第四十一章 修仙之路
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观云大师之事已至此，所有指向都是俊俏男子。而这脑子姓甚名谁，家住何方，都没人知道，只能暂放一边。
月音由于是跟随太玉修行，于是前往玉清境昆仑山。
赤火暂时无处可去，跟随李长庚留在方寸山，与太上老头儿一起坚守在一片废墟之中。
“老头儿！咱们是不是该干点正事了？”长庚一天一天的闲的实在无聊。
“什么正事？”太上也是终日无所事事，很是休闲。
“我是来找你修仙的，不是来休闲的！我觉得是不是该修炼个什么东西啊？”长庚用一课茅草逗着大青牛。
“哈哈你想修仙？你想成为什么仙？”太上看着长庚突然认真起来的样子，觉得有些好笑。
“可有选项？”
“当然，凡人修仙，可分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、太和仙。”
太和仙，道成可以化为自然光炁，与大自然合而为一而以道为身。
天仙又称金仙，若能修成上乘的天仙，便可神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢廓，法力无边。天地闭时而不同闭，浩劫无碍。天地开时，开辟度人。五眼六通全开——五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通——天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
鬼仙者，修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。
长庚被太上的一席话弄蒙了，平时太上吊儿郎当的不着调，今天这是怎么了，突然讲起大学问了。
“我去！这么多道道儿！哪个牛掰修那个！”
“这仙不是你想修，想修就能修！要看你的造化，成为哪种仙，也是看你自己。不过你根基不错，稍加时日，并且经过我的指导，最后至少也是个天仙。要不然当初我也不会在你一出生时就选中你。”
天上看着眼前的长庚，不禁想起了大界村的往事。
问世间谁人无忧，唯神仙自在逍遥。大罗金仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对修仙者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动，会受到天劫的制衡考验，飞升之路极为崎岖难行。
天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，如何抵御天劫就成了莜关修仙者生死的头等大事。修炼，成为绝大部分修仙者的主要日常事务。
为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历各种天劫考验。浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。修仙者修炼之法门，主要由“缘”与“学”组成。
“修仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。人缘一要自身为不世仙才，二要天人合一，心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气，经多年苦修方能有成。
修道有先后之序，成仙有高下之分。所以神仙亦有品位层次之分。神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。
神仙分也为三等：天仙、地仙、尸解仙。上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
神仙又分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。从得道成仙的层次，神仙又可分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，死后也有升仙的希望与机遇，即“鬼仙”。
在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。
总之，法有三乘，仙分五等，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
“你跟我说这些干什么？你是不是网络小说看多了？”长庚已经被太上弄得头都大了。
“没事卖弄一番，要不怎么镇得住你？”太上呵呵笑着。
“那该如何修炼呢？”
“一般从从人修至仙分为旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。这几个阶段，你现在处于融合阶段。慢慢来吧。”
“还好不是从零开始，我很欣慰！”长庚脸上漏出满意的笑容。
前方路正长，何处是归途。
观云大师之事已至此，所有指向都是俊俏男子。而这脑子姓甚名谁，家住何方，都没人知道，只能暂放一边。
月音由于是跟随太玉修行，于是前往玉清境昆仑山。
赤火暂时无处可去，跟随李长庚留在方寸山，与太上老头儿一起坚守在一片废墟之中。
“老头儿！咱们是不是该干点正事了？”长庚一天一天的闲的实在无聊。
“什么正事？”太上也是终日无所事事，很是休闲。
“我是来找你修仙的，不是来休闲的！我觉得是不是该修炼个什么东西啊？”长庚用一课茅草逗着大青牛。
“哈哈你想修仙？你想成为什么仙？”太上看着长庚突然认真起来的样子，觉得有些好笑。
“可有选项？”
“当然，凡人修仙，可分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、太和仙。”
太和仙，道成可以化为自然光炁，与大自然合而为一而以道为身。
天仙又称金仙，若能修成上乘的天仙，便可神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢廓，法力无边。天地闭时而不同闭，浩劫无碍。天地开时，开辟度人。五眼六通全开——五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通——天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
鬼仙者，修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。
长庚被太上的一席话弄蒙了，平时太上吊儿郎当的不着调，今天这是怎么了，突然讲起大学问了。
“我去！这么多道道儿！哪个牛掰修那个！”
“这仙不是你想修，想修就能修！要看你的造化，成为哪种仙，也是看你自己。不过你根基不错，稍加时日，并且经过我的指导，最后至少也是个天仙。要不然当初我也不会在你一出生时就选中你。”
天上看着眼前的长庚，不禁想起了大界村的往事。
问世间谁人无忧，唯神仙自在逍遥。大罗金仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对修仙者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动，会受到天劫的制衡考验，飞升之路极为崎岖难行。
天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，如何抵御天劫就成了莜关修仙者生死的头等大事。修炼，成为绝大部分修仙者的主要日常事务。
为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历各种天劫考验。浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。修仙者修炼之法门，主要由“缘”与“学”组成。
“修仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。人缘一要自身为不世仙才，二要天人合一，心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气，经多年苦修方能有成。
修道有先后之序，成仙有高下之分。所以神仙亦有品位层次之分。神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。
神仙分也为三等：天仙、地仙、尸解仙。上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
神仙又分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。从得道成仙的层次，神仙又可分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，死后也有升仙的希望与机遇，即“鬼仙”。
在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。
总之，法有三乘，仙分五等，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
“你跟我说这些干什么？你是不是网络小说看多了？”长庚已经被太上弄得头都大了。
“没事卖弄一番，要不怎么镇得住你？”太上呵呵笑着。
“那该如何修炼呢？”
“一般从从人修至仙分为旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。这几个阶段，你现在处于融合阶段。慢慢来吧。”
“还好不是从零开始，我很欣慰！”长庚脸上漏出满意的笑容。
前方路正长，何处是归途。