第五百一十三章日月桃符

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    一些地方地狭人稠,巷弄纵横迂回,詹角交错,宅墙相望。

    居民遇有疾病灾祸,往往归因于屋宅相冲之说,为挡煞制冲,祈求住宅平安,各式镇宅辟邪的器物、图腾因应而生。

    这些生动有趣的辟邪物俗称“厌胜物”,早已融入平常居民的生活中,也是古代建筑景观的一大特色。

    厌胜物,从屋脊上的风狮爷、门楣上的八卦牌、倒镜、狮牌,到墙篱厅堂的照墙、照屏,式样繁多。

    材质上,或木或陶,制法上,或雕或塑,造型丰富,神采各异。

    安置时,则讲求一定的仪式与禁忌,一般民家多将之请到庙中,或聘道士到家中作法,以开启灵性。

    随着社会的变迁,古代低矮的古厝、老巷道,逐渐翻修拓宽,昔日镇宅的辟邪物,已难逃历史的噩运。

    如今仅在一些古老的巷弄中,仍可寻获蛛丝马迹,其中尤以剑狮兽牌、八卦牌最为普遍。

    而正元村中卞家老宅存在了一百多年,自然留下了一些压胜物,其屋脊上的风狮爷,就是其中之一。

    风狮爷多为武士骑狮造形,相传狮座上人偶为蚩尤的化身,以红砖或陶土烧成,高踞屋脊,威风彪炳,又称“瓦将军”。

    据说瓦将军能克制远处兽牌、屋脊、墙头锐角的冲煞。

    因为天元谷中多风灾,所以风狮爷是镇风用的,这一点刚开始于山也不懂,但是随着于山天眼升级,已经能够看出一些本来平凡之物的不凡之处。

    比如隐藏在山间的一些石块,特别是面朝东面太阳初升的地方,如果摆放的位置合适,就会出现一些奇异的变化,最后于山发现,一些卖泰山石的店中,他们的镇店之宝,往往就是带有这种奇异的泰山石。

    还有一些埋藏在地底下的树根、树桩,就算它们已经被砍伐了,但是还能保存着一线生机。

    当然,这样的树木并不多见,而活着的树木,现在于山通过破妄金瞳,也能够看到起树干之中,流动的那丝生生之气。

    所以说,破妄金瞳不止是用来赌石,它的作用要比于山想象中的还要多,所以,就算是稍微能够影响周围风水气运的压胜物,于山也能够发现。

    当然,这样的压胜物,也是看气场的,比如这里的风狮爷,气场就十分强大,强大到于山修炼成破妄金瞳之后,它就像是一个小太阳一样,笼罩在卞家老宅之上,让于山想不看都不行。

    而气场小的也有,就比如今天于山找到的那对人偶,如果不是他用神识扫描,那气场他还真感觉不出来。

    像这样的压胜物不是法器,但它又能够控制磁场,算是一种比较神奇的东西。

    于山知道的,这样等级的压胜物,好像只有在弯岛海山馆有数件收藏,一般民宅已难觅踪迹。

    当然,风狮爷由于是安装在屋脊上,笼罩整个院子,所以威力最大,也最难保存,就算天元村中这些老房子之中,也只剩下了卞家老宅上面的两个。

    走进了卞家老宅,这个时候迎出来的第五刀,在知道了他们讨论的是什么之后,立即道:“你让我保存起来的那些东西,不会全都是压胜物吧?”

    “什么?山子什么时候让你保存东西了?都保存在哪里了?”庞桐好奇的问道。

    第五刀道:“你们忘了,年初我们整治这里的老房子时,不是有些下脚料被拆下来吗?就是那些破大门、碎砖头什么的,后来于山看到了,让我分别放到了谷中的一些地方,他还特意嘱咐了,不能让堆积在一起。”

    第五刀看着于山,如果那些东西是压胜物,那么他明天就去找出来收藏好。

    “说说,都有什么东西?你都藏哪了?”钱小豪立即双眼放光的道。

    第五刀一脸鄙夷的道:“你以为我傻啊?现在想想,那些东西果然不凡,有些东西上画着人物像,还有一些兽牌,这个我是认识的,八卦牌也常见,再就是一些木头了,小木头牌子。”

