找到像虎娃这样的人,让他将这件神器带到人间。然后此真仙就能通过召唤这件神器,穿越时空感应到其所在人间位置,然后以这件神器为引下界降临。
比如那件神器是一把剑,被谁带回人间,某天突然自行飞了出来,然后就出现了一个握剑的人,那人就是那位仙家。
有了这层感悟,虎娃也意识到一个问题,那就是不能轻易使用与携带来历不明白的神器。这样的真仙烙印可以留得很隐蔽,甚至让九境修士都难以察觉。谁都拥有自己的隐秘,但通常不会对自己的神器设防,而神器是融入形神的,所有秘密都会暴露给它。
比如赤望丘秘境那种地方,由历代赤望丘宗主掌控,得到宗主许可才能进入,外人根本就不知它的存在。可是谁若不小心带了那样一件来历不明的神器进去,留下真仙烙印的仙家,就可以直接下界出现在秘境中。
一念及此,虎娃赶紧“检查”了自己随身携带的众多神器,还好,都没有这种隐患,就算曾经可能有的,现在也没了。除了计蒙留下的长鞭和旗幡,虎娃其他的神器,要么是他自行炼制、要么来历清楚,并没有这种问题。(未完待续。)
神农天帝仿佛一直就坐在那里,连姿势和表情都没有变,好似虎娃才刚刚离开,转身便又回来了。帝乡神土就是他的形神,这里就是他主宰的世界,他可随意显化。
神农微笑道:“奉仙君又来了,此番下界有何收获?”
虎娃取出那枚九转紫金丹,双手呈上道:“得太昊天帝指引,我以千年灵血为药引,又尝试创制了另一张丹方,未用任何一种不死神药,炼制出这枚九转紫金丹。不知此丹,是否符合您的设想?”
神农天帝接过神丹,良久之后才叹了口气道:“此丹凡人可服,能以之重塑炉鼎,却对真仙无用。”
虎娃:“您当年欲炼制此神丹,本就不是为真仙准备的,而是留给飞升帝乡神土的九境地仙以防万一。其实当初真正要解决的问题,就是能否给他人服用,如今已经解决了。”
神农:“见到你炼成的这枚神丹之后,终于印证了我的某些想法。请问奉仙君,已抛却凡蜕飞升此地的九境地仙,如啸山君者,他们还是凡人吗?”
虎娃沉吟:“已非凡人,但亦非真仙,我原称之为鬼仙,但又觉不敬,或可勉强称之为‘天仙’吧。他们毕竟已飞升帝乡神土,不复为人间地仙,能在此永享长生,但有得亦有失。”
神农仍然叹息道:“他们依托帝乡神土可永享长生,若帝乡神土无存,在无边玄妙方广中将形神俱灭。我看见了奉仙君炼成的神丹,才敢断言其灵效,用倒是可以用的。但早已自行抛却凡蜕之‘天仙’,于无边玄妙方广中又谈何重塑炉鼎?
此丹可用,却只能助他们于来处人间托舍新生,重新成为毫无修为、一无所知之凡间幼小生灵,由跳出生死轮回外再重归生死轮回中。至于能否恢复前世见知,前生修行之福缘又何在,皆是未知之数。因为由帝乡神土再返人间之时,不灭之神魂亦会遭天刑之创。”
虎娃炼成的这枚九转紫金丹,那些“天仙”可以服用,却没有什么真正的用处。一世修行飞升帝乡神土,可永享逍遥长生,谁会没事干再回到人间托舍新生,重新成为毫无修为的普通生灵?能否再度踏上修行之道尚属未知,踏上修行之道能走多远亦未知。
见虎娃面露失望之色,神农又宽慰道:“这枚九转紫金丹也不算白炼,万一帝乡神土有变故,他们原先连这等机会都没有,只会形神俱灭,如今有了这味九转紫金丹,倒留下了这么一线机会。而帝乡神土是否有变故,不在于他们,只在于各位天帝。”
虎娃喟叹道:“神丹已成,好像与原先的预想不一样。”
神农:“是我当初太想当然了,这也算是我的执念吧,真正拿到这味神丹之后,最终才确认了结果。仔细想来,修行中的每一步选择,都是要本人去承担后果的,若是区区一味神丹就能改变,那又谈何修行?这些我早就该清楚,如今也该放下了。”
虎娃:“其实还可以将不死神药再加入丹方中,然后另寻药引,九转紫金丹或更有灵效。”
神农:“见到这枚九转紫金丹,我已能推演出结果。奉仙君或可更换药引,或者再加入不死神药,应能炼出灵效更佳的九转紫金丹,甚至能重塑真仙形神。但是对于那些‘天仙’而言,结果并无什么不同,多出来的灵效甚至是浪费。
况且更好的药引,只比千年灵血更难求,不死神药亦不多见。就拿眼前这味九转紫金丹来说,费了这么多功夫才炼成一枚,付出的代价又有多大?就算搜遍人间千年灵血,你又能炼成多少枚呢?”
