第十一章水元循环、诸天万界、南冥归墟
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“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气！”冥河头顶飞起一缕水元玄冥祖炁，化为庆云，落在紫霄宫殿上，开始演示自己的水元大道，冥河也随即开口宣讲自己负责架构的部分洪荒世界观。
“我欲重立水元，为洪荒开辟水元大循环！”
元始天尊一震手中的玉磬道：“道友请讲！”
冥河的设想，说白了就是将洪荒法中现行的五行之水大道，提高到天地水三元宇宙本源当中，清气上升为天，浊气下沉为地，天地便是洪荒的一切，唯有水在天地间循环创造一切变化和生命，赤裸裸的就是要抬高自己掌握法度在洪荒中得到地位和逼格。
原本水只是五行之一，冥河还要和玄冥、共工乃至鲲鹏这些青睐水之大道的大罗们争抢，虽然五行作为洪荒的物质基础，已经是宇宙本源之一了。但五行有五个属性，哪有自己归附三元大道，除了天地之外就是水那么滋润。
而且冥河的肚子里另有算计，现行的五行之水有共工氏，四季之水、太阴之水有玄冥氏，就连玄门的上善之水，都有许多玄门的大罗，太阴星之水有望舒，风雨的自然之水，天地间德尔水循环也有风伯雨师，四海之水有龙族，在水这块蛋糕上面瓜分的大罗太多了。
就算冥河是其中拳头最大的，也是要和别人抢。
必须从共工、玄冥、雨师、龙族这些不好惹的大罗手中巧取豪夺，才能占据洪荒水之大道，为自己夺取一份跟脚，而且这般争夺不仅仅局限于这个洪荒纪，而是无休无止，一直到洪荒游戏的尽头，都要和这些大道之争的玩家争夺。
这未免也太麻烦了！
而且有失冥河的逼格和体面……他要是卷进这大道之争里面，怕是一大半的精力，都要被扯进去，这让冥河还怎么愉快的游戏（搞事）啊！
所以冥河早就准备着超脱这大道之争之上，不去挑战原有的利益集团，而是通过做大蛋糕，更大范围的打破洪荒的利益格局和平衡，来牵扯其他大罗的精力，说白了就是不做一个贸然闯入原有利益格局的野蛮人。而是通过合纵连横，大范围的牵动和打乱原有格局。
一个是只身赴深潭，处于漩涡的中心，另一个是搅浑洪荒这一整滩子水，好在浑水里摸鱼。
一种做法是傻大胆的闯入一个陌生之地，以冥河的体量，举手投足都牵动着别人的理利益，受到反噬，另一种做法是先彻底搅浑这一摊子水，整体上打破原有格局，让里面的弯弯绕绕，牵牵挂挂自己先乱起来，然后在涉足进去。
哪个是更好的选择，自然不言而喻。
当然就算这样做，冥河也是被牵扯在漩涡的中心，不过这一次漩涡更大，扯进来的人更多，这些人自己相互牵扯着，就能让冥河超拔出来，等到摸到足够多的鱼，冥河便有信心凭着自己的拳头，从浑水中带着自己的利益上岸来反过去看那一摊子的热闹。
鲲鹏说冥河是根搅屎棍，绝不是夸张的空谈。
冥河现在就在洪荒世界观这一巨大的屎坛子里用力的搅动，听到冥河的设想和演示，许多大罗都露出了臭不可闻的嫌弃表情。
“水元大道，便是洪荒的元炁大循环，建立洪荒的新陈代谢体系，首先要建立天地间的大循环，原本清浊二气分明，元气不变不易，不在天地间流动的状态被打破，清浊二气以水元为循环体系，使得洪荒整体气机流动起来。”
“正所谓气动则生，气沉则死。”
冥河仿佛向投资者贩卖自己ppt的‘创业者’，把自己的水元大道的设想夸得天上少有，地上绝无，仿佛不采用就是洪荒世界的巨大损失，好在冥河也是有真本领的，不是那种单靠一张嘴骗投资的创业者，或者成果全靠吹的硅谷印度人。
他建立的水元循环，便是以天河、银河、冥河以及大地上的群川河流，四海间的海眼循环这五河，达成洪荒天地之间的循环与气机交互，元炁流动。
