第四百六十四章 我愿尝试
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第四百六十四章 我愿尝试
“伊勒佳，你这个名字是什么意思？”
“阿布卡在上，我的名字在满语中就是花儿的意思。”
杨疯子的心情还算不错，遥望着远处正在收获的人群，笑呵呵的问道：“什么花儿？”
女孩子的名字多取自花朵，比如说名字中带有兰、梅的女子比比皆是，但杨疯子却不知道“伊勒佳”这个名字到底是特指哪种花朵。
“阿布卡在上，伊勒佳就是花儿的意思，并不是专门指哪一种花朵。”
杨疯子终于明白了，伊勒佳这个名字的意思就是泛指所有的花朵，而不是特指哪一种。比如说这个出自叶赫氏名叫伊勒佳的女孩子，她的名字翻译成汉字就是叶赫花。
伊勒佳端起那一碗专门添加了粗糖的羊奶，又专门捻了一小撮细盐，用木勺细细的搅拌均匀，双手捧到了杨疯子的面前：“阿布卡在上，羊奶已经温好了，请您喝下去吧。”
“哦，不，伊勒佳，你不用这么恭敬，其实我和你一样，都是普通人，而不是什么阿布卡。”
“是，伟大的阿布卡，您的话就是真理。”
伊勒佳总是把杨疯子当成代表着光明和温暖的曙光之神，就象个虔诚而又狂热的信徒一般，小心翼翼的伺候着他的饮食起居。
杨疯子的身体状况不怎么好，但毕竟是出身伍军，还没有到需要专人照顾的那种程度。但这个伊勒佳却不认为这是在照顾他，而是一种供奉，信徒对神灵的那种供奉，这不仅是她存在的意义，还是最神圣的使命。
不仅伊勒佳把杨疯子当成了现世的神灵，其他的绝大多数旗人同样怀着这样的心理，就算是没有伊勒佳这么虔诚，至少也会把杨疯子本人看做是一个救世主。
在这里，杨疯子的意志就是所有人的意志，必须遵从，不需要解释，也不需要强调。
“整个夏天都没有下过透雨，我估摸着秋收之后的这几天很有可能会落下雨来，成熟的粮食一定要尽快收获、晾晒，储存起来。”
“是，伟大的阿布卡。”
现在的南海子已不是那么荒凉了，已经有了稀疏的农田和大量的鸡鸭猪羊等牲畜。
在杨疯子的庇护和带领之下，这些旗人以极其原始的手段进行着辛勤的劳作，用熬煮出来的树胶，用编织出来的筐、篮，用搓出来的麻绳等物换来更多的种子和一些最基础的工具，用刀耕火种的方式从事着简陋而又原始的生产，维持着艰苦的生活。
他们饲养鸡鸭猪羊，他们砍伐树木清理杂草，把种子撒播下去……
为了对抗干旱，用泥盆用陶罐一点一点的把水浇灌到每一棵禾苗上。
虽然耕作如此原始，却终于迎来了第一个收获的季节。
南瓜长的很大，但现在却舍不得摘下来，这东西可以长到立冬前后，还能长的更大一点儿；立夏之后孵出来鸡雏和小鸭子们已经长的大，正在杂草从中啄食着草籽和小虫子。便宜的山羊已经怀上了羊羔，再过些日子就可以得到更多的小羊了……
近处的男人们大多打着赤膊，抬着沉重的木夯一点一点的把平整出来的地面夯实，好作为打谷场使用。女人们则捏着用小铁片打造而成的简陋钊刀，把沉甸甸的谷穗“钊”下来，小心翼翼的堆砌在一起。
已经收获过的高粱秫秸不能丢弃，弄的齐整之后还可以扎成捆，卖给纸扎店铺。
更多的旗人则挥舞着短柄镰刀，卖力的收割着刚刚成熟的豆类。
黑豆、黄豆比较耐旱，是这里的重要农产片和经济来源。这些东西不仅可以榨油或者是做豆腐，产生的豆渣依旧是旗人们的重要口粮。
虽然生活依旧难以想象的艰苦，但却看到了希望。
这些旗人们已经开辟出了田地，并且有了第一次收获。随着艰辛的劳作，物资虽然依旧匮乏但却不似以前那么严重，至少已经没有了冻死饿死的危险。