神农并不否认,如果按虎娃的设想改换丹方,或可炼出妙用更神奇的九转紫金丹,但仍然发挥不了他原先所希望的那种用处。就算此刻已炼成的这一味九转紫金丹,也不可能成丹太多。别说药引难寻,所需的灵药就好搜集吗?虎娃之所以能炼成,那可是神农天帝开辟神釜冈小世界打下的基础。
虎娃下拜行礼道:“多谢天帝指引,至少我知道了答案。九转紫金丹并非无用,但修行之本,不因区区神丹而改变。”
神农起身道:“其实是我要多谢奉仙君,是你消去了我成就天帝以来的执念。你此番下界区区数年,修为境界竟有明显精进。今日再传你我所创的一门秘法,若能习成,今后再炼制九转紫金丹,就不必总在神釜冈小世界中了。”
说着话,神农招手摄来挂在高台一侧的长鞭道:“这是我当年在人间打造的随身神器,世人称之为百草鞭。这件神器的妙用包含了一道仙家传承,正是多年来我炼制各种灵药的感悟,如今便以此答谢奉仙君。”
神农百草鞭,几乎就是神农天帝本人的象征了,也是他的信物,见之如见神农。像这种东西当然是不能送人的,神农只是把百草鞭只是暂借给虎娃。神农百草鞭的妙用就是一门秘法,等什么时候虎娃参悟透了,再还给神农。
神农很大方,并没有约定期限,虎娃也可将百草鞭带出神农原仙界,就等于暂时掌控了这件神器、持有了神农的信物。等他将秘法参悟透了,也不必再来神农原仙界,神农自有感应,瞬间即可将之收回。
虎娃接过百草鞭,再拜道:“多谢天帝!我很清楚百草鞭对您的意义,并没有打算将它带出神农原仙界,就在此地参悟吧。”
神农微笑道:“百草鞭既已交到你手,奉仙君想在哪里参悟皆可,就在神农原天地中闭当然也无妨。若是短时间内不能尽解,再将其带出神农原仙界慢慢研究不迟。”
虎娃不将百草鞭带走,当然是为了表示对神农的尊重。神农当然不会不让虎娃留在这里,只是怕他来不及参悟透彻,虎娃也不可能在这里耗个上百年啊。说完这番话,神农便从高台上消失了。
神农消不消失无所谓,帝乡神土就是他的形神世界,他可随意显化,虎娃的任何动静都逃不过他的感应。然而令神农诧异的是,虎娃好像并没有长留于此的打算,更没有在帝乡神土中择地结庐而居,就是手捧百草鞭原地坐了下来。
若以人间岁月论,虎娃这一坐就是三个月。百草鞭的神通妙用,首先就是可以直接凝炼天地间的各种物性,它是一件神器,同时也是药鼎,比神釜冈小世界中央那尊神器药鼎还要玄妙,却可以随身携带。
这根鞭子是由世间万物的“纹理”编织而成,它还有类似空间神器的妙用,但不是真正的空间神器,也不是用来直接装东西的。传说中神农以百草鞭抽打草木,便能分辨其效用,其实没有百草鞭,这以大器诀也能做到。
计蒙炼制的神器长鞭,也在模仿百草鞭的妙用,但玄妙却要差得远。计蒙的长鞭能分解物性,而百草鞭主要却是在凝炼物性,只要修为境界够高、神通法力够强,一鞭子抽下去,就可以将各种灵植奇药提炼纯净,并化为百草鞭上的纹理收存。
也就是说,虎娃可以拿着百草鞭到神釜冈小世界中一顿抽,炼制九转紫金丹所需的各种凡药也就都提炼精纯了。接下来便可择地闭关,以百草鞭为药鼎炼制九转紫金丹。
百草鞭的妙用,就是神农天帝的炼药传承,虎娃用了不到两个月的时间,基本也就参悟透了。悟透不等于练成,还需要实证,也就是亲自施展这门秘法炼药成功,这倒不必着急。
接下来的一个多月,虎娃其实在研究百草鞭本身。它究竟是怎样一件神器、神农天帝又是如何打造的?
