第68章 天地作合 4
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一般而言,女性只会爱慕并尊重比自已强大的男人。但杜娟是巫蛊门的上层人物之一,换句话讲,她算是一个女强人。对于巫蛊门中地位尊崇的十巫,尤其是较年青的女性,喜欢的男子自然不再是比自已强大的男人,因为比自已更强大的男性多是中年人了。
之所以会造成这种女比男强的奇特现象,是因为蛊术在湘西历来是传女不传男,故湘西巫蛊门是由女性掌握权力。既使是湘西民间,蛊术也是只传给成年女性,一向由母亲传给出嫁的女儿,有时也由婆婆传给媳妇,目的多是为了妇人能守住男人。
巫师说到底只是有一种特殊本领的人,好比画师和乐师一样,离开了这种领域,杜娟比别的女人也没有什么不同。喜欢年青好看的异性是人类共同的心理,不独男性为然。因此杜娟才会迷恋年青力壮又外表俊秀的邵元节。
每个人都有多面性,邵元节在别人面前是一个有主见的人,说话行事也不比别人差。只是在杜娟的面前才显不出他有能耐的地方。但杜娟喜欢邵元节说话风趣,而且处处对自已体贴,彼此都能获得异性间相处的愉悦和满足。
杜娟虽然跓颜有术,又懂风月之情,但年纪毕竟长了邵元节七岁,所以她的内心深处也害怕邵元节他日移情别恋上比自已更年青美貌的女孩子,所以她才会对邵元节偷下情蛊和怕蛊。
杜娟自已是有本领的女巫,所以她并不盼望邵元节能有多大的本领。她只要邵元节能像现在一样一心一意爱自已就够了。何况有大本领的男性多半用情不专。
杜娟只是怕邵元节与自已相处显不出自已的能耐,日久会生出自卑之感,所以邵元节能得到本领高出自已十倍的诸葛小倩的传艺,杜娟自然心中乐意。
二人回家吃过早饭后,对舅娘说明情况,然后到辰州街上买了一布袋白米和一壶油,回来时顺便到晏家携带上诸葛灵辰一道往鸿雁观去。至交午时分,到了观中。
诸葛小倩师徒见到三人,分外欢喜。大家高兴地聊了一会天,并一齐在观中吃了中饭。
饭后,诸葛小倩便亲切地教邵元节同自已走出观外,杜娟和诸葛灵辰同六位师姐妹留在观中聊天。
诸葛小倩带邵元节走到林间一处空地,先问他从前学过什么功夫没有。邵元节红着脸说没学过什么功夫,只是跟杜娟学习过巫术。
诸葛小倩盘问了几句,便摸清了邵元节的底细,于是说道:“巫术与我们道家的法术虽非一路,但也有相通之处。道家的某些法术原来也是由巫术演变而来的。你是我的记名徒弟,为师并不能时常亲自教授你,所以我想用三天时间先传你一些入门功夫。”
顿了一下,又道:“因为我要携带灵辰先回成都去,以免她父母悬念,待我走后,我会根据你的情况,让你大师姐隋燕替为师传你一套武功。你要勤加练习,遇到不懂的就问大师姐,她是一个很好说话的人,你不要外道才好。”
邵元节道:“是。”
诸葛小倩让他盘坐在地上,向他讲授了道家的小周天搬运之法。
邵元节曾随杜娟学习过气功,有些基础,所以听来并不吃力。他不知诸葛小倩传授弟子功夫一向是因材施教,而且讲解深入浅出,能将大道理说得明明白白,而非像一些民间师傅一样,自已也是半桶水,将一些平平无奇的功夫说得云山雾罩的。糊涂师父教授糊涂徒弟,所以弟子虽学习经年,却没有学到多少实际可用的东西。
诸葛小倩见邵元节悟性不错,教授起来也不吃力,心中甚是欣慰。她不知自已和杜娟传授邵元节的方法其实是一样的,传的都是真正有用的东西。邵元节能得到杜娟这个亲人的无私点拨,自然学到的都是真功夫。只是他修习时间尚浅,功力不到而已。
越是大道越简单,窗户纸一旦点破了也没什么稀奇。
须知世上高明的功夫都是由人悟出来的,而要悟出其中的道理往往须要多年的探索,但邵元节现在遇到的两位明师都是怀着无私的胸怀,所以邵元节现在学到的功夫已抵得上昔年杜娟两年的修为。
诸葛小倩坐在邵元节身旁,默默照料他。邵元节习了两个多时辰,只觉周身舒畅无比,其中快慰只能意会实难言表。
诸葛小倩见时间差不多了,便让他收了功。满意地说道:“你比我想像中要好出许多,你知道么,像这种搬运小周天的功夫对寻常小道士而言,往往要三年之功才能有成。而你却能基本掌握了,这都是因为你有一个好妻子啊!”
邵元节心中一暧,忙说道:“多谢师父的点拨!”
