第一零六章 集会（下）
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每年的部落集会，除了各种物资是交易重点外，奴隶也是交易的重点对象。
尽管前去通知各部落参加集会的兽人战士们，已经明确表现出了部落想要购进大量奴隶的想法，但除了溪谷部落外，其他部落带过来的奴隶都不多，有些甚至连一个都没带。
原因很简单，去年寒冬季之前，很多部落就已经尽可能的变卖了自己的奴隶，以求减少寒冬季的损耗，而去年寒冬季的情况又实在恶劣，连普通居民都大量冻死饿了，能活下来的奴隶实在不多。
溪谷部落去年的情况也很糟糕，但瘦死的骆驼比马大，比起其他部落，多少还是要好那么点的。再加上它的地理位置优越，一贯以寒冬季不缺食物著称，她自然就成了附近那些过不下去的中小部落首选的投靠对象。
如果换成是过去任何一年，溪谷部落可能都会借着那个机会扩张，但去年他们自个儿都焦头烂额自顾不暇，哪里还顾得了外部落的人？但是，放弃到嘴的肥肉，他们哪能甘心？
跟长河部落一视同仁的接收投靠者不同，溪谷部落只要兽人，纯人除非愿意放弃自由人身份做他们的奴隶，否则一律不收。
纯人的生存能力本来就不如兽人，在死亡的威胁面前，不少人只能选择妥协。
活着总比死了好。
然而，尽管选择成为溪谷部落的奴隶，也不是所有人都活着熬过了寒冬季。
突然之间，从自由人变成与牲畜一样被人呼来喝去任由践踏的奴隶，也不是每一个人都能适应良好。
于是，这些新鲜出炉的奴隶不可避免的，总是跟溪谷部落的居民发生矛盾摩擦。而他们原来部落的兽人，哪怕已经成了溪谷部落的正式居民，情感上，多少会偏向自己原来的族人。
如此一来，矛盾和摩擦自然会不断加剧，非常不利于他们部落的内部团结。
溪谷部落的首领跟大巫看到苗头，商量一番后，就决定趁着这次机会处理掉这些不服管教的奴隶。
不过他们没有想到的是，长河部落开出的价格，出乎意料的厚道。
一个青壮年奴隶，可换10筒血盐；奴隶崽子和老奴隶，价钱折半。
他们带来的一千多个奴隶，换了足足90枚面值100的钱币，能买足足9000筒血盐。
再加上他们用麻线和药材交换到钱币，他们就能够买到足够部落明年吃上一整年的血盐！兽神在上，血盐纯正的咸味比苦兮兮的粗盐好一百倍。
大量的活畜，换到了他们这百多个兽人战士都无法运送的白地瓜干，以至于集会还没有结束，他们就不得不先派人回部落找人过来增援。
而珍贵蛇蜕以及其他各种物资换到的钱币，买下了长河部落大量美味的咸肉、腊肉，以及神奇的香辛料和一些长河部落特有的巫药药材。
本来他们还想买一些巫权亲自配置的巫药，但是今年长河部落明显已经用不着巫权耗神耗力换取物资了，就连往年在部落集会上例行为人治疗，也交给了他的弟子巫诺以及长河部落的那些祭司。
吴诺跟着大巫学了那么久，有系统帮他作弊，花下大把的积分后，他对很多药材的药性了解的比大巫还要清楚。而他每天坚持不懈的修炼功法，不仅让他耳聪目明五感强大，巫力增长的速度也远超其他大巫血脉者，强大的感知加上巫力，总是让他快速而准确的判断出病人的病情病因，然后对症下药。
在现代的时候，吴诺虽然只是个小摊贩，无法接触到太多现代医学，但是一些概念性的东西，他多少还是有点常识。
比如开刀、缝针等外科方面的东西。