尤其是难得的是，有些人已经意识到了这些旗人的最大用途：廉价劳动力。
这里什么都缺，就是不缺少劳力。
尽可能的压榨他们，当做牛马使用却能做牛马做不了的事情，这就是旗人的最大价值。
开始的时候，仅仅只是几个很小的棉纺作坊尝试着做一些“来料加工”的业务，送来纺车和棉花，约定好“加工费”让他们进行最简单的加工。
纺线，是女人们都能干的活儿，虽然“加工费”少的可怜，但能体现出劳动力的价值。
这里的女人们夜以继日的纺棉为线，在约定好的交货日期把棉线交给对方，然后带回来更多的棉花，同时得到一些最基本的生活用品。
最多的时候，有几百架纺车同时转动，一个昼夜之间就可以产出一百多斤棉线。
到了后来，实力更强的“坐商行”加入了，他们开启了大规模使用廉价劳动力的先河，专门借助廉价的劳动力从事人员密集的加工业。
比如说打造船钉，比如说造纸，再比如说搓麻（这里的搓麻不是说打麻将哦，而是麻纺织业的前置加工工序。），这些都是需要大量男子的劳动密集型产业，只要劳动力价格低廉就一定有利可图。而女人们则开始从单纯的防线转型升级为纺织、印染全部流程……
以极其低廉的价格出卖劳动力，通过艰辛的劳作换取微薄的收入，维持着最基本的生产和生活……
佟五伯他们那些老人，则整日里“削杆子”，将粗细大小适中的树枝加工成为木材。
这里没有闲人，也养不起闲人。
虽然每天都累的腰酸背痛，但生活却在一天比一天好转起来。时至今日，这里的人们已经拥有了基本的生活器具，甚至还能食用到一点点油脂作为奢侈品偶尔犒劳一下自己。
在整个南海子，杨疯子拥有唯一的一顶蚊帐，除了哺乳期的妇女之外，他是唯一一个可以吃到糖和奶的人。
阿布卡的身体必须强壮起来，他必须吃最好的食物，别说是羊奶和粗糖，就算是他想得到更好的生活条件，都不会有哪怕一丁点的反对之声。
生活越来越好，一切都在逐渐的好转。
当一个皂衣吏走进南海子的时候，那种虽然艰苦但却充满了希望的气氛顿时被打断。
在这些旗人的心目当中，皂衣吏就是乌鸦一般的存在，他们总是会带来灾祸。
在惶恐和忐忑之中，所有人都停止了劳作，下意识的朝着阿布卡这边涌了过来。
好在这个皂衣吏并没有象以前那样做出什么让人无法忍受的举动，也没有带着全副武装的军队过来，只是很简单的和杨疯子交谈了几句就自行离去。
皂衣吏肯定不会带来什么好消息，所有人都仰望着杨疯子，希望他可以继续庇护这里的人们。
作为杨疯子的贴身随从，伊勒佳用最简单的语言公布了皂衣吏带来的那个消息：开战了！
大旗军主力已基本完成对蒙古各部的征服，正式讨伐盘踞在两辽之地的伪清。
这是最后的战争，必然要把不肯投降的伪清鳌拜政权彻底消灭。出于为战争服务的目的，这里所有十四岁以上六十岁以下的男子必须随军出征，用战斗来证明他们确实已经悔过自新了。
只要在战争中建立军功的人，就可以得到完全意义上的赦免，还可以得到田地和相应的待遇。对于那些有战功的人，大旗军不会再把他们视为敌人，而是视为百姓……
所谓的随军出征，其实就是充当炮灰的意思。至于说军功，那根本就不用想，想了也是白想。
这里的人口虽然很多，却没有正式的军人，到了战场上必然会成为一次性的消耗品，属于典型的炮灰儿。
没有经过训练而且不是军人的这些人，随军出征的话就是去送死，这是秃子脑袋上的虱子，明摆着的事儿。若是拒绝……他们能拒绝吗？
就是算普通百姓拒绝兵役，都是大罪，何况这些朝不保夕的旗人？
去打仗就是去送死，不去打仗就是在等死，这是一个无解的死局。
唯一的希望就是伟大的阿布卡，阿布卡一定可以象以前那样再次庇护他们，这是大家共同的心愿。
