19.泼皮
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所以，在赚钱之后，白素贞就开始了她们的目的。
什么目的，当然是三千功绩完成，八百德行圆满。说白了就是修身养性，然后在做好人好事，造福天下，造福社会。
而想要晚上以上这一点，没钱可不行。
只要有了钱，才可以造福社会，造福天下。
而这第一步，就是收养孤儿，建立学堂。
有了钱之后，王博，白素贞，以及小青就把钱塘县那些孤儿全部收养了起来，给他们建立一个大的学堂，供他们读书上学，习文弄武，将来成为一个有助于社会的人才。
当然，这一步可不好办，牵扯到了方方面面。
但王博他们在乎吗？
当然不在不了，所有的阻碍在他的眼睛里，那都不是事，分分钟就可以搞定。
凡是想要拖后腿的，王博就会找上门去，来一顿社会性毒打。
当然，有些人不能打，那就晓之以理，动之以情。实在不行，就使用一些法术洗脑。
如此下来，阻碍自然不复存在。
一个月的时间过后，有间客栈火爆杭州，而有间私塾，也正式建立起来。
当然，王博和白素贞虽然给这些孤儿提供了上学的机会，但也没有一味的惯着他们，反而积极的培养这群孤儿的独立性和自主性。
当然，这些收集而来的孤儿，并不是所有人都适合读书，有一些孩童确实不适合读书，经常在课堂中捣乱。
关于这群人，王博在和他们谈过之后，就给他们找了另外一条出路。
就业！
有些孩子成为了客栈的跑堂，有些人成为了木匠的帮工，有些人成为了大厨的学徒，也有些人开始练武。
不过王博并非是白白资助这群人，他明确的告诉了所有孩子。
他可以提供给这群人就业的机会，也可以送他们去学手艺。
但是，这些并不是无偿的。
将来等他们出师之后，他们能够亲自赚钱了，必须加倍偿还王博的资助。
毕竟升米恩，斗米仇的事情，王博见的多了。
人心，可经不起考验。
但饶是如此，这件事情传出去之后，依旧有不少人对王博竖起了大拇指，认为王博是钱塘县少有的大善人。
毕竟，如果不是他这么做，说不定这群孤儿压根就活不过这个冬天。
在古代，一场大雪下来，冻死的人，多了出去。
这一边，王博收集孤儿开办学堂的事情如火如荼，而另一方面，白素贞和小青的工作也顺利的展开了。
如果说王博照顾的是小孩子，那么白素贞和小青照顾的就是大人。
她们两个将城中的乞丐召集过来，以一天三顿饭的价格，雇佣这群乞丐帮助自己做事，比如运送一些食材和木料到其他的地方。
这些乞丐有手有脚，为了一顿饭，自然会答应白素贞和小青的雇佣。
如此一来，他们付出了劳力，也不用担心被饿死。
更不会被养成闲汉。
当然，这其中，也不是没有一些阻碍。
比如钱塘县就有一些泼皮，为首的叫做张思，看到这件事情后，竟然想了一个恶毒的主意，叫了一群人，将乞丐驱散，前呼后拥的找到白素贞和小青，向白素贞和小青要好处。
如果不给好处，他们就不让乞丐办事。
顺便说一下，泼皮其实是古代的叫法，换做是现代，就是一群地痞无赖。
但是却不能小看这群地痞无赖，因为这群地痞无赖比你想象的更加恶毒。
王博曾经看过一个故事，
一少年乘江轮出行，偶抬头见对门舱中坐一长相颇佳的妇人，于是就起了淫毒之心。入夜，妇人熟睡在床，少年折刀推门而入。
妇人以为强盗来了，吓得浑身发抖，问：“你要干什么？”
妇人正要喊叫，少年已将门锁上了，随即又把二百元银币甩到她面前，说：“这两百元钱就给你，明日船一靠岸，各奔东西。如果拒绝反抗，我就先杀了你，然后自杀。”
妇人为金钱所诱，又为利刃所逼，不再作声。