吴诺虽然不知道具体该怎么做，但偶尔遇到死马必须当成活马医的时候，也多少能够派上点用场。
熟能生巧，放在任何时候都适用。
这个世界的人们，身体素质比地球人好的不是一星半点，简单来说就是经得起折腾。吴诺通过系统提供的药材详细信息，跟大巫一起，配置出了类似麻醉、消炎一类的巫药。利用这些巫药，吴诺在几个重伤濒死的兽人战士身上动过刀子缝过针，愣是把这几个大巫都摇头叹气的重症伤患给救了回来。休养一段时间后，这些兽人战士又生龙活虎的回到了军队中。
从那以后，长河部落里就再也没有人因为吴诺脸嫩，而小瞧他的医术。
当然，毕竟吴诺学医的时间还不长，接触过的病患也不够多，很多病症都只是听大巫口述过而已，还没遇到过实例，医术上他肯定是还比不上大巫的。
因此，这次的集会，对吴诺来说也是一个难得而珍贵的练手机会。
大巫虽然没有亲自上阵，但遇到棘手的疑难杂症，他也会从旁点拨几句，吴诺和部落的祭司们全都受益匪浅。
一直以来，大巫看病都不是免费的，相反，收费还不低。
今年当然也不例外，不过因为不是大巫本人亲自看病，吴诺的娃娃脸又鲜嫩的很，不管他如何努力板着脸，大家都一眼就能看出他是大巫的弟子、以及大巫在让他练手的事实。哪怕吴诺的医术，其实已经比绝大多数祭司都要好了，在同等的医疗费用下，他们宁愿让大祭司帮他们看。
目前长河部落的大祭司一共有两人，一个是前矮人部落的巫戈，一个是前大石部落的巫火。巫戈只擅长给矮人看病，对普通纯人和兽人的病症并不擅长，而且比起看病，巫戈明显更喜欢打造武器工具，他卖武器换来的钱币，一点都不比其他祭司少。巫火的医术很好，虽然比不上巫权，但跟其他部落的大巫比，那也是数一数二的，因此，哪怕他很狡猾的把自己的收费订得比吴诺要高一点，找他看病的人也更多。
以前大石部落的人数一直比长河部落多，他们部落的大巫血脉者自然也比长河部落多，巫火跟巫权的年龄相仿，熬死了好几个弟子，仍然活得好好的，不过即便如此，他现在带的6个弟子，最大的已经有50来岁，最小的也有17岁，平均年龄已经超过30岁。
巫火最小的弟子巫苗虽然年龄没有吴诺大，但是长得又黑又高，原先瘦得跟竹竿一样，来长河部落以后享受着祭司的待遇，每天好吃好喝，身上的肉长得比猪猡兽还快。他受到长河部落种植白地瓜的启发，跟巫权报备了一声，收拾了一片荒地出来，种了好些巫药。巫苗不放心把药田交给其他人打理，成天扎根在田里干活，几个月下来，整个人变得又黑又壮，再加上他本来就长了一张少年老成的脸，跟白嫩嫩的吴小诺站一块，愣是活活把比他大了两三岁的却长了张娃娃脸的吴诺衬得像是矮了他一辈的人。
巫苗才17岁就被冠以巫姓，天赋自然是毋庸置疑的，他5岁就觉醒巫力，被巫火接到身边悉心教导。后来，巫苗表现出非凡的天分和聪慧以后，巫火就给他冠上了巫姓，同时将他当成自己的接班人来培养，现在巫苗无论是悟性、医术还是巫力都比他那些‘师兄’出色得多。
巫苗跟着巫火学了超过10年的医术，吴诺只学了不到10个月，再加上巫苗本身就颇有天分，吴诺哪怕再有金手指帮着作弊，跟巫火最得意的弟子相比，终究还是差了一点，但是巫火其他的弟子就比不上他了。
外来部落的人，自然都不清楚吴诺的底细，这些肤浅的家伙，全都选择了看脸╮(╯▽╰)╭
吴小诺表示，他已经对这个看脸的世界绝望了……屮艸芔茻