诸葛小倩点点头,又道:“从今晚开始,这套功夫你须要每晚于子时练习,要勤练不辍,待半年之后,我再传你搬运大周天之法。”
邵元节不知大小周天有何区别,所以也不说话。
诸葛小倩又有意无意说了一些要他珍惜妻子的话,邵元节十分感动。
诸葛小倩见他眼圈有些红了,知道他是个情深义重的人,微微一笑,不由想起自已的亡夫来,二人当年又何尝不是一般恩爱,相敬如宾,如今阴阳永离,思之恍若隔世,不禁心中凄然。
诸葛小倩默默眺了一会远山,蔼然道:“好了,今天就到此为止吧。明天你早点来,我再传你。”
邵元节道:“是。”随师父一同走回观里,只见众人正在等候二人回来吃晚饭。
连续两日,邵元节吃过早饭后,都由杜娟陪着来观里,自然每次都会先去晏家带上诸葛灵辰,晏容在家中闲得没事,也会随他们一道前来。
诸葛小倩都将邵元节带出去传授功夫,杜娟同众位姐妹亲亲热热在观中闲聊,日子过得倒是快活。
闲处光阴易过,转眼过了三天,诸葛小倩依言便要携带侄女诸葛灵辰回成都去。临别时,邵元节和杜娟及晏家三口人一齐前来送行。晏家一家三口流了许多眼泪,对诸葛灵辰依依不舍。
诸葛小倩因为除了送灵辰回家见大哥外,还要去青城山拜谒掌门师兄高至圆,向大师兄禀明自已结庐传道的意思。诸葛小倩每次长途远行,都会带着一个女弟子随行,除了传授功夫外,也是为了路上有个说话解闷的人。
这次诸葛小倩便带上徐小六,一路上不仅可传徐小六功夫,而且也是为了让她到外面去增长阅历和见识。
徐小六初次出远门,非常兴奋。她昨夜已经专门回家一趟向家人辞行了。
诸葛小倩又当着众人的面嘱咐大弟子隋燕替自已用心传授邵元节一套武功。
大家说了好一会话,诸葛小倩才起身告辞,众人一齐送到十余里外,目送诸葛小倩三人背影消失在官道尽头,才回去了。
诸葛小倩走后的第二天,杜娟又陪邵元节来到观中。
隋燕将邵元节带到道观天井中一口大瓦缸面前,说道:“师父临走时对我说过,要我传你一套般若指的功夫,——般若指是一门以意御气,骈指化为气剑的功夫,功法并不繁难。一经练成之后,双手可随意化为气剑,出手无须招式,令对手防不胜防。到了圆转如意的境界时,就凭这功夫就足以防身自卫,行走江湖。”
一般而言,女性只会爱慕并尊重比自已强大的男人。但杜娟是巫蛊门的上层人物之一,换句话讲,她算是一个女强人。对于巫蛊门中地位尊崇的十巫,尤其是较年青的女性,喜欢的男子自然不再是比自已强大的男人,因为比自已更强大的男性多是中年人了。
之所以会造成这种女比男强的奇特现象,是因为蛊术在湘西历来是传女不传男,故湘西巫蛊门是由女性掌握权力。既使是湘西民间,蛊术也是只传给成年女性,一向由母亲传给出嫁的女儿,有时也由婆婆传给媳妇,目的多是为了妇人能守住男人。
巫师说到底只是有一种特殊本领的人,好比画师和乐师一样,离开了这种领域,杜娟比别的女人也没有什么不同。喜欢年青好看的异性是人类共同的心理,不独男性为然。因此杜娟才会迷恋年青力壮又外表俊秀的邵元节。
每个人都有多面性,邵元节在别人面前是一个有主见的人,说话行事也不比别人差。只是在杜娟的面前才显不出他有能耐的地方。但杜娟喜欢邵元节说话风趣,而且处处对自已体贴,彼此都能获得异性间相处的愉悦和满足。
杜娟虽然跓颜有术,又懂风月之情,但年纪毕竟长了邵元节七岁,所以她的内心深处也害怕邵元节他日移情别恋上比自已更年青美貌的女孩子,所以她才会对邵元节偷下情蛊和怕蛊。
杜娟自已是有本领的女巫,所以她并不盼望邵元节能有多大的本领。她只要邵元节能像现在一样一心一意爱自已就够了。何况有大本领的男性多半用情不专。
杜娟只是怕邵元节与自已相处显不出自已的能耐,日久会生出自卑之感,所以邵元节能得到本领高出自已十倍的诸葛小倩的传艺,杜娟自然心中乐意。
二人回家吃过早饭后,对舅娘说明情况,然后到辰州街上买了一布袋白米和一壶油,回来时顺便到晏家携带上诸葛灵辰一道往鸿雁观去。至交午时分,到了观中。
诸葛小倩师徒见到三人,分外欢喜。大家高兴地聊了一会天,并一齐在观中吃了中饭。
饭后,诸葛小倩便亲切地教邵元节同自已走出观外,杜娟和诸葛灵辰同六位师姐妹留在观中聊天。
诸葛小倩带邵元节走到林间一处空地,先问他从前学过什么功夫没有。邵元节红着脸说没学过什么功夫,只是跟杜娟学习过巫术。
