第八百六十五章 历史的重演
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恒逻斯河畔，似乎是四百年前那场东方与天方的碰撞的重演。今日时候，以正黄旗、正红旗、镶黄旗的上万铁骑为首，附带着喀喇汗国各部附庸军的东方军团，与打着西喀喇汗国旗号的天方大军再次展开了一场规模浩大，然却并无任何特殊意义的会战。
这场战争，东面的打赢了，陆皇帝也不可能对塞尔柱人动手；西面的打赢了，也不可能动摇中国在河中地区的根基。
因为，任谁都知道眼下镇压河中地区的三旗，那就是中国人伸出来的一根小么指头。与中国真正的力量相比，不值一提。打胜了他们，毫无半点意义。
而眼下的天方大军呢，却已经是塞尔柱的呼罗珊总督与花刺子模人，还有伽色尼王朝与西喀喇汗国至今为止仍没有臣服于中国的力量的共同结合体。这是一支近十万人的大部队，内里光是各方的精锐骑兵就有三万人之众！
高高的望车上，现任的正黄旗旗主高弥勒与镶黄旗旗主李怀恩簇拥着最中央的正红旗旗主耶律大石。无奈何，正黄旗、镶黄旗比之正红旗都成立的早，十多年过去了，第一任旗主宣赞与嵬名屈怀都已经退出了八旗，成为了大齐朝正儿八经的勋贵，一受封和川伯，一受封博乐子，俨然是功成名就也。
所以，现如今接位的高弥勒和李怀恩二人自然要以老前辈耶律大石为首了，更不要说人耶律大石军略不凡，征战沙场屡有斩获。名望之上，其名下的正红旗实力上头，本就比他们二人要强！
八旗是以战养战的主儿，不怕打仗，越打仗他们实力就越强。当然了，这里指的是胜仗，打败仗可就要输掉裤子了。
喊杀声和枪炮声一阵阵的传来，东方军团的兵马在虎蹲炮和抬枪，还有天雷箭的掩护下，打退了穆塔里卜大军所发起的一波又一波攻势。
在齐军中根本无有装备的抬枪，放到眼下却成为了八旗军手中的利器，在战场上大显身手。
这可不是欺负天方人没见过火器！
上次西征的时候，齐军与天方军大打出手，他们就见个够了。
那开始的时候，没有怎么见识过火器的天方军队，完全被这种喷火的武器给打懵了。便是他们胯下的战马也被这种可怕的武器给吓坏了，战马的听觉是很灵敏的，骤然受惊之下，大群的骑兵坐骑在战场上失去控制，四散乱窜，四下逃窜，使得天方那边儿的阵型大乱。给了齐军所属马军可乘之机。总共也就三万人的西征军一路横扫席卷，轻而易举的吊打天方。
自从那一场战争结束后，天方人哪家又敢对‘响声’不以为然的？
‘炮仗’这一外来事物以最快的速度席卷了大半个天方世界。就像当年陆皇帝的’驯马‘一样，他们的办法也是搞一堆炮仗来放给马儿听。
现在再战，天方军团的战马显然不会再像先前那样表现，但是他们的战马虽然听话了，却不意味着就能突破枪炮的防御。
虎蹲炮射程有限，是东方军团阵线前最后的遮挡，这里可是恒逻斯河畔，茫茫的大草原上，可没有事先准备好的阵地工事。
更远虎蹲炮一步的是手榴弹，其射程在十丈到二十丈之间。事实上，十五丈就是一个坎儿了。很少有人能把手榴弹扔到二十丈的。
再次就是强弓，负责填补二十丈与三十丈之间的这段距离。
而三十丈之外的距离，那就属于抬枪和劲弩了。
抬枪，即是大口径火枪。打的更远，穿透力更强。作用与劲弩仿佛，但要比后者的破甲力和持续力更强大。
这就是八旗军现今的武备，陆皇帝从不把真正的大炮配给他们。可如此的军备已经足够他们打的天方人不要不要得了。