    第五刀没有想象中的傻,所以没有告诉钱小豪,那些东西藏在哪里了。

    那些都是于山特意交代的东西,第五刀记得十分清楚,他记得当时他还十分好奇的研究了一段时间,最后没有发现任何异常,也就忘了。

    “兽牌、八卦牌都是压胜物,这个就错不了了。”钱小豪没想到,于山居然半年前就藏起来了不少压胜物。

    “这些老房子上面的兽牌、八卦牌和迎门墙最多,当时破旧的不是样子,所以才会拆下来。”于山道。

    “兽牌是不是以狮子卸剑造形出现?”第五刀眉开眼笑的道。

    于山点头道:“对,兽牌是用来驱逐由门前入侵的邪煞,因此多安置于外墙门楣上,或大厅门额上,是古代最常见的辟邪物,门前照屏或刀剑屏也多绘有狮子卸剑的图样。

    兽牌素材多元,以木雕、泥塑居多,也有石雕、铜塑、彩绘等各种材质,谷中的老宅,几乎家家都有,你们只要稍微注意一下,就应该能够想起来。”

    第五刀立即哈哈笑起来:“八卦牌我知道,这个是最常见的,八卦牌是表面刻有太极、八卦图案的等边八角形木牌。”

    “对,这个一般都安置于大厅门额上,作为‘镇宅’之用,是民间普遍的辟邪物,除了我们这里,也散见于各地。”于山道。

    “还有其他乱七八糟的东西呢?”第五刀期待的看着于山道。

    于山微笑着道:“你说的乱七八糟的东西,应该是刀剑屏照壁了,刀剑屏现在不常见了,原来是富贵人家,作为常用之物存在的,是经常见的东西。

    刀剑屏顶端插有刀、剑、斧、戟、矛等兵器的木屏风,置于厅堂门口,兼具摒除,吓阻邪煞入侵之功能;朝外的屏面通常绘有剑狮等图案,朝内则绘制麒麟、蝙蝠等吉祥图案,为典型趋吉避凶的范例。

    而照壁,在我们泰山地区主要制作成迎门墙,它的功能与刀剑屏相近,用以摒除外界的干扰,通常位于外门的轴线上;有的地方照壁多与外墙连成一体,以红砖砌成,外敷泥灰,顶端作圆弧形,朝外的立面塑有狮子卸剑像,或单纯的素面。

    这两种压胜物很难保存下来,就算我们这里的老房子里,也是破破烂烂,已经不成样子,所以看起来就像是破烂,但好好修复一下,还能凑成一件完整的。”

    “那些小木牌呢?就是挂在大门上的那种。”第五刀打破砂锅问到底的道。

    “那个你都不知道?”这个时候庞桐也鄙视的看着第五刀道。

    “你连见都没见到过,能够知道是什么?”第五刀反鄙视回去道。

    “哈哈,我也猜到了,挂在大门上的小木牌,这个可是很出名的。”此时唐宝宝也笑哈哈的开口道。

    钱小豪也凑趣的道:“我也知道,总把新桃换旧符嘛!”

    “什么意思?”看到于山点头,第五刀有点蒙圈,这些家伙好有学问,他居然不知道。

    “日月桃符啊!你小子是不是为了练武,什么都没学?”于山无奈的道。

    第五刀摸着有点变长的头发,道:“我从小就跟着我爷爷,在军队里厮混,谁耐烦去学这个?”

    “日月桃符是书写日月字样的双桃木牌,兆示光明长寿,常与八卦牌、倒镜等物件并列,以达多重辟邪功能,算是好东西吧!”于山解释道。

    日月桃符算是十分经典的压胜物,厌胜的一丝就是厌而胜之,而古代最出名的一件厌胜之物,就是日月桃符,这算是旧时汉族民间一种避邪祈吉的习俗。

    这种习俗已经深入汉民族的骨髓,也许有人不注意,但只要稍微注意一下,在我们生活的方方面面,都能够找到它们的身影。

    一般只要不是骗人的,只要是管用的日月桃符,都是用法术、诅咒或祈祷,以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。

    人们平常生活中,也能时常能见到一些厌胜物,像雕刻的桃版、桃人,玉八卦牌、玉兽牌,刀剑,门神等等。

    常见而且多的,是厌胜钱,又叫压胜钱,是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。

    这种钱正面铸有文字如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等,背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案,供佩戴赏玩,这样的钱币一律被称为“花钱”。

    而日月桃符流传的最广,古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。

    这就是最早的桃符,据说桃木有压邪驱鬼的作用,挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板或纸,就是最早的日月桃符。

    南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……帖画鸡户上,悬苇索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”

    唐韦璜《赠嫂》诗:“案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。”

    元谷子敬《城南柳》第一折:“把桃树锯做桃符,钉在门上,着他两个替我管门户。”

    所以,于山先前吞噬的那两个门神的阴神,其实就是日月桃符积年累月,聚集了大量阴气而形成的。(未完待续。)

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