第五百一十四章 三一教育工程
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“问题太多了，您的教育政策太为激进，不要说美国，您的‘三一教育工程’，连德国都受到了震撼。”
卡尔.法赫特眼神崇敬，语气却非常严肃，“一个人格，一个零件，一个元帅。您要求每一个孩子具备独立的人格，要把每一个孩子铸成机器的零件，又要在每一个孩子的行囊中藏一根元帅权杖。
这不是教育，这是冰与火之歌。士兵的教育方法，士官学校的教育方法，与帝国陆军大学的教育方法是截然不同的。
独立的人格，要求的是思想的碰撞，开放的心灵，是反对权威。
螺丝钉，要求的是禁锢与打磨，封闭的思想，是绝对的服从。
元帅，是一个选零件，扔零件的职业。是无论零件好坏，都要按时组装成一台车，按时把车开到指定地点的冷酷司机。
车到了，一路之上，要遗弃多少零件？具备什么样的天赋与素质，才可以学会选零件，组装车辆，开动车辆的方法？具备什么样的视角与性格，才会毫不犹豫的把拖累车辆前行的零件遗弃掉？
单独培养一项都不难，只是成材率的多少罢了！可要培养一个零件与其他零件配合的同时，时刻准备好舍弃别的零件，甚或舍弃自己？
这种自我尊重与冷酷的团结，公共教育与私立教育都是做不到的，这是在培养军事贵族。
可是，您却首先明确的是独立的人格。这又是在煽动零件抗争，鼓励军事贵族造反了。
您不是在教育，不是在培养军事贵族，您是要把每一个孩子当做公民与国王培养。
您之所以不让庸人进入教育领域，我们理解。一般的教师莫说把孩子们培养成您希望的样子，即便理解您的想法都很难。
可是，培养公民与国王的共同体，我们的精神与物质准备就要比照国王，这种教育投入我们受的了么？
即便我们敢付出这一代价，您的想法能实现么？我们真的会在未来拥有公民与国王的人民么？”
“我坚信我们一定会有，瑞士的人民已经初步具备了这一雏形。”
荣克沉吟少许，坚定道，“我们的势力范围内，不需要美国的政治制度。我们需要的是瑞士，需要缔造了瑞士的老瑞士人。
正如我会交出帝国少年骑兵军的军团长职务一样，帝国郡，银滩，包括我们的所有势力范围。我们只在建设前期打地基，地基一现，楼怎么盖，要不要盖，是人民的意愿！
愿意建，那就自己动手。不愿意建，那就歇着。正确的事，错误的事，做不做事，都不重要。
人民不愿向前，我们不赶，人民勇往直前，我们不拦。无论是辉煌还是腐朽，都是人民自找的，只取决于人民的意愿。
这是大势所趋，后工业时代的本质，就是需求已经跟不上工业效率的增长了。这是一个扔零件的过程，这必将是一个锈铁时代，很多机器，很多城市，很多人民，必将变得锈迹斑斑。
我们身处的正是这样一个不断繁华，不断凋零的时代，一个集约化整合的淘汰时代，淘汰速度将越来越快。
你们知道么？植物之间是会彼此交流的，当一种植物占据了一片地盘，有外来者闯入，这片地盘上的植物，就会同时分泌出抵御外来入侵者的毒气。
国境正在消失，国与国之间的壁垒正在消亡。后工业化的锈铁时代，人口流动，竞争力流动，信仰流动，都会越来越快，会越来越快的向有竞争力的核心点聚集。
失去人口，竞争力，信仰的地方，会被慢慢风蚀，人去楼空，锈迹斑斑。
可是，国际资本的自由流动，国与国壁垒消亡的同时，孕育世界级竞争核心的环境，已然成熟，工业资本帝国，就孕育其中，它必将成型。
今后的繁华带，发达地区，就是被这些工业资本帝国覆盖的核心区域，处在这一核心区域的人民，就是富裕的人民，因为工业资本帝国需要它的人民，与它一起分泌抵御外来入侵者的毒气。
正如我们，需要战时人民的配合，那么在平时，就要为人民输送养分，就要保障他们幸福的权利。
可是，我们保障不了所有人，我们的智慧与能力，不足以指导人民的方方面面。
