第五百五十九章 十殿帝君法相现
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身后升起光轮的萧瑾此时好似是传说中的仙人佛陀，已经止住先前因为咒杀之术而带来的反噬伤势，站在身边的陈公鱼手持儒门重器正心镜，丝毫不逊于寻常的地仙十七楼境界，方才仅仅是两人联手，就已经能够让徐北游受创不轻，只是可惜萧瑾的第三尊分身在圜丘坛一战时，毁于萧煜之手，若是三人俱在此地，对上还未达到人间巅峰境界的徐北游，孰胜孰负，犹未可知。
只不过此时再去后悔惋惜已是无用之事，再者说了，萧瑾也远不是技止于此。
徐北游一句问话之后，不见萧瑾答话，干脆不再多言半个字，身形一闪而逝。
然后境界更低的陈公鱼直接倒飞出去，如先前的徐北游一般，一退千余丈的距离，不知不受控制地撞碎多少道墙壁，最终撞入另外一侧的城墙之中，才得以停下。
徐北游的出剑实在太快了，以至于陈公鱼根本没能看到徐北游是如何出手，若不是他手中持有儒门重器正心镜，在关键时刻替他挡下了诛仙的剑锋，那么此时的他已经是个死人。
被生生嵌入城墙中的陈公鱼缓缓爬出，身上的儒衫破碎不堪，露出无数血肉模糊，其中还有剑气扎根盘绕，嗤嗤作响。陈公鱼皱了下眉头，知道这是让无数修士闻之色变的诛仙剑气，看了徐北游是真的动了肝火，势要将萧瑾彻底斩杀于此地。
萧瑾没有去看陈公鱼的景象，深吸了一口气，简单明了地吐出两个字节，“请神。”
阴间幽冥之神，抛开地藏王菩萨和酆都大帝这两尊并不属于阴神之列的仙佛不谈，有五方鬼帝和十殿阎罗，其中五方鬼帝统御群鬼却又不听天庭号令，而是尊崇三十三天之中的太乙救苦天尊，实则为道门之神，与鬼王一脉并不太多牵扯。
所以萧瑾所请之神，乃是十殿阎罗，阴司诸神。
随着萧瑾的“请神”二字出口，原本悬于空中的阴司景象在一瞬之间变得凝实生动起来，如果说先前的阴司景象更像是一幅画，哪怕是画圣作画，也终究是死物，那么此时的阴司便成了实景，可见其中阴云缭绕，又有无数影影绰绰的鬼影行于其间，甚至于有镣铐拖动声、受刑惨叫声、鬼差呵斥声、判官惊堂拍案声、冤魂哭泣声等种种声音交织传出。
徐北游没有急于出剑，抬头望向这幅位于头顶上方的玄妙景象。
DTe！a
片刻之后，诸声骤然禁绝，就连萧瑾营造的一方鬼域中的森森鬼魅之声也戛然而止，好似是帝王出行，万鬼噤声。
紧接着，在原本黑暗一片的十座大殿中，有光芒依次亮起，好似夜间掌灯，使得黑沉沉的大殿不再死寂一片。
徐北游眯起双眼，手中诛仙似有所感，开始轻轻颤鸣。
下一刻，在上空骤然出现十个巨大的黑色漩涡，然后有十尊帝冠法相从其中徐徐现世，降落人间。
若是所猜不错，这便是十殿阎罗的法相了。
世间有一句流传甚广的话语，叫做“阎罗让你三更死，谁敢留你到五更”，说明阎罗帝君的神通广大，事实上也的确如此，就算有仙人能够降临阴间，也不得不受制于阴世的规矩，不敢对十殿阎罗有丝毫造次。
可此时却又不一样，这里既不是天上无边玄妙方广世界，也不是地下阴间，而是位于天地之间的人世，人世自有人世的规矩，仙人不得履凡尘，阴世帝君也不得在此显化神威，所以不管是道门的都天印也好，还是萧瑾此时以无数生灵用出的请神之术也罢，都只能请下法相，而不是神佛本尊。
徐北游早在两襄城外，就曾领教过五方天帝的法相，那时候的徐北游还未成就大宝瓶身，也未能悟出戮仙的变化，可仍旧是胜过了手持都天印的尘叶。事到如今，难道他在成就大宝瓶身的情形下，还怕胜不过萧瑾？
没有这样的道理。
就在此时，十尊巨大法相终于是彻底落地，围绕徐北游而立，将其困在中间。