用一张皱成菊花的老脸占据了绝对优势的巫火，揽走了大量生意，部落集会期间赚了将近400块！
而这些钱币足够他买上十多头又肥又壮的大蛮牛，或者几十头美味的角羊，又或者是三百多只又肥又嫩的肉鸟，以他现在的胃口，天天换着花样吃都能吃上一两年。
更别说，他平时给人看病时，收到的东西，以及部落的补贴。
如果说，以前巫火多少对失去权力有点小小的郁结，那么现在，这些亮晶晶的漂亮钱币，足以抹去他心里最后一点遗憾。
在没有到长河部落参加此次集会前，很多人都想不通，只有区区两千人的长河部落是如何吞下有好几千人的大石部落的，他们就不怕大石部落的人鸠占鹊巢反客为主吗？
结果，大石部落不光没有任何不轨行为，现在连本应该最反|动的巫戈都跟长河部落相处得一团和气其乐融融。
兽神在上，长河部落到底给大石部落的人们施展了什么可怕的巫法？
随着交易的深入进行，很快，长河部落圣兽、神迹、兽神眷顾、神谕等等消息不胫而走，在长河部落居民绘声绘色的描述下迅速扩散开来。神灵在土著们心中有着无比崇高的地位和绝对的权威，长河部落的居民既然亲口承认了，就不会有人觉得他们在利用神灵作秀。
因为没有人敢。
除了一个身为坚定的唯物论、无神论者，却偏偏在神棍的道路上越走越远的吴小诺。
这些或是精心编织或是无意为之的谎言所产生的影响，远远超过了吴诺的预估。
等到交易接近尾声，很多兽人战士多方打听了长河部落的归附条件后，有些仅代表个人、有些代表自己的部落，悄悄向白递橄榄枝，或是委婉或是直接的表达想要归附的意思。
白自然不会错过这么好的挖墙脚的机会，白天天周旋在这些兽人之间，也不知他跟这些人许诺了什么，他们离开的时候，几乎个个脸上都带着笑。
相较长河部落这边热火朝天的集会交易，牧原部落那边的情况，不是一般的低迷。
每年的部落集会，除了各种物资是交易重点外，奴隶也是交易的重点对象。
尽管前去通知各部落参加集会的兽人战士们，已经明确表现出了部落想要购进大量奴隶的想法，但除了溪谷部落外，其他部落带过来的奴隶都不多，有些甚至连一个都没带。
原因很简单，去年寒冬季之前，很多部落就已经尽可能的变卖了自己的奴隶，以求减少寒冬季的损耗，而去年寒冬季的情况又实在恶劣，连普通居民都大量冻死饿了，能活下来的奴隶实在不多。
溪谷部落去年的情况也很糟糕，但瘦死的骆驼比马大，比起其他部落，多少还是要好那么点的。再加上它的地理位置优越，一贯以寒冬季不缺食物著称，她自然就成了附近那些过不下去的中小部落首选的投靠对象。
如果换成是过去任何一年，溪谷部落可能都会借着那个机会扩张，但去年他们自个儿都焦头烂额自顾不暇，哪里还顾得了外部落的人？但是，放弃到嘴的肥肉，他们哪能甘心？
跟长河部落一视同仁的接收投靠者不同，溪谷部落只要兽人，纯人除非愿意放弃自由人身份做他们的奴隶，否则一律不收。
纯人的生存能力本来就不如兽人，在死亡的威胁面前，不少人只能选择妥协。
活着总比死了好。
然而，尽管选择成为溪谷部落的奴隶，也不是所有人都活着熬过了寒冬季。
突然之间，从自由人变成与牲畜一样被人呼来喝去任由践踏的奴隶，也不是每一个人都能适应良好。
于是，这些新鲜出炉的奴隶不可避免的，总是跟溪谷部落的居民发生矛盾摩擦。而他们原来部落的兽人，哪怕已经成了溪谷部落的正式居民，情感上，多少会偏向自己原来的族人。
如此一来，矛盾和摩擦自然会不断加剧，非常不利于他们部落的内部团结。