我们握住了权力的权杖，口袋里装满了金钱。所以，我们会动力不足，会僵化，会腐朽，会逐步丧失统治人民的法理与道统。
我们不想失去统治权，就必然会走向人民的对立面。
我们现在不做结构调整，我们就会慢慢固化。当我们建成工业资本帝国的那一天，利益集团必将庞大到连我都拆不动的地步了。
我今天不粉碎这个未来必将形成的利益集团，明天这个利益集团，就一定会把我们的帝国主义人民，重新变为牛马。
然后，腐朽的利益集团，带着一群腐朽的人民，要么被外来的帝国征服，要么一起腐朽而死。
不要想大革命的事了，未来的世界是资本畅通无阻的世界。一个工业资本帝国内部的大革命，只会导致外来者趁虚而入，迅速将其摧毁，或是征服。
门与壁垒被拆了，想关门又哪来的门呢？
连学校的围墙都会逐步消失的，人类知识在爆炸，科研方向越来越多，条目越来越细。信息匮乏的时代早已远去，未来是信息冗余度几何级增长，科学技术垃圾堆积成山的时代。
未来的综合大学，怎么会有墙，又怎么敢有墙呢？我们又怎么可能会有墙，敢有墙，敢依靠墙呢？
我们可以依靠的，只有我们的帝国主义人民。
我们要的是资本的垄断，不是垄断人民的方方面面。在一个交流越来越方便，越来越开放的时代，要凝固我们的信仰，让人民打我们的旗，不能强制。
那会让我们失去人民，让人民逃离我们的势力范围，让我们空心化，渐渐风蚀老化，锈迹斑斑。
要达成这一社会演进的方向，我不信任美国制度，我信任瑞士，我要把我们核心地盘与势力范围内的总统，州长，市长，统统取消掉。让人民自己信仰自己，自己管理自己，以自己的信仰建设自己的信仰天堂。
我们的竞争力来源于我们信仰的竞争力，来源于认知宇宙对现实宇宙的指导力量。
我们用这一力量统治人民，代价最低，效果最好。
当人民不再信任我们，那就证明我们信仰的竞争力出了问题，强求无益，博弈的加深会导致对抗的加剧。
我们要么把人民腐朽，要么人民把我们推翻。这一过程中，外来工业资本帝国一定会趁虚而入，把我们统统变成奴隶。
失去信仰，我们终会失败。不想失败，我们不是要强化对人民的控制手段，而是要强化我们的信仰。
我们是人，我们会犯错，我们为人民创造的信仰一定会失败。避免我们信仰失败的唯一方法，就是让人民自己创造信仰，自己信仰自己创造的信仰。
我们到人民中去，不穿教袍，不布道，与人民的分别越小越好，不要让人民分辨出来我们与他们的区别。
我们想享受，那就让人民一起享受。我们想住大别墅，那就别让人民住棚屋。那样的话，人民就会分辨出我们与他们的不同。
人民可以推翻我们，可人民又怎么推翻人民呢？
我最看不起的就是人民，我最尊重的也是人民。我最鄙视的最崇敬的，最恨的最爱的都是人民。
我就是人民中的一员，可我只愿意做我们人民中的一员。我们的人民如果不具备公民的品格，我是不会成为他们的。
我是一个公民，为我的社会服务，当我的社会需要我挺身而出，我就暂领国王之位。当与我一样的公民要求我出征，我就暂领凯撒，为我们共同的意志而战。
当与我一样的公民，认为我的能力不足以担负国王的重托，我就下去，还做我的公民。为我自己的利益，为我们共同的社会服务。
当与我一样的公民，认为我打仗手艺太潮，有更好的凯撒可以带领我们出征，我就下去，站在出征的公民队列中，在新凯撒军旗的指引下，为我们共同的意志而战。
或是我老的打不动了，那我就站在路边，欢送我们出征的军团，祝我们的孩子们一路顺风。
我现在是进步的，可迟早会成为拖累我们进步的累赘，我会老朽，会恋栈权力，会不舍得撒手。
我要趁我头脑还清醒，把造枪造炮，组织军队，使用枪械的方法教给我的人民。把敢于向任何敌人开枪的胆魄，传递给我的人民。
在我还清醒的时候，我的人民随我出征。在我老朽的时候，不愿意放手的时候，我要让我的公民，用我教给他们的方法，把阻碍他们进步的我，清洗掉。
我不愿成为人民，人民太庞大了，我做不成人民，正如我做不成社会。
