320章参宝经

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    凌云挥袖收起大自在天,又拿起《未来星宿劫经》翻看,二十四诸天只炼成一尊大自在天。…≦頂點小說,

    尚有其余二十三诸天还未练成,那经书最末几页记载了一门阵法,名唤作二十四诸天护法大阵,乃是由二十四诸天护法鬼神组成,据载有降魔之大神通。

    他却略感犹豫,要不要继续修炼下去。

    按说这佛道俩家法门各有千秋,佛道法力却无多少冲突,在这世界,有不少佛道双修之人。

    依还岭幻波池,圣姑伽因便是佛道共参的绝代高人。那圣姑伽,因本是佛门中人因嗔念过重,转劫九世最后一世资质更加绝美,本当投入佛门。

    却因好友白幽女,一句话立誓将在佛、道、魔之外,别立一旁宗以旁门证道。好令得诸多难以成道的旁门左道之士,有所依归。

    伽因也的确是天资横溢才华绝伦,其杂糅佛、道、魔诸多法术,潜心修行不足百年。

    已然达到地仙绝顶,非是玄门正宗婴儿,也可脱体化形遨游十洲,距离天仙大道仅有一线之隔。

    后来,又自得了一本天书的残篇,截取其精华与自己本身所修法门相合,居然真的别创一门法诀直达天仙之境。

    正因如此,引得域外天魔降临,几乎要毁灭道基,若非其静坐百年,参悟真如,成就无上佛法,化解魔劫,恐怕能否渡过魔劫也是未知之数。

    如此便知,天仙之下佛道共参尚可,到了天仙之上,便需选择方向,或是舍道取佛,或是取道弃佛。

    凌云如今所修之法,乃是其参悟《焚香玉册》与诸多天书道经所创,但也只是草创,需得门下弟子一一验证完善功法。

    但其核心,便是正宗的仙家法门,不过与玄门正宗的元婴之法不同,凌云借鉴上古练气法门,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道四大阶梯。

    炼精血为真气,真气凝合神魂化为元神,元神成就时,散则为气,聚则成形,千变万化。

    炼神一道,因元神善于变化,只要能逃得一缕元神,即能附体夺舍,因其内元不固,易生内魔阴魔袭扰,更易引来域外天魔,故而此法劫数重重。

    金丹元婴法行抱元守一之道,内炼金丹,丹孕元婴,元婴成就,脱壳飞升。

    元婴之法稳固元胎,不易变化,故此内魔不易生发,虽有外魔袭扰,总有办法渡过。

    方今天下,元婴法大行其道。最有名的要数极乐童子李静虚,他修行千年,形如童子,正是因为以元婴之身成道。

    扯远了,仔细盘算该如何抉择道途,凌云详细比较一番,最后选择道家路数。

    因为最熟悉道家路数,加之根基也在道家这边,佛门功法只需兼修了解即可,也不必深入参悟。

    即坚定道途,这《未来星宿劫经》便暂且放下,留待日后再行参悟。

    取出《大金丹玄都宝藏经》,一层清莹莹禁制包裹住天书,伸手轻轻一拂,清光激起点点涟漪。

    凌云仍旧施展方才破解禁制的法门,一点清光炼化禁制。

    这《大金丹玄都宝藏经》,不愧为上古奇书,方才解禁不过花了半日功夫,如今来解这部道家天书上的禁制,尽然比《未来星宿劫经》还要艰难百倍。

    足足花了十数日功夫方才将禁制破解。可见布置禁制之人花了多大功夫。

    《大金丹玄都宝藏经》打开禁制之后,分出两册天书来。另一部果然如鄢什所言是《大金玄都宝藏丹箓》。

    凌云先拿起《大金玄都宝藏丹箓》,一道清光冲霄而起,光华灿烂,绚丽莫名。

    挥手压下天书宝光,现出天书原形。

    细细翻阅《大金玄都宝藏丹箓》,此书乃是紫府天篆书写,其中载录有精微奥妙之内外丹法,由简入难。

    至高外丹法以一元为鼎,太极为炉,阴阳为碳,造化为火,元气为材,法天地之升降,配日月之璇玑,演造化之灵性,凝混元之大丹。

    其中最上一乘无上至真金丹妙道也奥妙非常,以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火。

    室欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存城定意为固济,戒定慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结。