不断清理洪荒天地之间的沉珂废物，使得天地之间气机流通，更有活力，从洪荒整体上看更加健康，对于洪荒的延续的确好处无穷……但唯一的问题是……
“可我们并不打算延续洪荒啊！”娲皇圣母饶有趣味的打断冥河的吹嘘道。
商羊大圣也冷笑道：“老祖所说的，对于洪荒存续确实有用，对我等先天生灵也功莫大焉……奈何……老祖你不是后天生灵吗？老祖的魔道还需要后天人族作为栋梁呢！”
祖龙倒是觉得有趣：“这样一来洪荒能滋养的生灵便更多……而且开天辟地之后，洪荒也会很快便丰饶起来。这样说来，对于我等龙族来说丰饶期就变长了。”想起开天辟地之后，那些很有嚼头，脂肪丰美，味道绝伦的异兽凶兽，祖龙不禁食指大动，暗吞口水。
“洪荒注定要破碎……老祖的设想是不错，但奈何对一个短暂存在的先天时代做这样大的动作，未免有些多此一举。”帝鸿屁股坐的很正，反正洪荒必须破碎，任何对洪荒有益的东西都是多此一举，反正人族也不适合生活在太富饶的先天时代。
人族就是穷惯了！
抱歉住不习惯太舒服的地方，大罗成道，越穷越好……最好整个洪荒都是穷山恶水，饿死那些先天大肚汉，我们人族就能占领世界，在低能级的后天环境中，说句不好听的，先天生灵都是垃圾！
冥河念头一动，水元祖炁演化的洪荒大陆结构便出现被外力打碎，无数洪荒世界演化诸天万界，但这无数碎片依旧被包容在一个巨大的，形而上的，整体的循环当中，构成了一个全新的世界体系——诸天万界。
洪荒的具体的，将所有部分联系在一起的水元循环，非但没有随着洪荒破碎而毁灭，反而在洪荒破碎后，将所有碎片包容，继续维系一个巨大的宇宙循环。
“恰恰相反……帝鸿道友，对于洪荒，水元大循环只是锦上添花，但洪荒破碎后这种大循环，反而更加重要。洪荒破碎后，产生无数大小世界，就如释迦道友所说，有三千大千世界，每个大千世界有三千中千世界，每个中千世界又有三千小千世界，诸多小世界更是如恒河沙数，无以计量。这样一来，破碎的洪荒碎片之间联系微弱，宛如洪荒死去的尸体。”
“洪荒破碎是为了打碎我等开天辟地之后的大道，避免道染证道的大罗，是为了最大程度的削弱我们对新成道的大罗的影响，以完成新的混沌神魔不断诞生，用他们的大道不断完善洪荒大道，每一个盘古纪洪荒都不断完善大道的世界进化体系。”
“洪荒破碎后，无数恒沙世界在原有洪荒的基础上，不断发展，创造开辟新的道理，就如在旧洪荒的尸体上长出的灵根，汲取我们的道果碎片，却开出新的修行文明之花，而大罗便是这些文明结出的果实。”
“然后大罗回归我们之中，参与下一次开天辟地，就这样洪荒的尸体滋养后天生灵的文明，后天生灵的文明开出修行之道的花，结出大罗的果实，大罗的果实再次回归成为混沌神魔，开天辟地，再造洪荒。”
水元祖炁演化破碎后的洪荒世界，无数细小的碎片，形成了一个如恒河沙数的世界海洋——诸天万界。
这些小世界相对孤立，破碎降级后的诸天万界整体反而比洪荒大陆还要大数十万倍。
巨大的空间和相对孤立的生态系统产生了无数相对封闭的世界生态，这些世界生态又产生了无以计数的不同形态不同理念的闻名，这些文明当中那些最幸运的，或者受到洪荒破碎前影响最大的，便萌芽了修行文明。
然后在那些最为灿烂的修行文明中，开出了或大或小，或是璀璨或是黯淡的花朵。
这些花朵之中，也唯有最灿烂的那些，才能结出一个个青涩的果实，这便是大罗的雏形，为了抚育果实的成熟，那些文明必须不断的从周围的世界汲取营养，从其他文明中汲取营养，看上去就像养蛊一样，大罗雏形，那些道君们代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的营养，不断打磨，吸取其他文明的‘道果’。