但是这一次，如同现世神灵一般的阿布卡却让他们失望了。
看着那些充满了崇敬和希望的目光，杨疯子很无奈的说道：“逃脱兵役是大罪，既然已经开战就绝不可免，出征是一定要出征的，但我相信出征之后你们一定会最先死在战场上……”
这个问题根本不必解释，若是他们奋勇向前去厮杀的话，必然会被自己的族人砍死。若是他们畏缩不前也一定会被督战队当场执行战场纪律。
战是死，不战亦死，这本就是一个死局。
非吾族类其心必异，京城附近存在这么多的旗人，李吴山不放心，一定会送他们下地狱。
“好不容易才有今日的局面，好不容易在挣扎着活到了今天，我不会让你们去送死！”杨疯子说：“但这是李大帅的命令，他的命令……绝不可以违抗，除非……
“除非根本就没有战争！”
“只要鳌拜无条件投降，战争就不会出现，你们就不必白白送掉性命。”杨疯子说：“我知道鳌拜不会无条件投降，但我愿意试一试……”
无条件投降，鳌拜肯定不会接受，但杨疯子说的试一试是什么意思？
“我会劝鳌拜投降，我会尽力劝他……”
听了这句话，伊勒佳最先反应过来，尖着嗓子高声大喊起来：“不行，这绝对不行。”
这当然不行，凭杨疯子一个人，就去劝说鳌拜无条件投降，无异于与虎谋皮，鳌拜不可能答应，而且肯定会杀了杨疯子。
“阿布卡在上，那鳌拜根本就是一只狼，他什么事情都做得出来，阿布卡不能去他那边……”
“不能去，我们宁可去死，也不让阿布卡去冒险！”
在此起彼伏的呼喊声中，杨疯子微微的摆了摆手，目光中虽然多了几分温存与祥和之意，但却无比的坚定：“这个风险值得去尝试一下，不光是为了你们，也是为了你们的子孙后代……”
“若是能过劝说鳌拜投降，就是大功一件，到时候你们就会被视为大明的子民，再也不会战战兢兢的蜷缩在这片方寸之地。”
“李大帅已经做出了承诺，可以用军功换一个待遇，一个普通百姓的待遇。对于你们来说，这是一个机会，一个走出南海子的机会。”
“这样的机会不常用，一定要珍惜！”
“你们不能总是这么活下去，一定要象其他人那样成为大明的子民才行。”杨疯子的语气极其平淡，就好像是在说起一件微不足道的小事儿：“我会先去找找官府的人，向他们保证鳌拜一定会听从我的劝说，然后我会去到两辽之地……希望我能把握住这次机会……”
“阿布卡在上，这太冒险了。”
“是有点冒险，但却值得一试。”杨疯子微笑了一下：“如果真的有神灵的话，我希望神灵可以展现奇迹，保佑我，保佑我们。”
“但是……如果鳌拜不听您的劝告，那……那您……那我们应该怎么办？”
“我不知道，但我希望鳌拜能听得进去我的劝告。”杨疯子举起了拐杖，示意众人肃静，随着他的这个动作，他的身边顿时安静下来，就好像时间已经在这一刻凝固了似的：“你们就在这里等着我的消息，田里的庄稼要尽快收割储存，鸡鸭也要照看好，还有那些加工的活儿，也不能耽误了工期……”
就好像要出远门的父母在叮嘱家里的孩子，杨疯子千叮咛万嘱咐，片刻之后就在拄着拐杖出了南海子。
在他的身后，数以万计的旗人簇拥着，亦步亦趋的紧紧跟随，一直到了“门口”却再也不敢往前走一步。
所有人都目不转睛的看着那个一瘸一拐的身影渐行渐远。
伊勒佳早已泪流满面，忍不住的朝着杨疯子的背影跪拜下去，在连连磕了几个头之后，仰面朝天双手合什的喃喃祈祷：“行走于天地之间的神啊，保佑阿布卡吧，当清晨的第一缕曙光照耀世间的时候，同样照耀在他的身上，给我们带来光明和温暖……”
突然之间，喃喃的祈祷声就变得尖锐高亢起来，伊勒佳声嘶力竭的大喊着：“阿布卡——”