    此法非只修成本源金丹,还可修成第二金丹,第三金丹乃至无数金丹。

    除第一金丹之外,其余金丹皆可采天地之元气,运心意之水火烧炼,宛如异类内丹一般。

    将元婴元神寄托第二金丹之上,便可不惧摄魂夺魄之法威胁,诸如大阿修罗秘魔神音之类的攻击元神之法皆可抵御。

    放下手中《大金玄都宝藏丹箓》,凌云瞑目沉思参悟天书所得。其中结丹之法对他大有启发,兼之金丹蕴养之法对他也有所帮助。

    过了一阵,凌云又将《大金丹玄都宝藏经》取过,此书却并无宝光发出,看着只平平无奇的模样。

    翻开天书,天书扉页竟然画有八十一枚符文。;

    凌云仔细观看八十一符文种子,天书扉页这八十一枚符文种子,书画本应呈平面之态。

    可凌云仔细看去,这八十一枚符文种子竟然呈现立体之形态,甚是奇怪。

    看罢符文种子,凌云翻过书页,面色一凝,满面沉肃,他竟看到书中尽是以赤书玉字书就。

    何谓赤书玉字?

    道经曰:延康开劫,一炁分形,而为二炁,虚无自然,而生始炁。

    二炁交结,凝相太空,弥覆无极,字方一丈,八角,垂芒,莫知其理。

    一炁混凝,包藏玉字。龙汉开劫、道君分隶二炁,混沌开光,炁清高澄成天,炁降积滞成地。

    二炁分合,中有和炁,名曰玄一炁,亦曰大梵之炁。至赤明劫,元始开图,中有真阳之一炁,化为洞肠之火。

    元始运洞阳之火,冶炼三炁,混和玉字,而成赤文,因而劫号赤明,文号赤书玉字。

    总体的意思便是天地初开之时,天地尚未凝形,其中元炁流布,相互纠缠演化化作图文,每个字都是先天之大道演化。

    元炁包裹图文于内流转于天地间,后有元始道君运用道火冶炼三炁,混合玉字而成赤文,这便是赤书玉字的来历。

    这是最初的文字,号称天地神文,大道现相,至今已无人能识得赤书玉字,书画符箓之时也极少用到赤书玉字。

    整部《大金丹玄都宝藏经》俱都以赤书玉字书就,这让他如何解读?

    看着天书上的赤书玉字,凌云面色略显难看。

    天书通体已赤书玉字书就,这赤书玉字已无人能识得。

    即无人识得,便无法解读其中内容,如何才能参悟这天书?

    这一册《大金丹玄都宝藏经》也不多,全书只有七页罢了,每页只寥寥写着百余个字。

    莫要看这《宝藏经》只寥寥几页,字数也不甚多,可那赤书玉字乃先天之文。

    一个字,便包含数十上百种乃至数千种意思,解读的方法不同,想发不同,便是意思也各不相同。

    倘若,以白话简文讲其中含义书写出来,恐怕这一部天书道经,能写出数万本书来。

    可见这远古之大神通者,与如今并不相同,当时记录文字,皆是以赤书玉字书写。

    道经乃载道之书,普通文字根本无法阐述大道至奥妙,只有源自先天之赤书玉字,方能承载大道精义。

    无奈下,凌云唤出自己的第二元神,询问:“道友,这《大金丹玄都宝藏经》通体以赤书玉字书写,这该从何看起?”

    第二元神闻言,皱了下眉头,沉思着凌云的问题。

    片刻后,第二元神说道:“既然这天书,是以赤书玉字书写,想必这上面,应该还有其他不是赤书玉字书写的东西。

    如若有,想来便是解读赤书玉字的东西!”

    凌云闻言,忽的想起天书扉页八十一符文种子。这符文书在天书扉页,想必也是至关重要之物。

    至于,如何亦符文种子,解读赤书玉字,却需自家钻研了。

    收了第二元神后,凌云复又拿起《大金丹玄都宝藏经》来,翻开扉页,八十一个符文种子也无甚神异之处,却不知该如何运用符文种子。

    伸手摸了摸扉页上的符文种子,凌云想了想,朝着每个符文种子输入一股法力,法力输入进去,这些符文种子却毫不见动静。

    见此,凌云略感失望。无奈,凌云只得将一个个想来的办法试过,滴血,天书不受。

    火烧,天书无损,便是三昧真火也无法损伤天书分毫;水浸,也无变化……诸般方法一一试过,却是毫无反应,这些符文种子连凌云也想不出办法能驱动。

    没奈何,凌云只得放弃试验,看着看不懂的赤书玉字与符文种子,凌云心烦气躁地戳了戳其中一个赤书玉字。

    恨声说道:“却是个没用的东西,既然让人看不懂了,你便该去哪里去哪里,何必在此膈得人心烦!”