最终结出一个完美的果实，然后掉落灵根，回到开天辟地之前，回归洪荒本身，成为整体宇宙成长的营养。
“之所以洪荒破碎后，新的世界体系被大罗称为诸天万界，不是因为只有一万个小世界，洪荒碎片无以计数，而且还在不断产生，区区万界，不过是界海之中的一颗沙子。诸天万界之所以是诸天万界，是因为大罗成道，基本要历经附近一万个世界，从中汲取道理，才能结成前人未有的道果。平均一万个世界才能供养出一个大罗。但实际看来，亿万亿个世界都未必能结出一个全新的道果！”
“为何资源浪费的如此厉害？”冥河示意道：“一万个洪荒碎片中，只有一个能产生文明，一百个文明才有修行的萌芽，而能产生发现其他世界的大修行者，也就是能凭着个体横渡界海的仙人的万中无一。一百亿个世界才能产生一个接触其他世界的修士，这些修士中又有多少能成为大罗的种子呢？”
“这就是粗放的体系对资源的利用的效率。”
“大罗独特的道果，需要孤立的修行生态，但孤立的修行生态又不利于大罗的成长，所以我们需要新的循环系统，将这些孤立的世界用一种新的方式联系起来，在保持独立修行生态的同时，加强交流和沟通。”
“这就是洪荒破碎后的大循环，诸天万界的大循环。”
帝鸿氏听完冥河的全部设想，才一挑眉头道：“有点意思……羲皇道友认为呢？”
“洪荒破碎后，我等一向是放任自流，不去干涉，因为洪荒碎片之多，什么情况都有可能出现，任何形态的世界都有可能产生，我等只需要等待这足够大的样本当中，产生我们需要的就可以了。”伏羲的想法就是混沌算法，无限大的混沌算法中就一定会产生他们想要的结果。
如果人为干涉，让算法不在混沌，从求解的角度来看是好事，人为干涉能产生更多的大罗。
但从可能性来看是坏事，因为有序的算法，永远不能能比得上混沌的无限可能性，干涉就一定会泯灭一些可能。
而对于他们这些大神通者来说，他们想要的不是更多的大罗。
而是更独特的大罗，蕴含大道更奇妙的一面的大罗。
人工干涉，固然大罗更多了，但更出乎意料，超乎他们理解的大罗出现的可能性反而小了。
所以两个体系之间的优劣难分。
但这时冥河却从另一个角度来补充道：“伏羲道友的想法是易数，然而洪荒破碎却是定数，从定数中求易数，也不过是一小解。如今洪荒破碎已成定数，诸位大罗定下大势，变数越来越少了。而老祖我便是这次盘古纪的变数。若是诸位道友把我变成定数，岂不有违伏羲道友的易之道？”
冥河劝说伏羲也是从混沌算法的角度。
伏羲的理念是为洪荒增加变数，所以反对冥河破坏洪荒破碎的混沌算法状态，但冥河反驳他，洪荒破碎已经是一种不变的状态了，因为诸位大神通利益耦合的原因，洪荒的时间线变化越来越少，冥河就是这次洪荒最大的变数，他对混沌算法的改变从本次盘古纪来看自然是收束了可能性，但从盘古纪的轮回来看，是增加了可能性。
这次不允许冥河对洪荒历史作出大的改变，就算伏羲保护了后天大罗诸天万界的混沌算法，整个洪荒游戏的变数也是越来越少。
伏羲手中先天后天八卦不断交爻，为他的思考演算……最终伏羲还是点头认可了冥河天地水元大循环的设想。
“洪荒破碎后，天地冥三河与银河破碎成为囊括诸天万界的水网。”
水元祖炁在紫霄宫殿中为大罗们演示冥河预想中的水元循环，九天清灵之气的最顶端清气中的杂质下沉，凝结成九天弱水，蜿蜒而下，不断变重，穿过天界化为天河，天河和天界外无数星辰交汇，星辰沉浮于天河之中，天河弱水融汇日月星三光，化为三光神水是为九天银河，落向洪荒大地，这个过程中三光神水化为日月精华滋养洪荒大陆上的众生万物。