随着这一声尖利的呐喊，万千个声音仿佛汹涌的海潮，竟然汇集成一个整齐的声音：
阿布卡——
第四百六十四章 我愿尝试
“伊勒佳，你这个名字是什么意思？”
“阿布卡在上，我的名字在满语中就是花儿的意思。”
杨疯子的心情还算不错，遥望着远处正在收获的人群，笑呵呵的问道：“什么花儿？”
女孩子的名字多取自花朵，比如说名字中带有兰、梅的女子比比皆是，但杨疯子却不知道“伊勒佳”这个名字到底是特指哪种花朵。
“阿布卡在上，伊勒佳就是花儿的意思，并不是专门指哪一种花朵。”
杨疯子终于明白了，伊勒佳这个名字的意思就是泛指所有的花朵，而不是特指哪一种。比如说这个出自叶赫氏名叫伊勒佳的女孩子，她的名字翻译成汉字就是叶赫花。
伊勒佳端起那一碗专门添加了粗糖的羊奶，又专门捻了一小撮细盐，用木勺细细的搅拌均匀，双手捧到了杨疯子的面前：“阿布卡在上，羊奶已经温好了，请您喝下去吧。”
“哦，不，伊勒佳，你不用这么恭敬，其实我和你一样，都是普通人，而不是什么阿布卡。”
“是，伟大的阿布卡，您的话就是真理。”
伊勒佳总是把杨疯子当成代表着光明和温暖的曙光之神，就象个虔诚而又狂热的信徒一般，小心翼翼的伺候着他的饮食起居。
杨疯子的身体状况不怎么好，但毕竟是出身伍军，还没有到需要专人照顾的那种程度。但这个伊勒佳却不认为这是在照顾他，而是一种供奉，信徒对神灵的那种供奉，这不仅是她存在的意义，还是最神圣的使命。
不仅伊勒佳把杨疯子当成了现世的神灵，其他的绝大多数旗人同样怀着这样的心理，就算是没有伊勒佳这么虔诚，至少也会把杨疯子本人看做是一个救世主。
在这里，杨疯子的意志就是所有人的意志，必须遵从，不需要解释，也不需要强调。
“整个夏天都没有下过透雨，我估摸着秋收之后的这几天很有可能会落下雨来，成熟的粮食一定要尽快收获、晾晒，储存起来。”
“是，伟大的阿布卡。”
现在的南海子已不是那么荒凉了，已经有了稀疏的农田和大量的鸡鸭猪羊等牲畜。
在杨疯子的庇护和带领之下，这些旗人以极其原始的手段进行着辛勤的劳作，用熬煮出来的树胶，用编织出来的筐、篮，用搓出来的麻绳等物换来更多的种子和一些最基础的工具，用刀耕火种的方式从事着简陋而又原始的生产，维持着艰苦的生活。
他们饲养鸡鸭猪羊，他们砍伐树木清理杂草，把种子撒播下去……
为了对抗干旱，用泥盆用陶罐一点一点的把水浇灌到每一棵禾苗上。
虽然耕作如此原始，却终于迎来了第一个收获的季节。
南瓜长的很大，但现在却舍不得摘下来，这东西可以长到立冬前后，还能长的更大一点儿；立夏之后孵出来鸡雏和小鸭子们已经长的大，正在杂草从中啄食着草籽和小虫子。便宜的山羊已经怀上了羊羔，再过些日子就可以得到更多的小羊了……
近处的男人们大多打着赤膊，抬着沉重的木夯一点一点的把平整出来的地面夯实，好作为打谷场使用。女人们则捏着用小铁片打造而成的简陋钊刀，把沉甸甸的谷穗“钊”下来，小心翼翼的堆砌在一起。
已经收获过的高粱秫秸不能丢弃，弄的齐整之后还可以扎成捆，卖给纸扎店铺。
更多的旗人则挥舞着短柄镰刀，卖力的收割着刚刚成熟的豆类。
黑豆、黄豆比较耐旱，是这里的重要农产片和经济来源。这些东西不仅可以榨油或者是做豆腐，产生的豆渣依旧是旗人们的重要口粮。
虽然生活依旧难以想象的艰苦，但却看到了希望。
这些旗人们已经开辟出了田地，并且有了第一次收获。随着艰辛的劳作，物资虽然依旧匮乏但却不似以前那么严重，至少已经没有了冻死饿死的危险。
尤其是难得的是，有些人已经意识到了这些旗人的最大用途：廉价劳动力。
这里什么都缺，就是不缺少劳力。