诸葛小倩盘问了几句,便摸清了邵元节的底细,于是说道:“巫术与我们道家的法术虽非一路,但也有相通之处。道家的某些法术原来也是由巫术演变而来的。你是我的记名徒弟,为师并不能时常亲自教授你,所以我想用三天时间先传你一些入门功夫。”
顿了一下,又道:“因为我要携带灵辰先回成都去,以免她父母悬念,待我走后,我会根据你的情况,让你大师姐隋燕替为师传你一套武功。你要勤加练习,遇到不懂的就问大师姐,她是一个很好说话的人,你不要外道才好。”
邵元节道:“是。”
诸葛小倩让他盘坐在地上,向他讲授了道家的小周天搬运之法。
邵元节曾随杜娟学习过气功,有些基础,所以听来并不吃力。他不知诸葛小倩传授弟子功夫一向是因材施教,而且讲解深入浅出,能将大道理说得明明白白,而非像一些民间师傅一样,自已也是半桶水,将一些平平无奇的功夫说得云山雾罩的。糊涂师父教授糊涂徒弟,所以弟子虽学习经年,却没有学到多少实际可用的东西。
诸葛小倩见邵元节悟性不错,教授起来也不吃力,心中甚是欣慰。她不知自已和杜娟传授邵元节的方法其实是一样的,传的都是真正有用的东西。邵元节能得到杜娟这个亲人的无私点拨,自然学到的都是真功夫。只是他修习时间尚浅,功力不到而已。
越是大道越简单,窗户纸一旦点破了也没什么稀奇。
须知世上高明的功夫都是由人悟出来的,而要悟出其中的道理往往须要多年的探索,但邵元节现在遇到的两位明师都是怀着无私的胸怀,所以邵元节现在学到的功夫已抵得上昔年杜娟两年的修为。
诸葛小倩坐在邵元节身旁,默默照料他。邵元节习了两个多时辰,只觉周身舒畅无比,其中快慰只能意会实难言表。
诸葛小倩见时间差不多了,便让他收了功。满意地说道:“你比我想像中要好出许多,你知道么,像这种搬运小周天的功夫对寻常小道士而言,往往要三年之功才能有成。而你却能基本掌握了,这都是因为你有一个好妻子啊!”
邵元节心中一暧,忙说道:“多谢师父的点拨!”
诸葛小倩点点头,又道:“从今晚开始,这套功夫你须要每晚于子时练习,要勤练不辍,待半年之后,我再传你搬运大周天之法。”
邵元节不知大小周天有何区别,所以也不说话。
诸葛小倩又有意无意说了一些要他珍惜妻子的话,邵元节十分感动。
诸葛小倩见他眼圈有些红了,知道他是个情深义重的人,微微一笑,不由想起自已的亡夫来,二人当年又何尝不是一般恩爱,相敬如宾,如今阴阳永离,思之恍若隔世,不禁心中凄然。
诸葛小倩默默眺了一会远山,蔼然道:“好了,今天就到此为止吧。明天你早点来,我再传你。”
邵元节道:“是。”随师父一同走回观里,只见众人正在等候二人回来吃晚饭。
连续两日,邵元节吃过早饭后,都由杜娟陪着来观里,自然每次都会先去晏家带上诸葛灵辰,晏容在家中闲得没事,也会随他们一道前来。
诸葛小倩都将邵元节带出去传授功夫,杜娟同众位姐妹亲亲热热在观中闲聊,日子过得倒是快活。
闲处光阴易过,转眼过了三天,诸葛小倩依言便要携带侄女诸葛灵辰回成都去。临别时,邵元节和杜娟及晏家三口人一齐前来送行。晏家一家三口流了许多眼泪,对诸葛灵辰依依不舍。
诸葛小倩因为除了送灵辰回家见大哥外,还要去青城山拜谒掌门师兄高至圆,向大师兄禀明自已结庐传道的意思。诸葛小倩每次长途远行,都会带着一个女弟子随行,除了传授功夫外,也是为了路上有个说话解闷的人。
这次诸葛小倩便带上徐小六,一路上不仅可传徐小六功夫,而且也是为了让她到外面去增长阅历和见识。
徐小六初次出远门,非常兴奋。她昨夜已经专门回家一趟向家人辞行了。
诸葛小倩又当着众人的面嘱咐大弟子隋燕替自已用心传授邵元节一套武功。
大家说了好一会话,诸葛小倩才起身告辞,众人一齐送到十余里外,目送诸葛小倩三人背影消失在官道尽头,才回去了。
诸葛小倩走后的第二天,杜娟又陪邵元节来到观中。
隋燕将邵元节带到道观天井中一口大瓦缸面前,说道:“师父临走时对我说过,要我传你一套般若指的功夫,——般若指是一门以意御气,骈指化为气剑的功夫,功法并不繁难。一经练成之后,双手可随意化为气剑,出手无须招式,令对手防不胜防。到了圆转如意的境界时,就凭这功夫就足以防身自卫,行走江湖。”