洪荒大地和四海中流淌的则是天一真水，天一真水为万水之母，化为河流和大海，四海通过海眼进行循环，天一真水蒸腾后，化为水云，同时也承接天界洒下的弱水，弱水被天一真水融汇，通过降雨，加入大陆上的水循环。
天一真水渗透到洪荒大陆的地层下，不断冲刷和清洗大地中重浊之气，在巨大的压力和浊气融汇中被提炼为一元重水，一元重水汇聚为地下河流，因为重量不断向下渗透，最后流入冥土幽都之中，与洪荒阴面的杂质结合，化为天地间至污至晦的先天真水——血河真水。
最后血河真水汇入血海，通过冥河老祖的水元大道，净化，循环，流动，向下的先天水元大道，血海真水和碧落黄泉属于一体两面，血海流淌出的污秽血河真水被转化为碧落黄泉，通过九口泉眼，衍生出贯串蜿蜒在冥土大地上的冥河。
冥河将一部分杂质冲刷为冥土，孕育冥土的扩大。
另一部分进入大地被洪荒大地抚育分解，最后滋养大地中的灵脉，重新产生清灵之气，升入九天……
水曰润下。
在场的大罗何其眼毒，一眼就看出冥河在水元循环中暗藏的私货，比如那九种先天真水……分明就是为了收买利益共同体特意创造出来的。
冥河将先天水元大道的功能性分解，创造了九种各有特色和功能的先天真水，承担水元循环的任务，同时也是水元大道权能分割，某个面的体现，相当于把完整的水元大道分割成十个权能，用来收买那些在水元循环建立中利益受损的大神通者，同时创造利益共同体。
很明显九天弱水，到天一真水，再到一元重水，是水‘向下’特性的体现，根据洪荒物质的密度，从清灵之气，到重浊之气，先天真水的密度必须不同，才能不断向下渗透，在这个过程中洗刷洪荒的杂质，建立整体循环。
所以弱水浮于九天清气。
重水沉于九地浊气……
天一真水循环于洪荒大地。
这三种真水，是清灵之水，重浊之水和万水之母，共享水元大道——循环和向下的权能，是体现水这些特质的先天真水。
掌握九天弱水便能掌握天河，掌握一元重水便能掌握地河，掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循环，包括四海群川，降雨甚至天一生水，地六成之的河图大道。
三光神水是水元大道，滋润之道的体现，将日月星光化为三光神水，提取日月精华滋养洪荒大地，等于在洪荒日月的权能中间，设计了一个水元参与的流程，可以说是赤裸裸的在抢夺日月星辰的影响力和权柄。
但冥河有充足的借口，借助先天真水为媒介，综合太阴太阳，消除日火之毒，月水之寒，将原本暴烈的日月元气通过水元大道转化柔和，等于在日月之间，创造了一个大气层作为缓冲。
而且冥河明显也没准备自己承受这个压力。
三光神水之前便有，只是一直作为一种先天灵物，造化之宝。
而日月星为天之三宝，精气神为人之三宝，之前三光神水的最大产地就在元始天尊那儿，这摆明了是要送给元始天尊掌握日月精华滋养的权柄，让三宝如意多一条大道，是冥河拿出来试图收买元始支持的肮脏交易。
同样，天一真水的权柄是送给共工和祖龙的，九天弱水是送给未来的天帝的，一元重水是送给后土娘娘的，玄冥真水是四季循环的水之权柄，也是水元大道极寒的一面，当然是送给玄冥，收买祂支持的。
血河真水是冥河留给自己的，碧落黄泉象征着天地大循环，和血河真水一体两面，也是冥河借此插手冥土的权柄所在。
到时候九泉和血海一体两面，冥河就能名正言顺的插手，罗睺的冥河化身无数次想要插足的轮回权柄。
宙光真水是为诸天万界创造出来的，关系日后诸天万界大循环的构建。
最后一种先天真水是功德净水，同样是为了收买佛门而分割出的权柄。
九种先天真水之间的转化和特性，构成了冥河设想中的水元大循环……