溪谷部落的首领跟大巫看到苗头，商量一番后，就决定趁着这次机会处理掉这些不服管教的奴隶。
不过他们没有想到的是，长河部落开出的价格，出乎意料的厚道。
一个青壮年奴隶，可换10筒血盐；奴隶崽子和老奴隶，价钱折半。
他们带来的一千多个奴隶，换了足足90枚面值100的钱币，能买足足9000筒血盐。
再加上他们用麻线和药材交换到钱币，他们就能够买到足够部落明年吃上一整年的血盐！兽神在上，血盐纯正的咸味比苦兮兮的粗盐好一百倍。
大量的活畜，换到了他们这百多个兽人战士都无法运送的白地瓜干，以至于集会还没有结束，他们就不得不先派人回部落找人过来增援。
而珍贵蛇蜕以及其他各种物资换到的钱币，买下了长河部落大量美味的咸肉、腊肉，以及神奇的香辛料和一些长河部落特有的巫药药材。
本来他们还想买一些巫权亲自配置的巫药，但是今年长河部落明显已经用不着巫权耗神耗力换取物资了，就连往年在部落集会上例行为人治疗，也交给了他的弟子巫诺以及长河部落的那些祭司。
吴诺跟着大巫学了那么久，有系统帮他作弊，花下大把的积分后，他对很多药材的药性了解的比大巫还要清楚。而他每天坚持不懈的修炼功法，不仅让他耳聪目明五感强大，巫力增长的速度也远超其他大巫血脉者，强大的感知加上巫力，总是让他快速而准确的判断出病人的病情病因，然后对症下药。
在现代的时候，吴诺虽然只是个小摊贩，无法接触到太多现代医学，但是一些概念性的东西，他多少还是有点常识。
比如开刀、缝针等外科方面的东西。
吴诺虽然不知道具体该怎么做，但偶尔遇到死马必须当成活马医的时候，也多少能够派上点用场。
熟能生巧，放在任何时候都适用。
这个世界的人们，身体素质比地球人好的不是一星半点，简单来说就是经得起折腾。吴诺通过系统提供的药材详细信息，跟大巫一起，配置出了类似麻醉、消炎一类的巫药。利用这些巫药，吴诺在几个重伤濒死的兽人战士身上动过刀子缝过针，愣是把这几个大巫都摇头叹气的重症伤患给救了回来。休养一段时间后，这些兽人战士又生龙活虎的回到了军队中。
从那以后，长河部落里就再也没有人因为吴诺脸嫩，而小瞧他的医术。
当然，毕竟吴诺学医的时间还不长，接触过的病患也不够多，很多病症都只是听大巫口述过而已，还没遇到过实例，医术上他肯定是还比不上大巫的。
因此，这次的集会，对吴诺来说也是一个难得而珍贵的练手机会。
大巫虽然没有亲自上阵，但遇到棘手的疑难杂症，他也会从旁点拨几句，吴诺和部落的祭司们全都受益匪浅。
一直以来，大巫看病都不是免费的，相反，收费还不低。
今年当然也不例外，不过因为不是大巫本人亲自看病，吴诺的娃娃脸又鲜嫩的很，不管他如何努力板着脸，大家都一眼就能看出他是大巫的弟子、以及大巫在让他练手的事实。哪怕吴诺的医术，其实已经比绝大多数祭司都要好了，在同等的医疗费用下，他们宁愿让大祭司帮他们看。
目前长河部落的大祭司一共有两人，一个是前矮人部落的巫戈，一个是前大石部落的巫火。巫戈只擅长给矮人看病，对普通纯人和兽人的病症并不擅长，而且比起看病，巫戈明显更喜欢打造武器工具，他卖武器换来的钱币，一点都不比其他祭司少。巫火的医术很好，虽然比不上巫权，但跟其他部落的大巫比，那也是数一数二的，因此，哪怕他很狡猾的把自己的收费订得比吴诺要高一点，找他看病的人也更多。
