第一百二十二章挟天子令诸侯
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松本城天守阁。
松上义光看着一脸急切的劝告自己不可因顾及奈奈夫人而误了前途的西乡灌久和良木一平，又望了望因为摸不清自己的心思而不敢言语的一众家臣开口说道：“诸位，本殿岂是因私废公之人，身为武士自当在心中舍弃妻女。虽然本殿对怀孕的奈奈深感挂念，但也绝不会因此而那松本城的命运开玩笑。只是如今实不是判出松上家的良机，松上家的家臣身份对本殿来说还有用处。”
“松上家如今主弱臣疑，据说松上家的普代重臣大野平信自义行殿死后便返回自己的领地至今也没有去松上城。一平愚鲁，不知如今的松上家还有什么留恋的价值。”听了松上义光的解释良木一平不解的问道，在他看来如今的松上家已经离分裂灭亡不远了。
“诸位可听说过三国时期魏国太祖曹孟德挟天子以令诸侯的旧事？”对于良木一平的疑问松上义光没有回答反而向家臣们问起了三国旧事。
对此松上义光的家臣们却是一脸的茫然，曹操我知道曹孟德是谁？挟天子以令诸侯又是怎么回事？
武士一向有借古喻今的习惯，这样可以让自己的言论更加具有说服力。松上义光提及三国旧事也正是为此，但他等了半天从家臣们的脸上却只看到了茫然以及一片茫然。这让松上义光有些不解毕竟在他的认知里日本的三国通可是多的令人吃惊啊，但现在这么没有一个人回应自己。松上义光甚至怀疑家臣们这是有意和自己装糊涂但这又不太可能，想了良久之后他才想明白是怎么回事。
原来虽然说后世的日本对三国故事的痴迷已经达到了一种病态的程度，但那都是江户前、中期三国演义传入日本以后的事了。现在的日本虽然对于三国有些了解但都仅限于日本的上层人士，至于松上义光手下的这群乡下武士是不可能对三国有太多的了解的。
知道家臣们的异常是怎么回事以后，松上义光又不得不开始为他们普及起来三国历史。“东汉末年汉室倾颓，天下诸侯四处征伐不将天子放在眼中。曹操曹孟德本是这些诸侯中一个一般的小诸侯，但他却将天子掌控在手中进而挟天子以令诸侯。当时人心尚且思汉，曹操由此招揽了不少英才。并且接着拥立天子的大义名分征讨天下终于成了天下最强的势力。”
“主公，曹孟德之计策虽然精妙，然而松上家的小儿如何与汉天子相提并论。况且如今松上家也并无多少家臣将他们放在心上，这挟天子以令诸侯在松上家恐怕行不通吧？”明白了三国故事以后家老西乡灌久感叹一番却提出了不同的意见。
“西乡大人此言差矣，所谓时移世易理同。松上家虽然不得与汉天子相提并论但也有13000石的领土，对于包括本殿在内的家臣们也占有大义名分。
诚然本殿如今即使马上谋求自立松上家也不能把本殿咋么样，然则如此本殿便失了大义名分。松本城乃是四战之地被新津、松上、片山等豪强环绕，单单依靠松本城这3000石的实力是无法生存下去的。所以本殿要做松上家的忠臣，本殿要借着大义的名分讨灭大野平信之流。只有这样本殿才有机会将松上家的万石领土纳入手中，再者如此也可保全奈奈的周全可谓是一举两得。”洋洋洒洒松上义光十分细致的向众人叙说了他日后如何应对松上家的计划。
至于天守阁内的一众家臣此时折服于松上义光的精妙计策，全都恨不得纳头便拜。封建时期无论古今中外的统治者全都实行愚民政策，知识全部掌控在上流阶层的手中。知识贫乏的古日本就更是如此了，好不容易找了本孙子兵法还被皇室珍藏轻易不让人见到。西乡灌久等人虽是武士但到底也是小豪族出身，在他们的认知里战争就是一群人在一起厮杀根本不知道如何用计。松上义光的话就好像是给这些家臣打开了一扇新世界的大门，他们这才知道原来战争还是可以这么玩的。
“主公的军略真是天下无双，日后主公必定能够成为一城一国之主。”突然松上义光的一名家臣大声赞叹起松上义光来。
“没错，主公迟早是一城一国之主。”
“也许主公今后也能成为一国之守护啊。”
“我看主公将来会成为管领也说不定。”......
