第一六九节 后天人族诞生
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而在天庭之外的洪荒世界之中，却是随着这阵天地轻震，更多的生灵之气从洪荒大陆地底涌出，滋养着世界，越来越多的生命被孕育了出来。
而那些已经成长起来的生命们纷纷被生灵之气激发灵智，成为了洪荒世界的新一批生灵。
这批新生的生灵，却无论是身体精魄还是神魂灵智都比大劫之前的生灵们弱了不少，同时又没有了血脉传承。
而且现在天庭建立，洪荒天劫愈发的严格起来。
这些生灵们在修行道路上的困难也就愈发巨大起来。
天庭之中，众人在鸿钧道祖以身和合天道、从凌霄宝殿中消失之后，一起躬身、齐喝道祖慈悲后，便纷纷告辞离开了天庭。
孔宣也在再次叮嘱了一番孔鹏、公明、三宵以及灵府修士们安心在天庭效力之后，再与昊天、瑶池二位闲聊几句，让二人若有困难可以找自己帮忙。
之后，孔宣与扶桑、望舒两人到了太阳星中。
闲聊片刻后，孔宣将自己在大劫之中收起的十位天干、十二位地支的真灵取了出来，这二十二个真灵的本体是帝俊以及太一的功德分身，虽然在帝俊、太一两人陨落之时能够保持真灵未灭，却因为本尊元神的消失，这些真灵却是灵智全无，只留了灵魂下来。
孔宣当着扶桑和望舒的面，用乾坤鼎炼制了十位男子躯体、十二位女子躯体，将那些真灵打入这些躯体中后，让扶桑和望舒分别点化了这些人。
扶桑道人点化、开启了灵智的十位天干男子被扶桑命名为空间男神，与扶桑一道主持洪荒世界空间。
望舒点化、开启了灵智的十二位女子则被望舒命名为时间女神，与望舒一道主持洪荒世界时间。
这些新生的神祗由于均被孔宣用乾坤鼎炼过，所以肉体强度都比较高，达到了大罗金仙级别，但是也由于是被炼制出来的，却再也没有提升的可能了。
也就是说，这些空间神和时间神们的如果不夺舍重生的话，永生的修为境界最高都会在大罗金仙顶峰。
而这些人日后是否夺舍重生就不在孔宣的考虑范围了。
再与扶桑、望舒闲聊几句后，孔宣直接回到了护荒灵府之中，宣布包括了慈航、公明三霄所在的护荒别府在内的整个护荒灵府体系进行为期一个元会的封闭，开始了闭关修养。
在护荒灵府闭关修养的时间里，洪荒世界中的其他修士们却在天庭建立、两位天庭之主成圣的刺激作用之下，也是纷纷闭关修炼，力争取得修为境界上的突破。
而天庭也在两位圣人的带领下，封闭了天门，进行内部的协调工作。
由于天庭是洪荒世界之中唯一一处能够与幽冥界、三十三天直接沟通之地，所以天庭关闭之后，整个洪荒世界便被无形之中分割开来。各界诞生的生灵只能在各自的空间里自行修养生息了。
洪荒世界之中纷争不起，顿时显得静谧非常。
在这一个元会的时间里，无数的生命在洪荒世界生灵之气的滋养下诞生，这些生命的诞生的时候又大量消耗着洪荒世界的生灵之气。
而洪荒世界由于与混沌世界割裂独立开来一会，灵气便无法得到补充。
所以整个洪荒世界中的生灵之气又在无数生命诞生的同时，灵气浓度逐渐淡薄了下来。
同时又有无数的生命在洪荒生灵之气的滋养下产生灵智、化为生灵。
这些生灵的诞生更加剧烈地消耗着洪荒世界的生灵之气。因为生灵本质的灵魂更是需要大量的生灵之气进行凝聚才能形成。
这些生灵在诞生的时候便被天道在生命印记之中打上了烙印，都不自觉地向着人形形态进行着演化。
当然绝大部分的生灵因为本体差异过大而无法演化成人形，这些生灵便形成了洪荒世界全新的种族。
而那少数能够人形形态诞生的生灵们，则被洪荒世界称为了人族。
这新生的人族却是有别与大劫之前的人族。
大劫前的人族是由女娲圣人以息壤和三光神水、融合天道三义之人义创造而出，而天道人义本身就是天、地两义平衡融合而来。
所以大劫之前的人族天生就神魂强大、精魄旺盛，通道理、晓阴阳，自然在洪荒世界之中的生存发展都是非常容易。
而现在洪荒世界之中诞生的人族，却是受诞生之地的影响非常大。