以前大石部落的人数一直比长河部落多，他们部落的大巫血脉者自然也比长河部落多，巫火跟巫权的年龄相仿，熬死了好几个弟子，仍然活得好好的，不过即便如此，他现在带的6个弟子，最大的已经有50来岁，最小的也有17岁，平均年龄已经超过30岁。
巫火最小的弟子巫苗虽然年龄没有吴诺大，但是长得又黑又高，原先瘦得跟竹竿一样，来长河部落以后享受着祭司的待遇，每天好吃好喝，身上的肉长得比猪猡兽还快。他受到长河部落种植白地瓜的启发，跟巫权报备了一声，收拾了一片荒地出来，种了好些巫药。巫苗不放心把药田交给其他人打理，成天扎根在田里干活，几个月下来，整个人变得又黑又壮，再加上他本来就长了一张少年老成的脸，跟白嫩嫩的吴小诺站一块，愣是活活把比他大了两三岁的却长了张娃娃脸的吴诺衬得像是矮了他一辈的人。
巫苗才17岁就被冠以巫姓，天赋自然是毋庸置疑的，他5岁就觉醒巫力，被巫火接到身边悉心教导。后来，巫苗表现出非凡的天分和聪慧以后，巫火就给他冠上了巫姓，同时将他当成自己的接班人来培养，现在巫苗无论是悟性、医术还是巫力都比他那些‘师兄’出色得多。
巫苗跟着巫火学了超过10年的医术，吴诺只学了不到10个月，再加上巫苗本身就颇有天分，吴诺哪怕再有金手指帮着作弊，跟巫火最得意的弟子相比，终究还是差了一点，但是巫火其他的弟子就比不上他了。
外来部落的人，自然都不清楚吴诺的底细，这些肤浅的家伙，全都选择了看脸╮(╯▽╰)╭
吴小诺表示，他已经对这个看脸的世界绝望了……屮艸芔茻
用一张皱成菊花的老脸占据了绝对优势的巫火，揽走了大量生意，部落集会期间赚了将近400块！
而这些钱币足够他买上十多头又肥又壮的大蛮牛，或者几十头美味的角羊，又或者是三百多只又肥又嫩的肉鸟，以他现在的胃口，天天换着花样吃都能吃上一两年。
更别说，他平时给人看病时，收到的东西，以及部落的补贴。
如果说，以前巫火多少对失去权力有点小小的郁结，那么现在，这些亮晶晶的漂亮钱币，足以抹去他心里最后一点遗憾。
在没有到长河部落参加此次集会前，很多人都想不通，只有区区两千人的长河部落是如何吞下有好几千人的大石部落的，他们就不怕大石部落的人鸠占鹊巢反客为主吗？
结果，大石部落不光没有任何不轨行为，现在连本应该最反|动的巫戈都跟长河部落相处得一团和气其乐融融。
兽神在上，长河部落到底给大石部落的人们施展了什么可怕的巫法？
随着交易的深入进行，很快，长河部落圣兽、神迹、兽神眷顾、神谕等等消息不胫而走，在长河部落居民绘声绘色的描述下迅速扩散开来。神灵在土著们心中有着无比崇高的地位和绝对的权威，长河部落的居民既然亲口承认了，就不会有人觉得他们在利用神灵作秀。
因为没有人敢。
除了一个身为坚定的唯物论、无神论者，却偏偏在神棍的道路上越走越远的吴小诺。
这些或是精心编织或是无意为之的谎言所产生的影响，远远超过了吴诺的预估。
等到交易接近尾声，很多兽人战士多方打听了长河部落的归附条件后，有些仅代表个人、有些代表自己的部落，悄悄向白递橄榄枝，或是委婉或是直接的表达想要归附的意思。
白自然不会错过这么好的挖墙脚的机会，白天天周旋在这些兽人之间，也不知他跟这些人许诺了什么，他们离开的时候，几乎个个脸上都带着笑。
相较长河部落这边热火朝天的集会交易，牧原部落那边的情况，不是一般的低迷。