我是一个独立的公民，我们的公民。
责任与义务等身，公民与国王同体。”
“问题太多了，您的教育政策太为激进，不要说美国，您的‘三一教育工程’，连德国都受到了震撼。”
卡尔.法赫特眼神崇敬，语气却非常严肃，“一个人格，一个零件，一个元帅。您要求每一个孩子具备独立的人格，要把每一个孩子铸成机器的零件，又要在每一个孩子的行囊中藏一根元帅权杖。
这不是教育，这是冰与火之歌。士兵的教育方法，士官学校的教育方法，与帝国陆军大学的教育方法是截然不同的。
独立的人格，要求的是思想的碰撞，开放的心灵，是反对权威。
螺丝钉，要求的是禁锢与打磨，封闭的思想，是绝对的服从。
元帅，是一个选零件，扔零件的职业。是无论零件好坏，都要按时组装成一台车，按时把车开到指定地点的冷酷司机。
车到了，一路之上，要遗弃多少零件？具备什么样的天赋与素质，才可以学会选零件，组装车辆，开动车辆的方法？具备什么样的视角与性格，才会毫不犹豫的把拖累车辆前行的零件遗弃掉？
单独培养一项都不难，只是成材率的多少罢了！可要培养一个零件与其他零件配合的同时，时刻准备好舍弃别的零件，甚或舍弃自己？
这种自我尊重与冷酷的团结，公共教育与私立教育都是做不到的，这是在培养军事贵族。
可是，您却首先明确的是独立的人格。这又是在煽动零件抗争，鼓励军事贵族造反了。
您不是在教育，不是在培养军事贵族，您是要把每一个孩子当做公民与国王培养。
您之所以不让庸人进入教育领域，我们理解。一般的教师莫说把孩子们培养成您希望的样子，即便理解您的想法都很难。
可是，培养公民与国王的共同体，我们的精神与物质准备就要比照国王，这种教育投入我们受的了么？
即便我们敢付出这一代价，您的想法能实现么？我们真的会在未来拥有公民与国王的人民么？”
“我坚信我们一定会有，瑞士的人民已经初步具备了这一雏形。”
荣克沉吟少许，坚定道，“我们的势力范围内，不需要美国的政治制度。我们需要的是瑞士，需要缔造了瑞士的老瑞士人。
正如我会交出帝国少年骑兵军的军团长职务一样，帝国郡，银滩，包括我们的所有势力范围。我们只在建设前期打地基，地基一现，楼怎么盖，要不要盖，是人民的意愿！
愿意建，那就自己动手。不愿意建，那就歇着。正确的事，错误的事，做不做事，都不重要。
人民不愿向前，我们不赶，人民勇往直前，我们不拦。无论是辉煌还是腐朽，都是人民自找的，只取决于人民的意愿。
这是大势所趋，后工业时代的本质，就是需求已经跟不上工业效率的增长了。这是一个扔零件的过程，这必将是一个锈铁时代，很多机器，很多城市，很多人民，必将变得锈迹斑斑。
我们身处的正是这样一个不断繁华，不断凋零的时代，一个集约化整合的淘汰时代，淘汰速度将越来越快。
你们知道么？植物之间是会彼此交流的，当一种植物占据了一片地盘，有外来者闯入，这片地盘上的植物，就会同时分泌出抵御外来入侵者的毒气。
国境正在消失，国与国之间的壁垒正在消亡。后工业化的锈铁时代，人口流动，竞争力流动，信仰流动，都会越来越快，会越来越快的向有竞争力的核心点聚集。
失去人口，竞争力，信仰的地方，会被慢慢风蚀，人去楼空，锈迹斑斑。
可是，国际资本的自由流动，国与国壁垒消亡的同时，孕育世界级竞争核心的环境，已然成熟，工业资本帝国，就孕育其中，它必将成型。
今后的繁华带，发达地区，就是被这些工业资本帝国覆盖的核心区域，处在这一核心区域的人民，就是富裕的人民，因为工业资本帝国需要它的人民，与它一起分泌抵御外来入侵者的毒气。
正如我们，需要战时人民的配合，那么在平时，就要为人民输送养分，就要保障他们幸福的权利。
可是，我们保障不了所有人，我们的智慧与能力，不足以指导人民的方方面面。
我们握住了权力的权杖，口袋里装满了金钱。所以，我们会动力不足，会僵化，会腐朽，会逐步丧失统治人民的法理与道统。