天方军团的进攻在齐军的火力覆盖下每每受挫，其士气自然低落。要清楚，前方的军团是一支多方势力联合起来的兵马，在信仰的激励下。因为被齐军强势‘收复’的西喀喇汗国，这几年里佛化的厉害。
看高弥勒的名字就知道他是一个佛教徒，出身党项的李怀恩和耶律大石，也都是佛教徒。
这些人无论是从自己的角度出发，还是从体察上意的角度出发，那都必须这般干。这也是此次多放势力联合起来的最大原因。
世界上的信仰似乎都有建立‘地上神国/佛国’的理念，看早期道教的起事，还是日本的佛教。那没有成功不是因为他们没这个念想，而是因为没有成功。
一神教也有黑暗的中世纪，萨满教更一度权力大到可和大汗分庭抗礼，但不管是一神教还是萨满教，精神上的力量终究是脱离了世俗的政权，佛教、道教更是如此。然唯独真神教，那是真牛逼，看看后世，直叫人对默罕默德竖起大拇指啊。
现在就是这种力量作祟，以至于各方势力联合一处，俨然就是一出天方版的星月军东征的好戏。
天方军团的实力远远强过三旗，坐等着他们打过来就也太蠢了。耶律大石并非蠢人，他的选择也跟当初的高仙芝一样，带领手中主力直取恒逻斯城，这处叛军的‘国都’所在地。
恒逻斯城是河中地区的重镇，也是原东喀喇汗国西境军事要害所在，靠近西天山，和卡拉套山【东西走向】的西面。背后就是楚河河谷，从这里可以直向东与七河地区【巴尔喀什湖】连通，是陆上丝绸之路最便易往来的北线。
而卡拉套山的东面就是伊塞克湖，其湖畔有一座城，现下为齐军布防中亚的重要一环，其名碎叶城，也就是名垂千古的诗仙李太白的诞生地，也是李唐安西四镇最西面的一处。
恒逻斯城与碎叶城之间就隔着一座东西走向的卡拉套山脉。山北麓是莫因库姆沙漠，楚河河谷便是贴着沙漠的北部边缘，沟通东西。
恒逻斯城以西还有整个西喀喇汗国为陆齐的势力范围，但现在却全已经换做了马黑木二世的星月旗。
当年西喀喇汗国灭亡，汗王穆罕默德二世西逃到了花刺子模病逝，其子伊卜拉欣二世上位，带着花刺子模人和塞尔柱人的支持卷土重来，结果却不走运的死在了一场战斗中，运气很是不好。接着，伊卜拉欣的弟弟哈桑.克雷奇继位，这位的运气更差，刚接位旋即便就病逝。如是这汗王的宝冠就落到了现在的马黑木二世头上，他是穆罕默德二世最小的儿子。
马黑木二世显然是天方世界推出来的旗号，举着复兴西喀喇汗国的旗号从呼罗珊杀出，很快就得到了西喀喇汗国诸多土著的响应，他们与天方世界的距离更近，信仰的虔诚度也就更高，对于耶律大石他们推行的佛化政策早就积蓄了极大地不满。只是困于齐军的犀利而无奈顺从。现在得到了机会，自纷纷跳反。甚至是东喀喇汗国的西境土著中也有不少人被这股情绪给卷裹着。以至于马黑木二世从西喀喇汗国的地盘继续向东进军的时候，兵不血刃的拿下了恒逻斯城这座西境的军事商业重地，并且定都此地，发表了一番表述自己豪情壮志的宣言，要收复‘祖先’故土，要一通喀喇汗国，要把迷途的兄弟从错误中拯救出来。所以他立恒逻斯城为都城。这是在表达自己的决意！
这要是国都刚刚立下就给丢了，马黑木二世的气势就无从谈起了。
更重要的是，没了恒逻斯城，也就无从谈起楚河河谷了。这里被齐军夺回后也就隔绝了天方人对东方的威胁。而至于恒逻斯城以西的那大片土地，现在就无须把其上的生民看做‘自己人’，全当做是一片巨大的狩猎场即可。