十殿阎罗法相的穿着打扮都相差无几，只是面容各有不同，或清晰至可见眉目，或飘渺模糊，只因为萧瑾本身境界修为有限，就算有魏国气运可用，也无都天印那般气运重器，所以此时请下的十尊法相便是有强弱之分，其中尤以三尊帝君法相最为高大庄严，气势摄人。
其中之一是十殿之中第一殿的秦广王，殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
另外一尊是十殿之中第十殿的转轮王，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。
再有就是十殿之中第五殿的阎罗王，面容最为清晰，也法相形体也最为凝实，缘于萧瑾炼制有阎罗印的缘故，无形中最是契合这位帝君之道。
徐北游面对十尊法相，缓缓举起手中的诛仙，以他为圆心，一股足以让满城阴气都彻底消散的磅礴剑气，肆意宣泄而出，剑气所及之处，无论是阴气还是其中潜藏的无数阴魂，瞬间如冰雪消融，就算是有些许强大恶魂，也都摇摇欲坠，不过片刻功夫后，便显现出溃散迹象。
唯有十尊帝君法相纹丝不动，秦广王法相甚至举起手中的明镜，天地间骤然响起一声怒喝“大胆”，一道豪光直射徐北游。
头顶上方的阴司景象愈发凝实，鬼气森森，使得阴气散而复聚，让人仍旧是如同置身九幽阴间。
这道豪光落在徐北游的大宝瓶身上，激起层层涟漪后便消散无形。
徐北游再度出剑，竟是在一瞬间出剑有十，同时有十道剑气分别激射向十尊法相，而他本人则是持剑直接冲向萧瑾本尊。
萧瑾身后所立的转轮王缓缓抬手。
转轮王为何以转轮为名？
因其手掌生死之轮。
只见虚空中凝聚出一方正在缓缓转动的巨大轮盘。
转轮王双臂一挥，转轮开始飞速旋转，每旋转一周天，其体型便增大一分，旋转三十六周天后，转轮已经有山岳之大，遮天蔽日，其中有无数冤魂为苦力，在声声哀嚎之中，推动生死之轮。
现在转轮为正向转动，象征死后轮回，随着转轮转动，其中寂寂死气不断逸散开来，寻常地仙几乎是触之即死，沾之就亡，哪怕十八楼境界的大地仙遇到，也要神魂蒙尘，体魄污秽。
身后升起光轮的萧瑾此时好似是传说中的仙人佛陀，已经止住先前因为咒杀之术而带来的反噬伤势，站在身边的陈公鱼手持儒门重器正心镜，丝毫不逊于寻常的地仙十七楼境界，方才仅仅是两人联手，就已经能够让徐北游受创不轻，只是可惜萧瑾的第三尊分身在圜丘坛一战时，毁于萧煜之手，若是三人俱在此地，对上还未达到人间巅峰境界的徐北游，孰胜孰负，犹未可知。
只不过此时再去后悔惋惜已是无用之事，再者说了，萧瑾也远不是技止于此。
徐北游一句问话之后，不见萧瑾答话，干脆不再多言半个字，身形一闪而逝。
然后境界更低的陈公鱼直接倒飞出去，如先前的徐北游一般，一退千余丈的距离，不知不受控制地撞碎多少道墙壁，最终撞入另外一侧的城墙之中，才得以停下。
徐北游的出剑实在太快了，以至于陈公鱼根本没能看到徐北游是如何出手，若不是他手中持有儒门重器正心镜，在关键时刻替他挡下了诛仙的剑锋，那么此时的他已经是个死人。
被生生嵌入城墙中的陈公鱼缓缓爬出，身上的儒衫破碎不堪，露出无数血肉模糊，其中还有剑气扎根盘绕，嗤嗤作响。陈公鱼皱了下眉头，知道这是让无数修士闻之色变的诛仙剑气，看了徐北游是真的动了肝火，势要将萧瑾彻底斩杀于此地。
萧瑾没有去看陈公鱼的景象，深吸了一口气，简单明了地吐出两个字节，“请神。”
阴间幽冥之神，抛开地藏王菩萨和酆都大帝这两尊并不属于阴神之列的仙佛不谈，有五方鬼帝和十殿阎罗，其中五方鬼帝统御群鬼却又不听天庭号令，而是尊崇三十三天之中的太乙救苦天尊，实则为道门之神，与鬼王一脉并不太多牵扯。
所以萧瑾所请之神，乃是十殿阎罗，阴司诸神。
