第632章 634 出师颂
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第632章 634 出师颂
袁天南继续说道：“统一天下之后，秦始皇有一个心愿，他要在被灭掉的六个诸侯国当中，从每个诸侯国选一个最漂亮的女人做妃子，然后从秦国选一个最美最优秀的女人立为皇后，象征着秦国统治六个诸侯国。于是，他命令能工巧匠设计制作了七支金簪，待找到这七个美女之后，就将这七支金簪送给她们作为定情之物，结果”
“结果怎么样？”慕容可依和沈琦心急的同时发问。
袁天南说道：“可惜还没等找足这天下最美的七名美女，秦始皇就去世了，也因此秦始皇一生都没有册立皇后，而这还没使用过的七支金簪也不知所踪。后来世世代代的帝皇听说这个传说后，都在命人寻找这七支金簪，结果没有一个能够找到，没想到现在居然到了我的手里。”
慕容可依赞叹道：“这也太神了吧。”
沈琦说道：“袁先生，能借给我们观赏一下吗？”
袁天南把金簪给沈琦和周志文观看之后，他就拿起那个木盒开始仔细观看，脑中的小依开始快速地寻找这方面的资料。
沈琦和周志文越看越觉得这些金簪漂亮，看着看着，周志文忽然问道：“袁先生，这么多金簪，你肯不肯出让我们一人一支呢？”
袁天南得到小依的帮助，已经把木盒的机关了解清楚，听到周志文问，再看到他和沈琦都满是渴望的眼神，想了想就把金簪接过来，将那支皇后抽出来递给慕容可依之后说道：“这六支都可以让给你们。”
慕容可依惊喜无限，接过皇后金簪爱不释手。
沈琦和周志文也开心不已，沈琦说道：“谢谢袁先生，只是不知道你要多少钱才肯出手呢？”
袁天南说道：“这是秦始皇的东西，上面的宝石又十分名贵，做功更是一流，我也不往高了喊，一支给五百万就行，如果你们嫌贵，那就对不起了。”
沈琦和周志文闻言沉默了，袁天南见状就笑道：“你们可以先商量一下，我顺便研究这个打开这个盒子？”
慕容可依笑道：“把东西藏在这么难打开的盒子里面，想来应该很珍贵。”
袁天南说道：“我也是这么想的，呵呵。”
沈琦拉拉周志文，对袁天南说道：“我们出去商量一下，很快就回来。”
袁天南点头说道：“好的。”
不一会，当沈琦和周志文商量好回来时，已经看到袁天南和慕容可依在仔细看摊开在桌子上的一幅书法！
沈琦快步走过去问道：“袁先生，这书法是？”
袁天南指指业已打开的机关盒笑道：“就是从这个机关盒里拿出来的。”
周志文就问：“这是谁的书法？”
袁天南看着两人笑道：“你们仔细看看，应该觉得熟悉，呵呵。”
沈琦和周志文渗透过去仔细看，沈琦轻声读起来：“茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启”读到这，他摸着下巴皱着眉头说：“我怎么觉得有些熟悉？”
周志文接着往下念：“允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。”
念到这，周志文和沈琦对视片刻，同时脸色大变，惊呼道：“出师颂！”
说完之后看到袁天南颔首微笑，沈琦说道：“这个神秘的《出师颂》不是在故宫博物院放着吗，怎么会在这？”
古书法《出师颂》，是国家规定不允许处境展览的64件超级国宝之一，因为该书法没有落款，不知道是何人所写，后人通过字体的比对，大致确定为晋代著名书法家索靖所书，据《宣和书谱》记载，索靖少年时就有出群之才。索靖书法以章草名动一时，其书法“如风乎举，鸷鸟乍飞，如雪岭孤松，冰河危石”，十分地险峻遒劲，索靖在中国书法史上拥有很高的地位，史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”，而《出师颂》是其硕果仅存的孤品。
刚才沈琦说故宫博物院也有一幅《出师颂》，这的确是事实。
故宫博物院保存着我国现存古代书法作品中的五件绝品名帖：西晋陆机《平复帖》、东晋王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、隋人书《出师颂》及王羲之《兰亭序帖》的最佳摹本唐代冯承素本。
一直以来，故宫收藏的隋代作品只有一部写经，而别的朝代的书画珍品都有收藏：西晋有陆机《平复帖》，东晋有王珣《伯远帖》，唐代的就更多了，隋代作品是个缺件，《出师颂》正好可以弥补故宫博物院在书法藏品中的空白，这就是它的珍贵之处。
不过，《出师颂》被故宫收藏，这里面还有一个故事。
《出师颂》自唐代以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，到了清朝，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相，引起业界轩然大波。故宫博物院闻讯后，派出徐邦达、启功与傅熹年等国宝级鉴定家，到嘉德拍卖行利用优先购买权将该卷以拍卖底价2000万元购得。
但是，事情并没有到此结束，故宫把《出师颂》买回去后，却被人指责是假货，并且列出好几处不符合真迹的理由，可故宫方面却坚持是真迹，此事到现在还没有一个定论。
