第七十章 食日惊变（2）
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第七十章 食日惊变（2）
“文明？”这个词汇杨瑾平生第一次听到，睡意越发消散，忍不住问道：“什么叫文明？”
“这个……很难用一两句话解释清楚，”这是韩羽对杨瑾说过次数最多的一句话，为难地笑了起来，又问道，“你刚才所说的前朝曾国，在什么地方？”
“好像应该在南方楚地，云梦泽一带。”杨瑾回忆着陶素打听来的传闻，回答道。
“那就对了，几年前监测到的异常波动就是在那里。”此番换做韩羽恍然大悟，自言自语地说。
“韩兄说的话，杨某越来越听不懂了，”杨瑾困惑不已，自嘲地说道，“看来在下当真是名才疏智浅的愚人。”
“杨兄也不要如此，其实你的才能在当世算得上是数一数二，”韩羽和杨瑾等人接触日久，也并非完全不懂世故，微笑着劝慰他说道，“很多事情不是一时能讲清楚的，但是总有一天，你会明白。”
“韩兄不用安慰我，”杨瑾无奈摇头，“韩兄不是方士倒胜似方士，说话也喜欢故弄玄虚，总是欲说还休，真是闷死人了！”
窗外夜入深更，韩羽不再说话，杨瑾跟他讲了一番话后，睡意全无，揣着满肚子的疑问，在榻上如烙饼般翻来覆去，虽然知道仅凭自己目前掌握的情况绝无可能惨破谜团真正答案，可是又无法自控地去想，不知过了多久时间，才在不知不觉中睡去。
接连数日，众人日夜兼程快马加鞭，很快便进入上郡地界。一进入上郡，人烟陡然稀少，放眼望去千里平原，正显枯燥。
路上无事，韩羽突然向杨瑾问了一个问题：“杨兄相信这世上有神明么？”
“神明之说，我个人觉得不可全信，又不可不信，”杨瑾不知韩羽又要弄些什么玄虚，深思熟虑后说道，“如果没有盘古开天，女娲造人，天地从何而来？世人由何而生？可见凡人之上应有神明存在，但像圣上那般痴迷深信的长生不老之术，我认为……不甚可靠，世上即便真有长生不老术，也不该是由凡人拥有的。”
“杨兄果然有不同于常人的见地，”韩羽点头赞许，“我倒是知道一个和杨兄所知完全不同的神话故事，杨兄可有兴趣听听？”
“杨某洗耳恭听。”
“万物之初，本无天地，皆乃虚无混沌！”韩羽娓娓道来，“后来历经千万载光阴，混沌之中逐渐孕育出无数物质，各种物质之间相吸相斥，混沌难以继续维持，最终坍塌破裂，这才诞生出浩瀚天地，人类也开始在这方天地繁衍生息，而不知何时起，天地间逐渐涌出灵识，灵识不断凝聚，于是就变成了最初的神。”
其实这个神既是你们所说的盘古，也不完全是，但是神只有灵识，并无实体，于是分散出一部分，依附在大地上的凡人身上，这样说或许不太准确，因为那时的人还不应该称之为人，说是猴子应该更加贴切。”
“猴子？你越说越夸张了，若人是猴子，我的尾巴在哪里呢？”杨瑾忍耐不住，出言反驳。
“我只是说像猴子，如果没有思维，那时的人也跟猴子分别也不大，”韩羽笑了笑，“但是自从人有灵识附体后，便拥有了神能，他们开始改造天地，发明万物，自此大地之上生机勃勃，历经数十万年，直到有一天，一颗足以毁灭大地的天外飞石落向人世。”
“数十万年？”这是一个杨瑾难以想象的数字，“然后呢？”
“然后，是神第一次拯救了大地，化作身高千万里巨人，以巨斧斩裂飞石。”韩羽目视远方说道。
“这不就是盘古吗！”杨瑾双眼圆睁，脱口而出。
“我说过了，这个神既是盘古，也不是你所认知的那个盘古，但祂所作的事情要远比你们传说中的盘古更加伟大，”韩羽说到此处，话锋突变，遗憾地继续说道，“可惜神虽然斩裂飞石，避免了大地被直接毁灭，因为那碎裂的飞石化作遮天蔽日尘埃，笼罩大地，大地之上生灵涂炭，吸入天外尘埃变成怪异妖魔。”