神农说虎娃可将百草鞭带到任何地方,他动念间便可将之摄回,当然并非虚言。神农并没有将掌控此神器的仙家神魂烙印传给虎娃,但这件神器就像世间很多没有留下仙家神魂烙印传承的神器一样,虎娃拿到手中自行祭炼一番,便可以使用。
神农就是让虎娃在这个过程中,去参悟百草鞭的妙用,然后得到秘法传承。类似的神器,虎娃也见过,就是那根碧水烟丝。好似没有仙家神魂烙印,或者没有得到仙家神魂烙印传承也可以祭炼使用神器,但实际上仙家神魂烙印是存在的。
这样的神器大成修士拿去都可以用,但是原主人只要一动念就能收回,这样的神魂烙印必须是打造者本人才能留下,而且至少要有真仙修为,虎娃称之为真仙烙印。并不是所有的真仙都能打造这样的神器,修为只是一个必须的条件而已。
碧水烟丝中留下的真仙烙印,被虎娃的右手抹掉了,正因有过这样的经历,虎娃才能有清晰的体会。打造碧水烟丝的那位仙家,应该早已殒落,否则就算太昊天帝,也不能借虎娃之手,那么轻松地抹去其留下的真仙烙印。
若打造碧水烟丝的上古仙家还在,恐在帝江身亡时就已将碧水烟丝收回了。真仙也是会殒落的,计蒙当初不就是死在虎娃手里了吗?
那么真仙烙印在炼制神器时又是怎样留下的?其实是炼入了打造者的分化形神之身,也就是说百草鞭从某种意义上来讲,就是神农本人。仙家分化形神也要消耗修为法力,若是收不回来,便等于永久性地折损了修为法力,除非修为更进方能恢复如初。
伯羿崩开大陇山,崇伯鲧损失了两具仙家分化形神之身,也等于永久性地折损了一部分修为法力,假如崇伯鲧的修为不再继续精进,这损失就弥补不回来。所以留下这样的真仙烙印,用分化形神炼器当然是无法收回的,某种意义上就等于自损修为了。
假如是太昊天帝拿到了百草鞭,以其不可思议的天赋神通,抹去了其中的真仙烙印,那就相当于斩去了神农天帝的分化形神之身。这种举动,跟挑衅结仇也没什么区别了。
但这种情况,也仅仅是个假设而已,虎娃亲自使用过三次那等神通,体会得很真切。莫说太昊不可能做这种事情,就算拿到百草鞭真想那么做,也不是那么容易的。百草鞭若到了太昊手中,太昊或可暂时封禁神农留下的真仙烙印,但想将之彻底抹去却很难。
同是天帝修为,神农也不比太昊差多少,在太昊还没搞定的时候,神农恐怕就已经将百草鞭摄回了。但其他真仙留在神器中的真仙烙印,若落在太昊手中可就说不定了。
比如计蒙遗落的旗幡,是上古雨师赤松所打造,赤松是否留下了真仙烙印不得而知,就算有,也被仙童句芒给抹了。难怪赤松见到旗幡时脸色不是很好看,但他好像也没法去找句芒算账,别说他敢不敢、能不能,那是计蒙自寻死路,赤松也没有理由去找谁。
研究百草鞭的奥妙,也解答了虎娃在山河图世界中曾思考的一个问题。假如山河图中的生灵修成真仙,飞升无边玄妙方广后,可不可以下界来到人间?通常情况下是办不到的,但可以通过另一种途径。
比如打造一件神器,在其中留下真仙烙印,又能找到像虎娃这样的人,让他将这件神器带到人间。然后此真仙就能通过召唤这件神器,穿越时空感应到其所在人间位置,然后以这件神器为引下界降临。
比如那件神器是一把剑,被谁带回人间,某天突然自行飞了出来,然后就出现了一个握剑的人,那人就是那位仙家。
有了这层感悟,虎娃也意识到一个问题,那就是不能轻易使用与携带来历不明白的神器。这样的真仙烙印可以留得很隐蔽,甚至让九境修士都难以察觉。谁都拥有自己的隐秘,但通常不会对自己的神器设防,而神器是融入形神的,所有秘密都会暴露给它。
比如赤望丘秘境那种地方,由历代赤望丘宗主掌控,得到宗主许可才能进入,外人根本就不知它的存在。可是谁若不小心带了那样一件来历不明的神器进去,留下真仙烙印的仙家,就可以直接下界出现在秘境中。
一念及此,虎娃赶紧“检查”了自己随身携带的众多神器,还好,都没有这种隐患,就算曾经可能有的,现在也没了。除了计蒙留下的长鞭和旗幡,虎娃其他的神器,要么是他自行炼制、要么来历清楚,并没有这种问题。(未完待续。)