由此可见，这个无赖的做法。
但这还没有完。
次日早晨，少年忽在自己住的舱中大哭，并对聚拢来的买办及诸客说：“我随身带了二百金，这些钱是我养家活口之资，昨夜全部失去，归无面目，只有求死了。”
船上买办问：“你晚上睡觉锁门没有？”
少年回答：“没有。”
买办说：“银子必定被贼偷了。不知道银元上有没有标识？”
少年说：“有，银元上都印有某钱庄的印。”
于是买办对乘客说：“为了拯救此人，请各位协助搜查随身的行李。”
乘客为了摆脱干系，证明自己的清白，都主动摊开行李接受检查。当来到妇人住房时，她神色慌张，坚决不同意检查。买办强行打开她的箱子，发现了打着印记的二百银元。诸客见了惊诧不已，妇人掩面大哭。
这时一老叟走出人群说：“我住在此妇邻室，昨晚发生之事，听得一清二楚。”
原原本本讲述了一番，又气愤地责怪少年说：“你既诱奸女人，又诬人偷窃，心狠手辣，禽兽不如。”
最后，众人商定，二百银元仍归妇人所有，并罚少年另拿二百元交给善会，以示惩罚。
除了这种诱奸以外，有些无赖之徒，还借捉奸的机会顺水摸鱼奸污妇女。
清嘉庆十年，山东有土棍田二，与其父田坤、弟田三均性情凶狠，身上总是带着刀。
有李麻与王振海之妻谢氏奸通，并借刘宋氏之屋姘居。
王振海四处找不到妻子，就去恳求田坤帮助寻找。
不久，田坤父子捉住了李麻、谢氏，田二就将谢氏带回家中奸宿，且欲霸占为妻。于是田坤出面逼王振海卖妻，给钱五千。
王振海不敢违抗，只得应允。又有一次，田二知道庄驴之妻王氏与姚松奸情，就带刀前去威胁、要挟王氏，并强奸了她。
由此可见，古代这群泼皮无赖，并不比现代的地痞流氓差劲，甚至还要更胜一筹。
毕竟古代的法律，可没有现代的健全。
再加上这群人往往是本地人，三五成群，相互照应，作案时更是胆大包天，肆意妄为。
所以，在赚钱之后，白素贞就开始了她们的目的。
什么目的，当然是三千功绩完成，八百德行圆满。说白了就是修身养性，然后在做好人好事，造福天下，造福社会。
而想要晚上以上这一点，没钱可不行。
只要有了钱，才可以造福社会，造福天下。
而这第一步，就是收养孤儿，建立学堂。
有了钱之后，王博，白素贞，以及小青就把钱塘县那些孤儿全部收养了起来，给他们建立一个大的学堂，供他们读书上学，习文弄武，将来成为一个有助于社会的人才。
当然，这一步可不好办，牵扯到了方方面面。
但王博他们在乎吗？
当然不在不了，所有的阻碍在他的眼睛里，那都不是事，分分钟就可以搞定。
凡是想要拖后腿的，王博就会找上门去，来一顿社会性毒打。
当然，有些人不能打，那就晓之以理，动之以情。实在不行，就使用一些法术洗脑。
如此下来，阻碍自然不复存在。
一个月的时间过后，有间客栈火爆杭州，而有间私塾，也正式建立起来。
当然，王博和白素贞虽然给这些孤儿提供了上学的机会，但也没有一味的惯着他们，反而积极的培养这群孤儿的独立性和自主性。
当然，这些收集而来的孤儿，并不是所有人都适合读书，有一些孩童确实不适合读书，经常在课堂中捣乱。
关于这群人，王博在和他们谈过之后，就给他们找了另外一条出路。
就业！
有些孩子成为了客栈的跑堂，有些人成为了木匠的帮工，有些人成为了大厨的学徒，也有些人开始练武。
不过王博并非是白白资助这群人，他明确的告诉了所有孩子。
他可以提供给这群人就业的机会，也可以送他们去学手艺。
但是，这些并不是无偿的。
将来等他们出师之后，他们能够亲自赚钱了，必须加倍偿还王博的资助。
毕竟升米恩，斗米仇的事情，王博见的多了。