袁天南说道：“故宫确实收藏有《出师颂》，但是你们应该也知道，自古以来，《出师颂》就有两个版本。”
第632章 634 出师颂
袁天南继续说道：“统一天下之后，秦始皇有一个心愿，他要在被灭掉的六个诸侯国当中，从每个诸侯国选一个最漂亮的女人做妃子，然后从秦国选一个最美最优秀的女人立为皇后，象征着秦国统治六个诸侯国。于是，他命令能工巧匠设计制作了七支金簪，待找到这七个美女之后，就将这七支金簪送给她们作为定情之物，结果”
“结果怎么样？”慕容可依和沈琦心急的同时发问。
袁天南说道：“可惜还没等找足这天下最美的七名美女，秦始皇就去世了，也因此秦始皇一生都没有册立皇后，而这还没使用过的七支金簪也不知所踪。后来世世代代的帝皇听说这个传说后，都在命人寻找这七支金簪，结果没有一个能够找到，没想到现在居然到了我的手里。”
慕容可依赞叹道：“这也太神了吧。”
沈琦说道：“袁先生，能借给我们观赏一下吗？”
袁天南把金簪给沈琦和周志文观看之后，他就拿起那个木盒开始仔细观看，脑中的小依开始快速地寻找这方面的资料。
沈琦和周志文越看越觉得这些金簪漂亮，看着看着，周志文忽然问道：“袁先生，这么多金簪，你肯不肯出让我们一人一支呢？”
袁天南得到小依的帮助，已经把木盒的机关了解清楚，听到周志文问，再看到他和沈琦都满是渴望的眼神，想了想就把金簪接过来，将那支皇后抽出来递给慕容可依之后说道：“这六支都可以让给你们。”
慕容可依惊喜无限，接过皇后金簪爱不释手。
沈琦和周志文也开心不已，沈琦说道：“谢谢袁先生，只是不知道你要多少钱才肯出手呢？”
袁天南说道：“这是秦始皇的东西，上面的宝石又十分名贵，做功更是一流，我也不往高了喊，一支给五百万就行，如果你们嫌贵，那就对不起了。”
沈琦和周志文闻言沉默了，袁天南见状就笑道：“你们可以先商量一下，我顺便研究这个打开这个盒子？”
慕容可依笑道：“把东西藏在这么难打开的盒子里面，想来应该很珍贵。”
袁天南说道：“我也是这么想的，呵呵。”
沈琦拉拉周志文，对袁天南说道：“我们出去商量一下，很快就回来。”
袁天南点头说道：“好的。”
不一会，当沈琦和周志文商量好回来时，已经看到袁天南和慕容可依在仔细看摊开在桌子上的一幅书法！
沈琦快步走过去问道：“袁先生，这书法是？”
袁天南指指业已打开的机关盒笑道：“就是从这个机关盒里拿出来的。”
周志文就问：“这是谁的书法？”
袁天南看着两人笑道：“你们仔细看看，应该觉得熟悉，呵呵。”
沈琦和周志文渗透过去仔细看，沈琦轻声读起来：“茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启”读到这，他摸着下巴皱着眉头说：“我怎么觉得有些熟悉？”
周志文接着往下念：“允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。”
念到这，周志文和沈琦对视片刻，同时脸色大变，惊呼道：“出师颂！”
说完之后看到袁天南颔首微笑，沈琦说道：“这个神秘的《出师颂》不是在故宫博物院放着吗，怎么会在这？”
古书法《出师颂》，是国家规定不允许处境展览的64件超级国宝之一，因为该书法没有落款，不知道是何人所写，后人通过字体的比对，大致确定为晋代著名书法家索靖所书，据《宣和书谱》记载，索靖少年时就有出群之才。索靖书法以章草名动一时，其书法“如风乎举，鸷鸟乍飞，如雪岭孤松，冰河危石”，十分地险峻遒劲，索靖在中国书法史上拥有很高的地位，史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”，而《出师颂》是其硕果仅存的孤品。
刚才沈琦说故宫博物院也有一幅《出师颂》，这的确是事实。
故宫博物院保存着我国现存古代书法作品中的五件绝品名帖：西晋陆机《平复帖》、东晋王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、隋人书《出师颂》及王羲之《兰亭序帖》的最佳摹本唐代冯承素本。
一直以来，故宫收藏的隋代作品只有一部写经，而别的朝代的书画珍品都有收藏：西晋有陆机《平复帖》，东晋有王珣《伯远帖》，唐代的就更多了，隋代作品是个缺件，《出师颂》正好可以弥补故宫博物院在书法藏品中的空白，这就是它的珍贵之处。
不过，《出师颂》被故宫收藏，这里面还有一个故事。
《出师颂》自唐代以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，到了清朝，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相，引起业界轩然大波。故宫博物院闻讯后，派出徐邦达、启功与傅熹年等国宝级鉴定家，到嘉德拍卖行利用优先购买权将该卷以拍卖底价2000万元购得。
但是，事情并没有到此结束，故宫把《出师颂》买回去后，却被人指责是假货，并且列出好几处不符合真迹的理由，可故宫方面却坚持是真迹，此事到现在还没有一个定论。
袁天南说道：“故宫确实收藏有《出师颂》，但是你们应该也知道，自古以来，《出师颂》就有两个版本。”