尽可能的压榨他们，当做牛马使用却能做牛马做不了的事情，这就是旗人的最大价值。
开始的时候，仅仅只是几个很小的棉纺作坊尝试着做一些“来料加工”的业务，送来纺车和棉花，约定好“加工费”让他们进行最简单的加工。
纺线，是女人们都能干的活儿，虽然“加工费”少的可怜，但能体现出劳动力的价值。
这里的女人们夜以继日的纺棉为线，在约定好的交货日期把棉线交给对方，然后带回来更多的棉花，同时得到一些最基本的生活用品。
最多的时候，有几百架纺车同时转动，一个昼夜之间就可以产出一百多斤棉线。
到了后来，实力更强的“坐商行”加入了，他们开启了大规模使用廉价劳动力的先河，专门借助廉价的劳动力从事人员密集的加工业。
比如说打造船钉，比如说造纸，再比如说搓麻（这里的搓麻不是说打麻将哦，而是麻纺织业的前置加工工序。），这些都是需要大量男子的劳动密集型产业，只要劳动力价格低廉就一定有利可图。而女人们则开始从单纯的防线转型升级为纺织、印染全部流程……
以极其低廉的价格出卖劳动力，通过艰辛的劳作换取微薄的收入，维持着最基本的生产和生活……
佟五伯他们那些老人，则整日里“削杆子”，将粗细大小适中的树枝加工成为木材。
这里没有闲人，也养不起闲人。
虽然每天都累的腰酸背痛，但生活却在一天比一天好转起来。时至今日，这里的人们已经拥有了基本的生活器具，甚至还能食用到一点点油脂作为奢侈品偶尔犒劳一下自己。
在整个南海子，杨疯子拥有唯一的一顶蚊帐，除了哺乳期的妇女之外，他是唯一一个可以吃到糖和奶的人。
阿布卡的身体必须强壮起来，他必须吃最好的食物，别说是羊奶和粗糖，就算是他想得到更好的生活条件，都不会有哪怕一丁点的反对之声。
生活越来越好，一切都在逐渐的好转。
当一个皂衣吏走进南海子的时候，那种虽然艰苦但却充满了希望的气氛顿时被打断。
在这些旗人的心目当中，皂衣吏就是乌鸦一般的存在，他们总是会带来灾祸。
在惶恐和忐忑之中，所有人都停止了劳作，下意识的朝着阿布卡这边涌了过来。
好在这个皂衣吏并没有象以前那样做出什么让人无法忍受的举动，也没有带着全副武装的军队过来，只是很简单的和杨疯子交谈了几句就自行离去。
皂衣吏肯定不会带来什么好消息，所有人都仰望着杨疯子，希望他可以继续庇护这里的人们。
作为杨疯子的贴身随从，伊勒佳用最简单的语言公布了皂衣吏带来的那个消息：开战了！
大旗军主力已基本完成对蒙古各部的征服，正式讨伐盘踞在两辽之地的伪清。
这是最后的战争，必然要把不肯投降的伪清鳌拜政权彻底消灭。出于为战争服务的目的，这里所有十四岁以上六十岁以下的男子必须随军出征，用战斗来证明他们确实已经悔过自新了。
只要在战争中建立军功的人，就可以得到完全意义上的赦免，还可以得到田地和相应的待遇。对于那些有战功的人，大旗军不会再把他们视为敌人，而是视为百姓……
所谓的随军出征，其实就是充当炮灰的意思。至于说军功，那根本就不用想，想了也是白想。
这里的人口虽然很多，却没有正式的军人，到了战场上必然会成为一次性的消耗品，属于典型的炮灰儿。
没有经过训练而且不是军人的这些人，随军出征的话就是去送死，这是秃子脑袋上的虱子，明摆着的事儿。若是拒绝……他们能拒绝吗？
就是算普通百姓拒绝兵役，都是大罪，何况这些朝不保夕的旗人？
去打仗就是去送死，不去打仗就是在等死，这是一个无解的死局。
唯一的希望就是伟大的阿布卡，阿布卡一定可以象以前那样再次庇护他们，这是大家共同的心愿。
但是这一次，如同现世神灵一般的阿布卡却让他们失望了。