如果说洪荒的水元循环是五河四海的话，那么洪荒破碎后诸天万界的水元的核心只有一个，那就是归墟……
“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三丹田，以养身形，以生神气！”冥河头顶飞起一缕水元玄冥祖炁，化为庆云，落在紫霄宫殿上，开始演示自己的水元大道，冥河也随即开口宣讲自己负责架构的部分洪荒世界观。
“我欲重立水元，为洪荒开辟水元大循环！”
元始天尊一震手中的玉磬道：“道友请讲！”
冥河的设想，说白了就是将洪荒法中现行的五行之水大道，提高到天地水三元宇宙本源当中，清气上升为天，浊气下沉为地，天地便是洪荒的一切，唯有水在天地间循环创造一切变化和生命，赤裸裸的就是要抬高自己掌握法度在洪荒中得到地位和逼格。
原本水只是五行之一，冥河还要和玄冥、共工乃至鲲鹏这些青睐水之大道的大罗们争抢，虽然五行作为洪荒的物质基础，已经是宇宙本源之一了。但五行有五个属性，哪有自己归附三元大道，除了天地之外就是水那么滋润。
而且冥河的肚子里另有算计，现行的五行之水有共工氏，四季之水、太阴之水有玄冥氏，就连玄门的上善之水，都有许多玄门的大罗，太阴星之水有望舒，风雨的自然之水，天地间德尔水循环也有风伯雨师，四海之水有龙族，在水这块蛋糕上面瓜分的大罗太多了。
就算冥河是其中拳头最大的，也是要和别人抢。
必须从共工、玄冥、雨师、龙族这些不好惹的大罗手中巧取豪夺，才能占据洪荒水之大道，为自己夺取一份跟脚，而且这般争夺不仅仅局限于这个洪荒纪，而是无休无止，一直到洪荒游戏的尽头，都要和这些大道之争的玩家争夺。
这未免也太麻烦了！
而且有失冥河的逼格和体面……他要是卷进这大道之争里面，怕是一大半的精力，都要被扯进去，这让冥河还怎么愉快的游戏（搞事）啊！
所以冥河早就准备着超脱这大道之争之上，不去挑战原有的利益集团，而是通过做大蛋糕，更大范围的打破洪荒的利益格局和平衡，来牵扯其他大罗的精力，说白了就是不做一个贸然闯入原有利益格局的野蛮人。而是通过合纵连横，大范围的牵动和打乱原有格局。
一个是只身赴深潭，处于漩涡的中心，另一个是搅浑洪荒这一整滩子水，好在浑水里摸鱼。
一种做法是傻大胆的闯入一个陌生之地，以冥河的体量，举手投足都牵动着别人的理利益，受到反噬，另一种做法是先彻底搅浑这一摊子水，整体上打破原有格局，让里面的弯弯绕绕，牵牵挂挂自己先乱起来，然后在涉足进去。
哪个是更好的选择，自然不言而喻。
当然就算这样做，冥河也是被牵扯在漩涡的中心，不过这一次漩涡更大，扯进来的人更多，这些人自己相互牵扯着，就能让冥河超拔出来，等到摸到足够多的鱼，冥河便有信心凭着自己的拳头，从浑水中带着自己的利益上岸来反过去看那一摊子的热闹。
鲲鹏说冥河是根搅屎棍，绝不是夸张的空谈。
冥河现在就在洪荒世界观这一巨大的屎坛子里用力的搅动，听到冥河的设想和演示，许多大罗都露出了臭不可闻的嫌弃表情。
“水元大道，便是洪荒的元炁大循环，建立洪荒的新陈代谢体系，首先要建立天地间的大循环，原本清浊二气分明，元气不变不易，不在天地间流动的状态被打破，清浊二气以水元为循环体系，使得洪荒整体气机流动起来。”
“正所谓气动则生，气沉则死。”
冥河仿佛向投资者贩卖自己ppt的‘创业者’，把自己的水元大道的设想夸得天上少有，地上绝无，仿佛不采用就是洪荒世界的巨大损失，好在冥河也是有真本领的，不是那种单靠一张嘴骗投资的创业者，或者成果全靠吹的硅谷印度人。
他建立的水元循环，便是以天河、银河、冥河以及大地上的群川河流，四海间的海眼循环这五河，达成洪荒天地之间的循环与气机交互，元炁流动。