    这却是凌云说的气话了,这赤书玉字又不是活物,哪里能听懂他的话,若是能够听得懂的话,那就不是凌云可以对付得了的。

    指尖上不经意带起一丝法力,却将赤书玉字戳得动了动。

    凌云不禁呆住,揉了揉眼睛,又拿手指戳了戳其中一个赤书玉字,这次因没带法力,这赤书玉字却又不动了。

    凌云想了想,又拿手指运用法力戳去,这次赤书玉字倒是动了,那个赤书玉字被他戳得挪了个地儿。凌云倒又哭笑不得。

    拿手指,摁着挪地儿的赤书玉字,正待拖着那个玉字回到原来的位置。

    忽又闪过一道灵光,凌云摁着赤书玉字,拖着划过书页来到天书扉页,将赤书玉字往八十一枚符文种子中间一丢。

    八十一枚符文种子竟然动了起来,将那赤书玉字团团裹住,包在其中。

    八十一符文种子,裹住赤书玉字蠕动变化一番,吐出一团金光来。

    这一团金光,悬在书页之上,看着倒是略感神奇。

    凌云冥冥中便心知,这团金光必定是符文种子解读出来的赤书玉字,他也不犹豫,将金光接过手中往往眉心一按。

    金光没入眉心,一团金光在识海中炸开,无数符文满空飞舞。

    这些个符文组合成一道变化不定的符箓,其中含义不辨自明。

    方才的那一枚赤书玉字又被八十一枚符文种子吐了出来,赤书玉字又飞回原地。

    此时看那赤书玉字,竟变得黯淡无光,晦暗不清,看着比先前失色十分。

    想来短时间不能在来第二次了。

    凌云依法施为,将一个个赤书玉字拖入符文种子中心,收取一个个吐出来的金光,整部天书的赤书玉字都被凌云纳入识海。

    经此一番变化,凌云反倒认识了书上的这些赤书玉字的内容。

    这寥寥千余个赤书玉字,组成的经文竟是无比的玄奥难明。

    粗粗一看,其中一部分意思竟是与《大金玄都宝藏丹箓》一模一样,所述之内外丹法一般无二。

    接着这宝藏经便说起八十一符文种子的来历与运用。

    经中说道:丹田之中有种子,秉承先天鸿蒙之气而生,太上于混元开劫之初,摄取鸿蒙种子解化八十一枚符文种子,后又抹去形迹不使流传,至今已成绝响。

    按此经所言,有一个叫太上的大能,在摄取鸿蒙种子后,解化为八十一符文种子。

    后来又将符文种子抹去,不使其流传,便是天下再多的道书,也不曾记载此八十一符文种子。

    这也难怪,无论如何都不能将八十一符文种子载录与书页之上,便是以心传心之法传授他人也不行,所以才被太上禁止,欲得此符文种子只能靠自悟。

    凌云也是机缘巧合,才令身中八十一符文种子显现出来,他倒是参悟出一些符文种子的一点点妙用,借助五行之气催发种子演化大道。

    这是最简单的妙用,更进一步乃是以先天真一之气凝结八十一符文种子,组合为鸿蒙种子种于金丹或者元神之中,化生先天道体。

    此法名曰天人化生之法,经此法孕育道体,便不需转劫,便能获得一副良才美玉的肉身。

    如此也无有胎中之谜,只如此便是至高无上之妙法。

    细细参悟《大金丹玄都宝藏经》,这玄奥古拙的经文着实难以参悟,便是凌云看过这么多天书,参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。

    凌云参悟起来花费精神也是十倍百倍,只参悟三天时间,便将精力消耗一空。

    若是此时有旁人在旁,便会发现此时凌云面色苍白,神态疲倦,仿佛数日未曾休息过一般。

    似凌云这般修行有成之辈,便是数年时间不眠不休也是视作等闲,何况凌云修成阴神,精神强大无比,便是不眠不休也不妨事。

    可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番,竟然使他精神大耗,可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。

    凌云放下《大金丹玄都宝藏经》,阖目入定修养精神,足足过了一天时间,方才将所消耗值精神养足。

    入定完毕睁开双目,两道无形精光自双眸射出,将养了一日精神,此时已完全恢复神采奕奕的状态。

    此番参悟《大金丹玄都宝藏经》,凌云又参悟出一点《宝藏经》的内容,此经非只记载了符文种子。

    其上还记载有将后天之元气,升华化为先天的妙法,此法最终可化为先天道炁。

    最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态,可依此辨认先天道炁之形态。

    何谓道炁,道炁乃是开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。

    三千道炁乃最接近混沌的元炁,天地大道尽是从道炁演化而来。

    因为道炁,只有在天地将开未开之时,存在过短短的一段时间,开天之后就演化成先天祖氣,最有代表性的就是一炁化三清,此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖氣。

    此处三千道炁乃是约指,混沌化生道炁非只三千种,天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽,有多少大道便有多少道炁。

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