我们不想失去统治权，就必然会走向人民的对立面。
我们现在不做结构调整，我们就会慢慢固化。当我们建成工业资本帝国的那一天，利益集团必将庞大到连我都拆不动的地步了。
我今天不粉碎这个未来必将形成的利益集团，明天这个利益集团，就一定会把我们的帝国主义人民，重新变为牛马。
然后，腐朽的利益集团，带着一群腐朽的人民，要么被外来的帝国征服，要么一起腐朽而死。
不要想大革命的事了，未来的世界是资本畅通无阻的世界。一个工业资本帝国内部的大革命，只会导致外来者趁虚而入，迅速将其摧毁，或是征服。
门与壁垒被拆了，想关门又哪来的门呢？
连学校的围墙都会逐步消失的，人类知识在爆炸，科研方向越来越多，条目越来越细。信息匮乏的时代早已远去，未来是信息冗余度几何级增长，科学技术垃圾堆积成山的时代。
未来的综合大学，怎么会有墙，又怎么敢有墙呢？我们又怎么可能会有墙，敢有墙，敢依靠墙呢？
我们可以依靠的，只有我们的帝国主义人民。
我们要的是资本的垄断，不是垄断人民的方方面面。在一个交流越来越方便，越来越开放的时代，要凝固我们的信仰，让人民打我们的旗，不能强制。
那会让我们失去人民，让人民逃离我们的势力范围，让我们空心化，渐渐风蚀老化，锈迹斑斑。
要达成这一社会演进的方向，我不信任美国制度，我信任瑞士，我要把我们核心地盘与势力范围内的总统，州长，市长，统统取消掉。让人民自己信仰自己，自己管理自己，以自己的信仰建设自己的信仰天堂。
我们的竞争力来源于我们信仰的竞争力，来源于认知宇宙对现实宇宙的指导力量。
我们用这一力量统治人民，代价最低，效果最好。
当人民不再信任我们，那就证明我们信仰的竞争力出了问题，强求无益，博弈的加深会导致对抗的加剧。
我们要么把人民腐朽，要么人民把我们推翻。这一过程中，外来工业资本帝国一定会趁虚而入，把我们统统变成奴隶。
失去信仰，我们终会失败。不想失败，我们不是要强化对人民的控制手段，而是要强化我们的信仰。
我们是人，我们会犯错，我们为人民创造的信仰一定会失败。避免我们信仰失败的唯一方法，就是让人民自己创造信仰，自己信仰自己创造的信仰。
我们到人民中去，不穿教袍，不布道，与人民的分别越小越好，不要让人民分辨出来我们与他们的区别。
我们想享受，那就让人民一起享受。我们想住大别墅，那就别让人民住棚屋。那样的话，人民就会分辨出我们与他们的不同。
人民可以推翻我们，可人民又怎么推翻人民呢？
我最看不起的就是人民，我最尊重的也是人民。我最鄙视的最崇敬的，最恨的最爱的都是人民。
我就是人民中的一员，可我只愿意做我们人民中的一员。我们的人民如果不具备公民的品格，我是不会成为他们的。
我是一个公民，为我的社会服务，当我的社会需要我挺身而出，我就暂领国王之位。当与我一样的公民要求我出征，我就暂领凯撒，为我们共同的意志而战。
当与我一样的公民，认为我的能力不足以担负国王的重托，我就下去，还做我的公民。为我自己的利益，为我们共同的社会服务。
当与我一样的公民，认为我打仗手艺太潮，有更好的凯撒可以带领我们出征，我就下去，站在出征的公民队列中，在新凯撒军旗的指引下，为我们共同的意志而战。
或是我老的打不动了，那我就站在路边，欢送我们出征的军团，祝我们的孩子们一路顺风。
我现在是进步的，可迟早会成为拖累我们进步的累赘，我会老朽，会恋栈权力，会不舍得撒手。
我要趁我头脑还清醒，把造枪造炮，组织军队，使用枪械的方法教给我的人民。把敢于向任何敌人开枪的胆魄，传递给我的人民。
在我还清醒的时候，我的人民随我出征。在我老朽的时候，不愿意放手的时候，我要让我的公民，用我教给他们的方法，把阻碍他们进步的我，清洗掉。
我不愿成为人民，人民太庞大了，我做不成人民，正如我做不成社会。
我是一个独立的公民，我们的公民。
责任与义务等身，公民与国王同体。”