“那神岂不是白费力气了？”顾勇焦急地说。
“没有，如果就此放弃，那么他就不是神”韩羽望着顾勇说道，“神将三万年光阴抽离历史，化作域外世界，持续与残酷的天象抗争，然而人们虽然从危机中得以生存，可是大地在数千年内接连不断地发生着剧烈变化，山峦隆起，陆地沉陷，河流泛滥，洪水滔天，此乃天灾，尚有凶恶猛兽出没，变异妖魔横行，此为人祸。神受困于某种规则当中，难以抽身，无奈之下，唯有从大地上选出灵识最强者，让他们来拯救世间，你们猜是谁？”
“斩杀妖魔，治理水患，”陶素思索着，忽然明白过来，“这分明是炎黄二帝，尧舜鲧禹。”
“没错，”韩羽赞许地点头，“于是神又从世间抽取三千年光阴，封印数十万里山川，来配合这几人重新恢复向荣人世。”
“难怪《山海经》中记载的地理山川，奇珍怪兽，闻所未闻，世间也难得一见。”陶素恍然大悟，韩羽这故事倒是新颖，而且也让那些神话传说得以自圆其说，他听的很有趣入神。而顾勇此时已经插不上任何话了，张着大嘴听韩羽出神入化的描述。
“神只能抽取光阴，却无法将这些光阴从历史中彻底抹去，所以总会有些蛛丝马迹留在人世间，就成了人们代代相传的神话怪谈，或奇闻异事。”
韩羽又接着说道，“其实每个人都有灵识，只不过有强有弱，这些被神选中的灵识强大者也可以称之为神，他们在大地上驱逐妖魔怪兽，治理山川河流，虽然也因为观点不同而发生争斗，但最终还是成功重建大地荣光，这种形成规模的进步和繁荣，就叫做文明。”
韩羽说到这里，意味深长的看向杨瑾。杨瑾则越听越心惊，那个早已快被他遗忘的梦中，涿鹿平原上的旷古大战，在他的脑海中重新浮现出来，韩羽说的哪里是神话传说，分明就是他梦中所见的“真实历史”。
第七十章 食日惊变（2）
“文明？”这个词汇杨瑾平生第一次听到，睡意越发消散，忍不住问道：“什么叫文明？”
“这个……很难用一两句话解释清楚，”这是韩羽对杨瑾说过次数最多的一句话，为难地笑了起来，又问道，“你刚才所说的前朝曾国，在什么地方？”
“好像应该在南方楚地，云梦泽一带。”杨瑾回忆着陶素打听来的传闻，回答道。
“那就对了，几年前监测到的异常波动就是在那里。”此番换做韩羽恍然大悟，自言自语地说。
“韩兄说的话，杨某越来越听不懂了，”杨瑾困惑不已，自嘲地说道，“看来在下当真是名才疏智浅的愚人。”
“杨兄也不要如此，其实你的才能在当世算得上是数一数二，”韩羽和杨瑾等人接触日久，也并非完全不懂世故，微笑着劝慰他说道，“很多事情不是一时能讲清楚的，但是总有一天，你会明白。”
“韩兄不用安慰我，”杨瑾无奈摇头，“韩兄不是方士倒胜似方士，说话也喜欢故弄玄虚，总是欲说还休，真是闷死人了！”
窗外夜入深更，韩羽不再说话，杨瑾跟他讲了一番话后，睡意全无，揣着满肚子的疑问，在榻上如烙饼般翻来覆去，虽然知道仅凭自己目前掌握的情况绝无可能惨破谜团真正答案，可是又无法自控地去想，不知过了多久时间，才在不知不觉中睡去。
接连数日，众人日夜兼程快马加鞭，很快便进入上郡地界。一进入上郡，人烟陡然稀少，放眼望去千里平原，正显枯燥。
路上无事，韩羽突然向杨瑾问了一个问题：“杨兄相信这世上有神明么？”
“神明之说，我个人觉得不可全信，又不可不信，”杨瑾不知韩羽又要弄些什么玄虚，深思熟虑后说道，“如果没有盘古开天，女娲造人，天地从何而来？世人由何而生？可见凡人之上应有神明存在，但像圣上那般痴迷深信的长生不老之术，我认为……不甚可靠，世上即便真有长生不老术，也不该是由凡人拥有的。”