不断清理洪荒天地之间的沉珂废物，使得天地之间气机流通，更有活力，从洪荒整体上看更加健康，对于洪荒的延续的确好处无穷……但唯一的问题是……
“可我们并不打算延续洪荒啊！”娲皇圣母饶有趣味的打断冥河的吹嘘道。
商羊大圣也冷笑道：“老祖所说的，对于洪荒存续确实有用，对我等先天生灵也功莫大焉……奈何……老祖你不是后天生灵吗？老祖的魔道还需要后天人族作为栋梁呢！”
祖龙倒是觉得有趣：“这样一来洪荒能滋养的生灵便更多……而且开天辟地之后，洪荒也会很快便丰饶起来。这样说来，对于我等龙族来说丰饶期就变长了。”想起开天辟地之后，那些很有嚼头，脂肪丰美，味道绝伦的异兽凶兽，祖龙不禁食指大动，暗吞口水。
“洪荒注定要破碎……老祖的设想是不错，但奈何对一个短暂存在的先天时代做这样大的动作，未免有些多此一举。”帝鸿屁股坐的很正，反正洪荒必须破碎，任何对洪荒有益的东西都是多此一举，反正人族也不适合生活在太富饶的先天时代。
人族就是穷惯了！
抱歉住不习惯太舒服的地方，大罗成道，越穷越好……最好整个洪荒都是穷山恶水，饿死那些先天大肚汉，我们人族就能占领世界，在低能级的后天环境中，说句不好听的，先天生灵都是垃圾！
冥河念头一动，水元祖炁演化的洪荒大陆结构便出现被外力打碎，无数洪荒世界演化诸天万界，但这无数碎片依旧被包容在一个巨大的，形而上的，整体的循环当中，构成了一个全新的世界体系——诸天万界。
洪荒的具体的，将所有部分联系在一起的水元循环，非但没有随着洪荒破碎而毁灭，反而在洪荒破碎后，将所有碎片包容，继续维系一个巨大的宇宙循环。
“恰恰相反……帝鸿道友，对于洪荒，水元大循环只是锦上添花，但洪荒破碎后这种大循环，反而更加重要。洪荒破碎后，产生无数大小世界，就如释迦道友所说，有三千大千世界，每个大千世界有三千中千世界，每个中千世界又有三千小千世界，诸多小世界更是如恒河沙数，无以计量。这样一来，破碎的洪荒碎片之间联系微弱，宛如洪荒死去的尸体。”
“洪荒破碎是为了打碎我等开天辟地之后的大道，避免道染证道的大罗，是为了最大程度的削弱我们对新成道的大罗的影响，以完成新的混沌神魔不断诞生，用他们的大道不断完善洪荒大道，每一个盘古纪洪荒都不断完善大道的世界进化体系。”
“洪荒破碎后，无数恒沙世界在原有洪荒的基础上，不断发展，创造开辟新的道理，就如在旧洪荒的尸体上长出的灵根，汲取我们的道果碎片，却开出新的修行文明之花，而大罗便是这些文明结出的果实。”
“然后大罗回归我们之中，参与下一次开天辟地，就这样洪荒的尸体滋养后天生灵的文明，后天生灵的文明开出修行之道的花，结出大罗的果实，大罗的果实再次回归成为混沌神魔，开天辟地，再造洪荒。”
水元祖炁演化破碎后的洪荒世界，无数细小的碎片，形成了一个如恒河沙数的世界海洋——诸天万界。
这些小世界相对孤立，破碎降级后的诸天万界整体反而比洪荒大陆还要大数十万倍。
巨大的空间和相对孤立的生态系统产生了无数相对封闭的世界生态，这些世界生态又产生了无以计数的不同形态不同理念的闻名，这些文明当中那些最幸运的，或者受到洪荒破碎前影响最大的，便萌芽了修行文明。
然后在那些最为灿烂的修行文明中，开出了或大或小，或是璀璨或是黯淡的花朵。
这些花朵之中，也唯有最灿烂的那些，才能结出一个个青涩的果实，这便是大罗的雏形，为了抚育果实的成熟，那些文明必须不断的从周围的世界汲取营养，从其他文明中汲取营养，看上去就像养蛊一样，大罗雏形，那些道君们代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的营养，不断打磨，吸取其他文明的‘道果’。