看着那些充满了崇敬和希望的目光，杨疯子很无奈的说道：“逃脱兵役是大罪，既然已经开战就绝不可免，出征是一定要出征的，但我相信出征之后你们一定会最先死在战场上……”
这个问题根本不必解释，若是他们奋勇向前去厮杀的话，必然会被自己的族人砍死。若是他们畏缩不前也一定会被督战队当场执行战场纪律。
战是死，不战亦死，这本就是一个死局。
非吾族类其心必异，京城附近存在这么多的旗人，李吴山不放心，一定会送他们下地狱。
“好不容易才有今日的局面，好不容易在挣扎着活到了今天，我不会让你们去送死！”杨疯子说：“但这是李大帅的命令，他的命令……绝不可以违抗，除非……
“除非根本就没有战争！”
“只要鳌拜无条件投降，战争就不会出现，你们就不必白白送掉性命。”杨疯子说：“我知道鳌拜不会无条件投降，但我愿意试一试……”
无条件投降，鳌拜肯定不会接受，但杨疯子说的试一试是什么意思？
“我会劝鳌拜投降，我会尽力劝他……”
听了这句话，伊勒佳最先反应过来，尖着嗓子高声大喊起来：“不行，这绝对不行。”
这当然不行，凭杨疯子一个人，就去劝说鳌拜无条件投降，无异于与虎谋皮，鳌拜不可能答应，而且肯定会杀了杨疯子。
“阿布卡在上，那鳌拜根本就是一只狼，他什么事情都做得出来，阿布卡不能去他那边……”
“不能去，我们宁可去死，也不让阿布卡去冒险！”
在此起彼伏的呼喊声中，杨疯子微微的摆了摆手，目光中虽然多了几分温存与祥和之意，但却无比的坚定：“这个风险值得去尝试一下，不光是为了你们，也是为了你们的子孙后代……”
“若是能过劝说鳌拜投降，就是大功一件，到时候你们就会被视为大明的子民，再也不会战战兢兢的蜷缩在这片方寸之地。”
“李大帅已经做出了承诺，可以用军功换一个待遇，一个普通百姓的待遇。对于你们来说，这是一个机会，一个走出南海子的机会。”
“这样的机会不常用，一定要珍惜！”
“你们不能总是这么活下去，一定要象其他人那样成为大明的子民才行。”杨疯子的语气极其平淡，就好像是在说起一件微不足道的小事儿：“我会先去找找官府的人，向他们保证鳌拜一定会听从我的劝说，然后我会去到两辽之地……希望我能把握住这次机会……”
“阿布卡在上，这太冒险了。”
“是有点冒险，但却值得一试。”杨疯子微笑了一下：“如果真的有神灵的话，我希望神灵可以展现奇迹，保佑我，保佑我们。”
“但是……如果鳌拜不听您的劝告，那……那您……那我们应该怎么办？”
“我不知道，但我希望鳌拜能听得进去我的劝告。”杨疯子举起了拐杖，示意众人肃静，随着他的这个动作，他的身边顿时安静下来，就好像时间已经在这一刻凝固了似的：“你们就在这里等着我的消息，田里的庄稼要尽快收割储存，鸡鸭也要照看好，还有那些加工的活儿，也不能耽误了工期……”
就好像要出远门的父母在叮嘱家里的孩子，杨疯子千叮咛万嘱咐，片刻之后就在拄着拐杖出了南海子。
在他的身后，数以万计的旗人簇拥着，亦步亦趋的紧紧跟随，一直到了“门口”却再也不敢往前走一步。
所有人都目不转睛的看着那个一瘸一拐的身影渐行渐远。
伊勒佳早已泪流满面，忍不住的朝着杨疯子的背影跪拜下去，在连连磕了几个头之后，仰面朝天双手合什的喃喃祈祷：“行走于天地之间的神啊，保佑阿布卡吧，当清晨的第一缕曙光照耀世间的时候，同样照耀在他的身上，给我们带来光明和温暖……”
突然之间，喃喃的祈祷声就变得尖锐高亢起来，伊勒佳声嘶力竭的大喊着：“阿布卡——”
随着这一声尖利的呐喊，万千个声音仿佛汹涌的海潮，竟然汇集成一个整齐的声音：
阿布卡——