“杨兄果然有不同于常人的见地，”韩羽点头赞许，“我倒是知道一个和杨兄所知完全不同的神话故事，杨兄可有兴趣听听？”
“杨某洗耳恭听。”
“万物之初，本无天地，皆乃虚无混沌！”韩羽娓娓道来，“后来历经千万载光阴，混沌之中逐渐孕育出无数物质，各种物质之间相吸相斥，混沌难以继续维持，最终坍塌破裂，这才诞生出浩瀚天地，人类也开始在这方天地繁衍生息，而不知何时起，天地间逐渐涌出灵识，灵识不断凝聚，于是就变成了最初的神。”
其实这个神既是你们所说的盘古，也不完全是，但是神只有灵识，并无实体，于是分散出一部分，依附在大地上的凡人身上，这样说或许不太准确，因为那时的人还不应该称之为人，说是猴子应该更加贴切。”
“猴子？你越说越夸张了，若人是猴子，我的尾巴在哪里呢？”杨瑾忍耐不住，出言反驳。
“我只是说像猴子，如果没有思维，那时的人也跟猴子分别也不大，”韩羽笑了笑，“但是自从人有灵识附体后，便拥有了神能，他们开始改造天地，发明万物，自此大地之上生机勃勃，历经数十万年，直到有一天，一颗足以毁灭大地的天外飞石落向人世。”
“数十万年？”这是一个杨瑾难以想象的数字，“然后呢？”
“然后，是神第一次拯救了大地，化作身高千万里巨人，以巨斧斩裂飞石。”韩羽目视远方说道。
“这不就是盘古吗！”杨瑾双眼圆睁，脱口而出。
“我说过了，这个神既是盘古，也不是你所认知的那个盘古，但祂所作的事情要远比你们传说中的盘古更加伟大，”韩羽说到此处，话锋突变，遗憾地继续说道，“可惜神虽然斩裂飞石，避免了大地被直接毁灭，因为那碎裂的飞石化作遮天蔽日尘埃，笼罩大地，大地之上生灵涂炭，吸入天外尘埃变成怪异妖魔。”
“那神岂不是白费力气了？”顾勇焦急地说。
“没有，如果就此放弃，那么他就不是神”韩羽望着顾勇说道，“神将三万年光阴抽离历史，化作域外世界，持续与残酷的天象抗争，然而人们虽然从危机中得以生存，可是大地在数千年内接连不断地发生着剧烈变化，山峦隆起，陆地沉陷，河流泛滥，洪水滔天，此乃天灾，尚有凶恶猛兽出没，变异妖魔横行，此为人祸。神受困于某种规则当中，难以抽身，无奈之下，唯有从大地上选出灵识最强者，让他们来拯救世间，你们猜是谁？”
“斩杀妖魔，治理水患，”陶素思索着，忽然明白过来，“这分明是炎黄二帝，尧舜鲧禹。”
“没错，”韩羽赞许地点头，“于是神又从世间抽取三千年光阴，封印数十万里山川，来配合这几人重新恢复向荣人世。”
“难怪《山海经》中记载的地理山川，奇珍怪兽，闻所未闻，世间也难得一见。”陶素恍然大悟，韩羽这故事倒是新颖，而且也让那些神话传说得以自圆其说，他听的很有趣入神。而顾勇此时已经插不上任何话了，张着大嘴听韩羽出神入化的描述。
“神只能抽取光阴，却无法将这些光阴从历史中彻底抹去，所以总会有些蛛丝马迹留在人世间，就成了人们代代相传的神话怪谈，或奇闻异事。”
韩羽又接着说道，“其实每个人都有灵识，只不过有强有弱，这些被神选中的灵识强大者也可以称之为神，他们在大地上驱逐妖魔怪兽，治理山川河流，虽然也因为观点不同而发生争斗，但最终还是成功重建大地荣光，这种形成规模的进步和繁荣，就叫做文明。”
韩羽说到这里，意味深长的看向杨瑾。杨瑾则越听越心惊，那个早已快被他遗忘的梦中，涿鹿平原上的旷古大战，在他的脑海中重新浮现出来，韩羽说的哪里是神话传说，分明就是他梦中所见的“真实历史”。