只要打败了这所谓的“西喀喇汗国军”，接下的一切就是平推罢了。都不需要三旗去亲自上阵，只他们身后的东喀喇人就足以把事情办好……
恒逻斯河畔，似乎是四百年前那场东方与天方的碰撞的重演。今日时候，以正黄旗、正红旗、镶黄旗的上万铁骑为首，附带着喀喇汗国各部附庸军的东方军团，与打着西喀喇汗国旗号的天方大军再次展开了一场规模浩大，然却并无任何特殊意义的会战。
这场战争，东面的打赢了，陆皇帝也不可能对塞尔柱人动手；西面的打赢了，也不可能动摇中国在河中地区的根基。
因为，任谁都知道眼下镇压河中地区的三旗，那就是中国人伸出来的一根小么指头。与中国真正的力量相比，不值一提。打胜了他们，毫无半点意义。
而眼下的天方大军呢，却已经是塞尔柱的呼罗珊总督与花刺子模人，还有伽色尼王朝与西喀喇汗国至今为止仍没有臣服于中国的力量的共同结合体。这是一支近十万人的大部队，内里光是各方的精锐骑兵就有三万人之众！
高高的望车上，现任的正黄旗旗主高弥勒与镶黄旗旗主李怀恩簇拥着最中央的正红旗旗主耶律大石。无奈何，正黄旗、镶黄旗比之正红旗都成立的早，十多年过去了，第一任旗主宣赞与嵬名屈怀都已经退出了八旗，成为了大齐朝正儿八经的勋贵，一受封和川伯，一受封博乐子，俨然是功成名就也。
所以，现如今接位的高弥勒和李怀恩二人自然要以老前辈耶律大石为首了，更不要说人耶律大石军略不凡，征战沙场屡有斩获。名望之上，其名下的正红旗实力上头，本就比他们二人要强！
八旗是以战养战的主儿，不怕打仗，越打仗他们实力就越强。当然了，这里指的是胜仗，打败仗可就要输掉裤子了。
喊杀声和枪炮声一阵阵的传来，东方军团的兵马在虎蹲炮和抬枪，还有天雷箭的掩护下，打退了穆塔里卜大军所发起的一波又一波攻势。
在齐军中根本无有装备的抬枪，放到眼下却成为了八旗军手中的利器，在战场上大显身手。
这可不是欺负天方人没见过火器！
上次西征的时候，齐军与天方军大打出手，他们就见个够了。
那开始的时候，没有怎么见识过火器的天方军队，完全被这种喷火的武器给打懵了。便是他们胯下的战马也被这种可怕的武器给吓坏了，战马的听觉是很灵敏的，骤然受惊之下，大群的骑兵坐骑在战场上失去控制，四散乱窜，四下逃窜，使得天方那边儿的阵型大乱。给了齐军所属马军可乘之机。总共也就三万人的西征军一路横扫席卷，轻而易举的吊打天方。
自从那一场战争结束后，天方人哪家又敢对‘响声’不以为然的？
‘炮仗’这一外来事物以最快的速度席卷了大半个天方世界。就像当年陆皇帝的’驯马‘一样，他们的办法也是搞一堆炮仗来放给马儿听。
现在再战，天方军团的战马显然不会再像先前那样表现，但是他们的战马虽然听话了，却不意味着就能突破枪炮的防御。
虎蹲炮射程有限，是东方军团阵线前最后的遮挡，这里可是恒逻斯河畔，茫茫的大草原上，可没有事先准备好的阵地工事。
更远虎蹲炮一步的是手榴弹，其射程在十丈到二十丈之间。事实上，十五丈就是一个坎儿了。很少有人能把手榴弹扔到二十丈的。
再次就是强弓，负责填补二十丈与三十丈之间的这段距离。
而三十丈之外的距离，那就属于抬枪和劲弩了。
抬枪，即是大口径火枪。打的更远，穿透力更强。作用与劲弩仿佛，但要比后者的破甲力和持续力更强大。
这就是八旗军现今的武备，陆皇帝从不把真正的大炮配给他们。可如此的军备已经足够他们打的天方人不要不要得了。