这位家臣的话让原本有些震惊的家臣们一下子激动起来纷纷开始吹捧其松上义光未来的成就来。家臣的吹捧自然是让松上义光十分高兴的，但他却不经意的喃喃了一句。“只是管领吗？......”
无论在什么时候理智的人总是不缺的，家老西乡灌久见众人纷纷沉浸在对未来的畅想之中连忙问道：“主公，借着掌控松上家的办法占据大义名分固然是可以的，但如果松上家接着大义的名头对付主公怎么办？”
“对啊！松上家用起大义来不是更加方便吗？”
一些家臣顿时被西乡灌久的话惊醒，大义的名分谁都能用别人甚至比自己更加名正言顺。仿佛是下意识一般家臣们又全都望向松上义光，在他们心里主公总是有办法的。
“呵呵~~~。”对于众人的忧虑松上义光冷笑一声反问道:“诸位难道以为那汉天子就甘心被曹操所利用吗?”
不等众家臣回应松上义光又接着说道:“只是有心无力罢了。什么叫名与力?名就是名份即大义，力就是实力。有力无名者可以成霸道，有力有名者可以成王道，有名无力者求死亦不能。松上家空占大义名头又有何惧?”大义在松上义光眼里与中原王朝古代的王玺作用差不多，说白了只是一个名头而己。玉玺可以让皇帝名正言顺实力上涨，在普通人手里只是取死而己。玉玺如此，大义亦如此。
松本城天守阁。
松上义光看着一脸急切的劝告自己不可因顾及奈奈夫人而误了前途的西乡灌久和良木一平，又望了望因为摸不清自己的心思而不敢言语的一众家臣开口说道：“诸位，本殿岂是因私废公之人，身为武士自当在心中舍弃妻女。虽然本殿对怀孕的奈奈深感挂念，但也绝不会因此而那松本城的命运开玩笑。只是如今实不是判出松上家的良机，松上家的家臣身份对本殿来说还有用处。”
“松上家如今主弱臣疑，据说松上家的普代重臣大野平信自义行殿死后便返回自己的领地至今也没有去松上城。一平愚鲁，不知如今的松上家还有什么留恋的价值。”听了松上义光的解释良木一平不解的问道，在他看来如今的松上家已经离分裂灭亡不远了。
“诸位可听说过三国时期魏国太祖曹孟德挟天子以令诸侯的旧事？”对于良木一平的疑问松上义光没有回答反而向家臣们问起了三国旧事。
对此松上义光的家臣们却是一脸的茫然，曹操我知道曹孟德是谁？挟天子以令诸侯又是怎么回事？
武士一向有借古喻今的习惯，这样可以让自己的言论更加具有说服力。松上义光提及三国旧事也正是为此，但他等了半天从家臣们的脸上却只看到了茫然以及一片茫然。这让松上义光有些不解毕竟在他的认知里日本的三国通可是多的令人吃惊啊，但现在这么没有一个人回应自己。松上义光甚至怀疑家臣们这是有意和自己装糊涂但这又不太可能，想了良久之后他才想明白是怎么回事。
原来虽然说后世的日本对三国故事的痴迷已经达到了一种病态的程度，但那都是江户前、中期三国演义传入日本以后的事了。现在的日本虽然对于三国有些了解但都仅限于日本的上层人士，至于松上义光手下的这群乡下武士是不可能对三国有太多的了解的。
知道家臣们的异常是怎么回事以后，松上义光又不得不开始为他们普及起来三国历史。“东汉末年汉室倾颓，天下诸侯四处征伐不将天子放在眼中。曹操曹孟德本是这些诸侯中一个一般的小诸侯，但他却将天子掌控在手中进而挟天子以令诸侯。当时人心尚且思汉，曹操由此招揽了不少英才。并且接着拥立天子的大义名分征讨天下终于成了天下最强的势力。”