有的新生人族神魂强大、但是精魄不足，有的新生人类精魄旺盛、却又神魂弱小。
只有在洪荒世界中部偏东的首阳山脉附近诞生的新生人族还能保持神魂与精魄相对平衡的状态。
但是所有的新生人族都有共同的特点，就是他们虽然都是以人形体态出生、修行锻炼的速度比其他形态快上许多，但是寿命都较大劫前的人族短了许多、而且都不再能够通道晓理了！
只有首阳山附近诞生的新生人族们，在大劫之后退回到了首阳山中的以仓颉为首的十余位人族长老们的领导之下，还能进行比较系统的修行。
其他区域内诞生的新生人族们，则是无法系统修炼，只能通过探索世界、与其他种族的沟通竞争之中进行学习。
因此这些新生的人族又被称为了后天人族，大劫之前的人族被称为先天人族，从称呼上将两者分开了。
但是仓颉却因为在大劫之中受创过于严重，强撑着带领残余的十余位长老们回到首阳山后不久，便因伤势过重而亡故，灵魂投入了轮回。
人族长老们一边在首阳山这座人族祖地中修养，一边轮流出外为首阳山附近的新生人族传授生存技能、修行道法。
可是奈何这新生的人族体质与先天人族大为不同，长老们传授的修行道法只有极少数的个别人可以修炼，其他人族修炼了却没有什么效果。
而且这些人族的寿命都很短，而且掌控着人族文字之道的仓颉却亡故了，其他长老们掌握教授的文字又无法持久。
长老们传授下来的生存技能在一代又一代人族死亡之后，由于没有文字记载而被逐渐荒废。
在生老病死的折磨之下，洪荒世界之中的后天人族们基本上都是过着茹毛饮血的生活，在残酷的生存环境、其他种族的袭击之下艰难地延续着。
而长老们也都在大劫之中不同程度的受过伤，生命本源都不同程度地受损。
但是随着时间的推移、洪荒世界生灵之气浓度的逐渐下降，首阳山附近可以供应这些大罗金仙境界的人族长老们修炼所需的生灵之气渐渐不够了。
长老们的伤势非但没有得到恢复，反而还要面临着没有生灵之气进行修养的境地。
长老们的心情愈发的焦急起来。
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而在天庭之外的洪荒世界之中，却是随着这阵天地轻震，更多的生灵之气从洪荒大陆地底涌出，滋养着世界，越来越多的生命被孕育了出来。
而那些已经成长起来的生命们纷纷被生灵之气激发灵智，成为了洪荒世界的新一批生灵。
这批新生的生灵，却无论是身体精魄还是神魂灵智都比大劫之前的生灵们弱了不少，同时又没有了血脉传承。
而且现在天庭建立，洪荒天劫愈发的严格起来。
这些生灵们在修行道路上的困难也就愈发巨大起来。
天庭之中，众人在鸿钧道祖以身和合天道、从凌霄宝殿中消失之后，一起躬身、齐喝道祖慈悲后，便纷纷告辞离开了天庭。
孔宣也在再次叮嘱了一番孔鹏、公明、三宵以及灵府修士们安心在天庭效力之后，再与昊天、瑶池二位闲聊几句，让二人若有困难可以找自己帮忙。
之后，孔宣与扶桑、望舒两人到了太阳星中。
闲聊片刻后，孔宣将自己在大劫之中收起的十位天干、十二位地支的真灵取了出来，这二十二个真灵的本体是帝俊以及太一的功德分身，虽然在帝俊、太一两人陨落之时能够保持真灵未灭，却因为本尊元神的消失，这些真灵却是灵智全无，只留了灵魂下来。
孔宣当着扶桑和望舒的面，用乾坤鼎炼制了十位男子躯体、十二位女子躯体，将那些真灵打入这些躯体中后，让扶桑和望舒分别点化了这些人。
扶桑道人点化、开启了灵智的十位天干男子被扶桑命名为空间男神，与扶桑一道主持洪荒世界空间。
望舒点化、开启了灵智的十二位女子则被望舒命名为时间女神，与望舒一道主持洪荒世界时间。
这些新生的神祗由于均被孔宣用乾坤鼎炼过，所以肉体强度都比较高，达到了大罗金仙级别，但是也由于是被炼制出来的，却再也没有提升的可能了。
也就是说，这些空间神和时间神们的如果不夺舍重生的话，永生的修为境界最高都会在大罗金仙顶峰。
而这些人日后是否夺舍重生就不在孔宣的考虑范围了。