天方军团的进攻在齐军的火力覆盖下每每受挫，其士气自然低落。要清楚，前方的军团是一支多方势力联合起来的兵马，在信仰的激励下。因为被齐军强势‘收复’的西喀喇汗国，这几年里佛化的厉害。
看高弥勒的名字就知道他是一个佛教徒，出身党项的李怀恩和耶律大石，也都是佛教徒。
这些人无论是从自己的角度出发，还是从体察上意的角度出发，那都必须这般干。这也是此次多放势力联合起来的最大原因。
世界上的信仰似乎都有建立‘地上神国/佛国’的理念，看早期道教的起事，还是日本的佛教。那没有成功不是因为他们没这个念想，而是因为没有成功。
一神教也有黑暗的中世纪，萨满教更一度权力大到可和大汗分庭抗礼，但不管是一神教还是萨满教，精神上的力量终究是脱离了世俗的政权，佛教、道教更是如此。然唯独真神教，那是真牛逼，看看后世，直叫人对默罕默德竖起大拇指啊。
现在就是这种力量作祟，以至于各方势力联合一处，俨然就是一出天方版的星月军东征的好戏。
天方军团的实力远远强过三旗，坐等着他们打过来就也太蠢了。耶律大石并非蠢人，他的选择也跟当初的高仙芝一样，带领手中主力直取恒逻斯城，这处叛军的‘国都’所在地。
恒逻斯城是河中地区的重镇，也是原东喀喇汗国西境军事要害所在，靠近西天山，和卡拉套山【东西走向】的西面。背后就是楚河河谷，从这里可以直向东与七河地区【巴尔喀什湖】连通，是陆上丝绸之路最便易往来的北线。
而卡拉套山的东面就是伊塞克湖，其湖畔有一座城，现下为齐军布防中亚的重要一环，其名碎叶城，也就是名垂千古的诗仙李太白的诞生地，也是李唐安西四镇最西面的一处。
恒逻斯城与碎叶城之间就隔着一座东西走向的卡拉套山脉。山北麓是莫因库姆沙漠，楚河河谷便是贴着沙漠的北部边缘，沟通东西。
恒逻斯城以西还有整个西喀喇汗国为陆齐的势力范围，但现在却全已经换做了马黑木二世的星月旗。
当年西喀喇汗国灭亡，汗王穆罕默德二世西逃到了花刺子模病逝，其子伊卜拉欣二世上位，带着花刺子模人和塞尔柱人的支持卷土重来，结果却不走运的死在了一场战斗中，运气很是不好。接着，伊卜拉欣的弟弟哈桑.克雷奇继位，这位的运气更差，刚接位旋即便就病逝。如是这汗王的宝冠就落到了现在的马黑木二世头上，他是穆罕默德二世最小的儿子。
马黑木二世显然是天方世界推出来的旗号，举着复兴西喀喇汗国的旗号从呼罗珊杀出，很快就得到了西喀喇汗国诸多土著的响应，他们与天方世界的距离更近，信仰的虔诚度也就更高，对于耶律大石他们推行的佛化政策早就积蓄了极大地不满。只是困于齐军的犀利而无奈顺从。现在得到了机会，自纷纷跳反。甚至是东喀喇汗国的西境土著中也有不少人被这股情绪给卷裹着。以至于马黑木二世从西喀喇汗国的地盘继续向东进军的时候，兵不血刃的拿下了恒逻斯城这座西境的军事商业重地，并且定都此地，发表了一番表述自己豪情壮志的宣言，要收复‘祖先’故土，要一通喀喇汗国，要把迷途的兄弟从错误中拯救出来。所以他立恒逻斯城为都城。这是在表达自己的决意！
这要是国都刚刚立下就给丢了，马黑木二世的气势就无从谈起了。
更重要的是，没了恒逻斯城，也就无从谈起楚河河谷了。这里被齐军夺回后也就隔绝了天方人对东方的威胁。而至于恒逻斯城以西的那大片土地，现在就无须把其上的生民看做‘自己人’，全当做是一片巨大的狩猎场即可。
只要打败了这所谓的“西喀喇汗国军”，接下的一切就是平推罢了。都不需要三旗去亲自上阵，只他们身后的东喀喇人就足以把事情办好……