随着萧瑾的“请神”二字出口，原本悬于空中的阴司景象在一瞬之间变得凝实生动起来，如果说先前的阴司景象更像是一幅画，哪怕是画圣作画，也终究是死物，那么此时的阴司便成了实景，可见其中阴云缭绕，又有无数影影绰绰的鬼影行于其间，甚至于有镣铐拖动声、受刑惨叫声、鬼差呵斥声、判官惊堂拍案声、冤魂哭泣声等种种声音交织传出。
徐北游没有急于出剑，抬头望向这幅位于头顶上方的玄妙景象。
DTe！a
片刻之后，诸声骤然禁绝，就连萧瑾营造的一方鬼域中的森森鬼魅之声也戛然而止，好似是帝王出行，万鬼噤声。
紧接着，在原本黑暗一片的十座大殿中，有光芒依次亮起，好似夜间掌灯，使得黑沉沉的大殿不再死寂一片。
徐北游眯起双眼，手中诛仙似有所感，开始轻轻颤鸣。
下一刻，在上空骤然出现十个巨大的黑色漩涡，然后有十尊帝冠法相从其中徐徐现世，降落人间。
若是所猜不错，这便是十殿阎罗的法相了。
世间有一句流传甚广的话语，叫做“阎罗让你三更死，谁敢留你到五更”，说明阎罗帝君的神通广大，事实上也的确如此，就算有仙人能够降临阴间，也不得不受制于阴世的规矩，不敢对十殿阎罗有丝毫造次。
可此时却又不一样，这里既不是天上无边玄妙方广世界，也不是地下阴间，而是位于天地之间的人世，人世自有人世的规矩，仙人不得履凡尘，阴世帝君也不得在此显化神威，所以不管是道门的都天印也好，还是萧瑾此时以无数生灵用出的请神之术也罢，都只能请下法相，而不是神佛本尊。
徐北游早在两襄城外，就曾领教过五方天帝的法相，那时候的徐北游还未成就大宝瓶身，也未能悟出戮仙的变化，可仍旧是胜过了手持都天印的尘叶。事到如今，难道他在成就大宝瓶身的情形下，还怕胜不过萧瑾？
没有这样的道理。
就在此时，十尊巨大法相终于是彻底落地，围绕徐北游而立，将其困在中间。
十殿阎罗法相的穿着打扮都相差无几，只是面容各有不同，或清晰至可见眉目，或飘渺模糊，只因为萧瑾本身境界修为有限，就算有魏国气运可用，也无都天印那般气运重器，所以此时请下的十尊法相便是有强弱之分，其中尤以三尊帝君法相最为高大庄严，气势摄人。
其中之一是十殿之中第一殿的秦广王，殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
另外一尊是十殿之中第十殿的转轮王，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。
再有就是十殿之中第五殿的阎罗王，面容最为清晰，也法相形体也最为凝实，缘于萧瑾炼制有阎罗印的缘故，无形中最是契合这位帝君之道。
徐北游面对十尊法相，缓缓举起手中的诛仙，以他为圆心，一股足以让满城阴气都彻底消散的磅礴剑气，肆意宣泄而出，剑气所及之处，无论是阴气还是其中潜藏的无数阴魂，瞬间如冰雪消融，就算是有些许强大恶魂，也都摇摇欲坠，不过片刻功夫后，便显现出溃散迹象。
唯有十尊帝君法相纹丝不动，秦广王法相甚至举起手中的明镜，天地间骤然响起一声怒喝“大胆”，一道豪光直射徐北游。
头顶上方的阴司景象愈发凝实，鬼气森森，使得阴气散而复聚，让人仍旧是如同置身九幽阴间。
这道豪光落在徐北游的大宝瓶身上，激起层层涟漪后便消散无形。
徐北游再度出剑，竟是在一瞬间出剑有十，同时有十道剑气分别激射向十尊法相，而他本人则是持剑直接冲向萧瑾本尊。
萧瑾身后所立的转轮王缓缓抬手。
转轮王为何以转轮为名？
因其手掌生死之轮。
只见虚空中凝聚出一方正在缓缓转动的巨大轮盘。
转轮王双臂一挥，转轮开始飞速旋转，每旋转一周天，其体型便增大一分，旋转三十六周天后，转轮已经有山岳之大，遮天蔽日，其中有无数冤魂为苦力，在声声哀嚎之中，推动生死之轮。
现在转轮为正向转动，象征死后轮回，随着转轮转动，其中寂寂死气不断逸散开来，寻常地仙几乎是触之即死，沾之就亡，哪怕十八楼境界的大地仙遇到，也要神魂蒙尘，体魄污秽。