再与扶桑、望舒闲聊几句后，孔宣直接回到了护荒灵府之中，宣布包括了慈航、公明三霄所在的护荒别府在内的整个护荒灵府体系进行为期一个元会的封闭，开始了闭关修养。
在护荒灵府闭关修养的时间里，洪荒世界中的其他修士们却在天庭建立、两位天庭之主成圣的刺激作用之下，也是纷纷闭关修炼，力争取得修为境界上的突破。
而天庭也在两位圣人的带领下，封闭了天门，进行内部的协调工作。
由于天庭是洪荒世界之中唯一一处能够与幽冥界、三十三天直接沟通之地，所以天庭关闭之后，整个洪荒世界便被无形之中分割开来。各界诞生的生灵只能在各自的空间里自行修养生息了。
洪荒世界之中纷争不起，顿时显得静谧非常。
在这一个元会的时间里，无数的生命在洪荒世界生灵之气的滋养下诞生，这些生命的诞生的时候又大量消耗着洪荒世界的生灵之气。
而洪荒世界由于与混沌世界割裂独立开来一会，灵气便无法得到补充。
所以整个洪荒世界中的生灵之气又在无数生命诞生的同时，灵气浓度逐渐淡薄了下来。
同时又有无数的生命在洪荒生灵之气的滋养下产生灵智、化为生灵。
这些生灵的诞生更加剧烈地消耗着洪荒世界的生灵之气。因为生灵本质的灵魂更是需要大量的生灵之气进行凝聚才能形成。
这些生灵在诞生的时候便被天道在生命印记之中打上了烙印，都不自觉地向着人形形态进行着演化。
当然绝大部分的生灵因为本体差异过大而无法演化成人形，这些生灵便形成了洪荒世界全新的种族。
而那少数能够人形形态诞生的生灵们，则被洪荒世界称为了人族。
这新生的人族却是有别与大劫之前的人族。
大劫前的人族是由女娲圣人以息壤和三光神水、融合天道三义之人义创造而出，而天道人义本身就是天、地两义平衡融合而来。
所以大劫之前的人族天生就神魂强大、精魄旺盛，通道理、晓阴阳，自然在洪荒世界之中的生存发展都是非常容易。
而现在洪荒世界之中诞生的人族，却是受诞生之地的影响非常大。
有的新生人族神魂强大、但是精魄不足，有的新生人类精魄旺盛、却又神魂弱小。
只有在洪荒世界中部偏东的首阳山脉附近诞生的新生人族还能保持神魂与精魄相对平衡的状态。
但是所有的新生人族都有共同的特点，就是他们虽然都是以人形体态出生、修行锻炼的速度比其他形态快上许多，但是寿命都较大劫前的人族短了许多、而且都不再能够通道晓理了！
只有首阳山附近诞生的新生人族们，在大劫之后退回到了首阳山中的以仓颉为首的十余位人族长老们的领导之下，还能进行比较系统的修行。
其他区域内诞生的新生人族们，则是无法系统修炼，只能通过探索世界、与其他种族的沟通竞争之中进行学习。
因此这些新生的人族又被称为了后天人族，大劫之前的人族被称为先天人族，从称呼上将两者分开了。
但是仓颉却因为在大劫之中受创过于严重，强撑着带领残余的十余位长老们回到首阳山后不久，便因伤势过重而亡故，灵魂投入了轮回。
人族长老们一边在首阳山这座人族祖地中修养，一边轮流出外为首阳山附近的新生人族传授生存技能、修行道法。
可是奈何这新生的人族体质与先天人族大为不同，长老们传授的修行道法只有极少数的个别人可以修炼，其他人族修炼了却没有什么效果。
而且这些人族的寿命都很短，而且掌控着人族文字之道的仓颉却亡故了，其他长老们掌握教授的文字又无法持久。
长老们传授下来的生存技能在一代又一代人族死亡之后，由于没有文字记载而被逐渐荒废。
在生老病死的折磨之下，洪荒世界之中的后天人族们基本上都是过着茹毛饮血的生活，在残酷的生存环境、其他种族的袭击之下艰难地延续着。
而长老们也都在大劫之中不同程度的受过伤，生命本源都不同程度地受损。
但是随着时间的推移、洪荒世界生灵之气浓度的逐渐下降，首阳山附近可以供应这些大罗金仙境界的人族长老们修炼所需的生灵之气渐渐不够了。
长老们的伤势非但没有得到恢复，反而还要面临着没有生灵之气进行修养的境地。
长老们的心情愈发的焦急起来。