“主公，曹孟德之计策虽然精妙，然而松上家的小儿如何与汉天子相提并论。况且如今松上家也并无多少家臣将他们放在心上，这挟天子以令诸侯在松上家恐怕行不通吧？”明白了三国故事以后家老西乡灌久感叹一番却提出了不同的意见。
“西乡大人此言差矣，所谓时移世易理同。松上家虽然不得与汉天子相提并论但也有13000石的领土，对于包括本殿在内的家臣们也占有大义名分。
诚然本殿如今即使马上谋求自立松上家也不能把本殿咋么样，然则如此本殿便失了大义名分。松本城乃是四战之地被新津、松上、片山等豪强环绕，单单依靠松本城这3000石的实力是无法生存下去的。所以本殿要做松上家的忠臣，本殿要借着大义的名分讨灭大野平信之流。只有这样本殿才有机会将松上家的万石领土纳入手中，再者如此也可保全奈奈的周全可谓是一举两得。”洋洋洒洒松上义光十分细致的向众人叙说了他日后如何应对松上家的计划。
至于天守阁内的一众家臣此时折服于松上义光的精妙计策，全都恨不得纳头便拜。封建时期无论古今中外的统治者全都实行愚民政策，知识全部掌控在上流阶层的手中。知识贫乏的古日本就更是如此了，好不容易找了本孙子兵法还被皇室珍藏轻易不让人见到。西乡灌久等人虽是武士但到底也是小豪族出身，在他们的认知里战争就是一群人在一起厮杀根本不知道如何用计。松上义光的话就好像是给这些家臣打开了一扇新世界的大门，他们这才知道原来战争还是可以这么玩的。
“主公的军略真是天下无双，日后主公必定能够成为一城一国之主。”突然松上义光的一名家臣大声赞叹起松上义光来。
“没错，主公迟早是一城一国之主。”
“也许主公今后也能成为一国之守护啊。”
“我看主公将来会成为管领也说不定。”......
这位家臣的话让原本有些震惊的家臣们一下子激动起来纷纷开始吹捧其松上义光未来的成就来。家臣的吹捧自然是让松上义光十分高兴的，但他却不经意的喃喃了一句。“只是管领吗？......”
无论在什么时候理智的人总是不缺的，家老西乡灌久见众人纷纷沉浸在对未来的畅想之中连忙问道：“主公，借着掌控松上家的办法占据大义名分固然是可以的，但如果松上家接着大义的名头对付主公怎么办？”
“对啊！松上家用起大义来不是更加方便吗？”
一些家臣顿时被西乡灌久的话惊醒，大义的名分谁都能用别人甚至比自己更加名正言顺。仿佛是下意识一般家臣们又全都望向松上义光，在他们心里主公总是有办法的。
“呵呵~~~。”对于众人的忧虑松上义光冷笑一声反问道:“诸位难道以为那汉天子就甘心被曹操所利用吗?”
不等众家臣回应松上义光又接着说道:“只是有心无力罢了。什么叫名与力?名就是名份即大义，力就是实力。有力无名者可以成霸道，有力有名者可以成王道，有名无力者求死亦不能。松上家空占大义名头又有何惧?”大义在松上义光眼里与中原王朝古代的王玺作用差不多，说白了只是一个名头而己。玉玺可以让皇帝名正言顺实力上涨，在普通人手里只是取死而己。玉玺如此，大义亦如此。