最终结出一个完美的果实，然后掉落灵根，回到开天辟地之前，回归洪荒本身，成为整体宇宙成长的营养。
“之所以洪荒破碎后，新的世界体系被大罗称为诸天万界，不是因为只有一万个小世界，洪荒碎片无以计数，而且还在不断产生，区区万界，不过是界海之中的一颗沙子。诸天万界之所以是诸天万界，是因为大罗成道，基本要历经附近一万个世界，从中汲取道理，才能结成前人未有的道果。平均一万个世界才能供养出一个大罗。但实际看来，亿万亿个世界都未必能结出一个全新的道果！”
“为何资源浪费的如此厉害？”冥河示意道：“一万个洪荒碎片中，只有一个能产生文明，一百个文明才有修行的萌芽，而能产生发现其他世界的大修行者，也就是能凭着个体横渡界海的仙人的万中无一。一百亿个世界才能产生一个接触其他世界的修士，这些修士中又有多少能成为大罗的种子呢？”
“这就是粗放的体系对资源的利用的效率。”
“大罗独特的道果，需要孤立的修行生态，但孤立的修行生态又不利于大罗的成长，所以我们需要新的循环系统，将这些孤立的世界用一种新的方式联系起来，在保持独立修行生态的同时，加强交流和沟通。”
“这就是洪荒破碎后的大循环，诸天万界的大循环。”
帝鸿氏听完冥河的全部设想，才一挑眉头道：“有点意思……羲皇道友认为呢？”
“洪荒破碎后，我等一向是放任自流，不去干涉，因为洪荒碎片之多，什么情况都有可能出现，任何形态的世界都有可能产生，我等只需要等待这足够大的样本当中，产生我们需要的就可以了。”伏羲的想法就是混沌算法，无限大的混沌算法中就一定会产生他们想要的结果。
如果人为干涉，让算法不在混沌，从求解的角度来看是好事，人为干涉能产生更多的大罗。
但从可能性来看是坏事，因为有序的算法，永远不能能比得上混沌的无限可能性，干涉就一定会泯灭一些可能。
而对于他们这些大神通者来说，他们想要的不是更多的大罗。
而是更独特的大罗，蕴含大道更奇妙的一面的大罗。
人工干涉，固然大罗更多了，但更出乎意料，超乎他们理解的大罗出现的可能性反而小了。
所以两个体系之间的优劣难分。
但这时冥河却从另一个角度来补充道：“伏羲道友的想法是易数，然而洪荒破碎却是定数，从定数中求易数，也不过是一小解。如今洪荒破碎已成定数，诸位大罗定下大势，变数越来越少了。而老祖我便是这次盘古纪的变数。若是诸位道友把我变成定数，岂不有违伏羲道友的易之道？”
冥河劝说伏羲也是从混沌算法的角度。
伏羲的理念是为洪荒增加变数，所以反对冥河破坏洪荒破碎的混沌算法状态，但冥河反驳他，洪荒破碎已经是一种不变的状态了，因为诸位大神通利益耦合的原因，洪荒的时间线变化越来越少，冥河就是这次洪荒最大的变数，他对混沌算法的改变从本次盘古纪来看自然是收束了可能性，但从盘古纪的轮回来看，是增加了可能性。
这次不允许冥河对洪荒历史作出大的改变，就算伏羲保护了后天大罗诸天万界的混沌算法，整个洪荒游戏的变数也是越来越少。
伏羲手中先天后天八卦不断交爻，为他的思考演算……最终伏羲还是点头认可了冥河天地水元大循环的设想。
“洪荒破碎后，天地冥三河与银河破碎成为囊括诸天万界的水网。”
水元祖炁在紫霄宫殿中为大罗们演示冥河预想中的水元循环，九天清灵之气的最顶端清气中的杂质下沉，凝结成九天弱水，蜿蜒而下，不断变重，穿过天界化为天河，天河和天界外无数星辰交汇，星辰沉浮于天河之中，天河弱水融汇日月星三光，化为三光神水是为九天银河，落向洪荒大地，这个过程中三光神水化为日月精华滋养洪荒大陆上的众生万物。