人心，可经不起考验。
但饶是如此，这件事情传出去之后，依旧有不少人对王博竖起了大拇指，认为王博是钱塘县少有的大善人。
毕竟，如果不是他这么做，说不定这群孤儿压根就活不过这个冬天。
在古代，一场大雪下来，冻死的人，多了出去。
这一边，王博收集孤儿开办学堂的事情如火如荼，而另一方面，白素贞和小青的工作也顺利的展开了。
如果说王博照顾的是小孩子，那么白素贞和小青照顾的就是大人。
她们两个将城中的乞丐召集过来，以一天三顿饭的价格，雇佣这群乞丐帮助自己做事，比如运送一些食材和木料到其他的地方。
这些乞丐有手有脚，为了一顿饭，自然会答应白素贞和小青的雇佣。
如此一来，他们付出了劳力，也不用担心被饿死。
更不会被养成闲汉。
当然，这其中，也不是没有一些阻碍。
比如钱塘县就有一些泼皮，为首的叫做张思，看到这件事情后，竟然想了一个恶毒的主意，叫了一群人，将乞丐驱散，前呼后拥的找到白素贞和小青，向白素贞和小青要好处。
如果不给好处，他们就不让乞丐办事。
顺便说一下，泼皮其实是古代的叫法，换做是现代，就是一群地痞无赖。
但是却不能小看这群地痞无赖，因为这群地痞无赖比你想象的更加恶毒。
王博曾经看过一个故事，
一少年乘江轮出行，偶抬头见对门舱中坐一长相颇佳的妇人，于是就起了淫毒之心。入夜，妇人熟睡在床，少年折刀推门而入。
妇人以为强盗来了，吓得浑身发抖，问：“你要干什么？”
妇人正要喊叫，少年已将门锁上了，随即又把二百元银币甩到她面前，说：“这两百元钱就给你，明日船一靠岸，各奔东西。如果拒绝反抗，我就先杀了你，然后自杀。”
妇人为金钱所诱，又为利刃所逼，不再作声。
由此可见，这个无赖的做法。
但这还没有完。
次日早晨，少年忽在自己住的舱中大哭，并对聚拢来的买办及诸客说：“我随身带了二百金，这些钱是我养家活口之资，昨夜全部失去，归无面目，只有求死了。”
船上买办问：“你晚上睡觉锁门没有？”
少年回答：“没有。”
买办说：“银子必定被贼偷了。不知道银元上有没有标识？”
少年说：“有，银元上都印有某钱庄的印。”
于是买办对乘客说：“为了拯救此人，请各位协助搜查随身的行李。”
乘客为了摆脱干系，证明自己的清白，都主动摊开行李接受检查。当来到妇人住房时，她神色慌张，坚决不同意检查。买办强行打开她的箱子，发现了打着印记的二百银元。诸客见了惊诧不已，妇人掩面大哭。
这时一老叟走出人群说：“我住在此妇邻室，昨晚发生之事，听得一清二楚。”
原原本本讲述了一番，又气愤地责怪少年说：“你既诱奸女人，又诬人偷窃，心狠手辣，禽兽不如。”
最后，众人商定，二百银元仍归妇人所有，并罚少年另拿二百元交给善会，以示惩罚。
除了这种诱奸以外，有些无赖之徒，还借捉奸的机会顺水摸鱼奸污妇女。
清嘉庆十年，山东有土棍田二，与其父田坤、弟田三均性情凶狠，身上总是带着刀。
有李麻与王振海之妻谢氏奸通，并借刘宋氏之屋姘居。
王振海四处找不到妻子，就去恳求田坤帮助寻找。
不久，田坤父子捉住了李麻、谢氏，田二就将谢氏带回家中奸宿，且欲霸占为妻。于是田坤出面逼王振海卖妻，给钱五千。
王振海不敢违抗，只得应允。又有一次，田二知道庄驴之妻王氏与姚松奸情，就带刀前去威胁、要挟王氏，并强奸了她。
由此可见，古代这群泼皮无赖，并不比现代的地痞流氓差劲，甚至还要更胜一筹。
毕竟古代的法律，可没有现代的健全。
再加上这群人往往是本地人，三五成群，相互照应，作案时更是胆大包天，肆意妄为。