洪荒大地和四海中流淌的则是天一真水，天一真水为万水之母，化为河流和大海，四海通过海眼进行循环，天一真水蒸腾后，化为水云，同时也承接天界洒下的弱水，弱水被天一真水融汇，通过降雨，加入大陆上的水循环。
天一真水渗透到洪荒大陆的地层下，不断冲刷和清洗大地中重浊之气，在巨大的压力和浊气融汇中被提炼为一元重水，一元重水汇聚为地下河流，因为重量不断向下渗透，最后流入冥土幽都之中，与洪荒阴面的杂质结合，化为天地间至污至晦的先天真水——血河真水。
最后血河真水汇入血海，通过冥河老祖的水元大道，净化，循环，流动，向下的先天水元大道，血海真水和碧落黄泉属于一体两面，血海流淌出的污秽血河真水被转化为碧落黄泉，通过九口泉眼，衍生出贯串蜿蜒在冥土大地上的冥河。
冥河将一部分杂质冲刷为冥土，孕育冥土的扩大。
另一部分进入大地被洪荒大地抚育分解，最后滋养大地中的灵脉，重新产生清灵之气，升入九天……
水曰润下。
在场的大罗何其眼毒，一眼就看出冥河在水元循环中暗藏的私货，比如那九种先天真水……分明就是为了收买利益共同体特意创造出来的。
冥河将先天水元大道的功能性分解，创造了九种各有特色和功能的先天真水，承担水元循环的任务，同时也是水元大道权能分割，某个面的体现，相当于把完整的水元大道分割成十个权能，用来收买那些在水元循环建立中利益受损的大神通者，同时创造利益共同体。
很明显九天弱水，到天一真水，再到一元重水，是水‘向下’特性的体现，根据洪荒物质的密度，从清灵之气，到重浊之气，先天真水的密度必须不同，才能不断向下渗透，在这个过程中洗刷洪荒的杂质，建立整体循环。
所以弱水浮于九天清气。
重水沉于九地浊气……
天一真水循环于洪荒大地。
这三种真水，是清灵之水，重浊之水和万水之母，共享水元大道——循环和向下的权能，是体现水这些特质的先天真水。
掌握九天弱水便能掌握天河，掌握一元重水便能掌握地河，掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循环，包括四海群川，降雨甚至天一生水，地六成之的河图大道。
三光神水是水元大道，滋润之道的体现，将日月星光化为三光神水，提取日月精华滋养洪荒大地，等于在洪荒日月的权能中间，设计了一个水元参与的流程，可以说是赤裸裸的在抢夺日月星辰的影响力和权柄。
但冥河有充足的借口，借助先天真水为媒介，综合太阴太阳，消除日火之毒，月水之寒，将原本暴烈的日月元气通过水元大道转化柔和，等于在日月之间，创造了一个大气层作为缓冲。
而且冥河明显也没准备自己承受这个压力。
三光神水之前便有，只是一直作为一种先天灵物，造化之宝。
而日月星为天之三宝，精气神为人之三宝，之前三光神水的最大产地就在元始天尊那儿，这摆明了是要送给元始天尊掌握日月精华滋养的权柄，让三宝如意多一条大道，是冥河拿出来试图收买元始支持的肮脏交易。
同样，天一真水的权柄是送给共工和祖龙的，九天弱水是送给未来的天帝的，一元重水是送给后土娘娘的，玄冥真水是四季循环的水之权柄，也是水元大道极寒的一面，当然是送给玄冥，收买祂支持的。
血河真水是冥河留给自己的，碧落黄泉象征着天地大循环，和血河真水一体两面，也是冥河借此插手冥土的权柄所在。
到时候九泉和血海一体两面，冥河就能名正言顺的插手，罗睺的冥河化身无数次想要插足的轮回权柄。
宙光真水是为诸天万界创造出来的，关系日后诸天万界大循环的构建。
最后一种先天真水是功德净水，同样是为了收买佛门而分割出的权柄。
九种先天真水之间的转化和特性，构成了冥河设想中的水元大循环……
如果说洪荒的水元循环是五河四海的话，那么洪荒破碎后诸天万界的水元的核心只有一个，那就是归墟……