第六十二章 殖民的政策
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虽然林冲很早就想打倭国了,不过林冲却也非常清楚,打下倭国的难度至少要比打下安东半岛高五六倍,甚至上十倍。
这可是有现成的例子的。
在原来的历史上,蒙古人就曾先后对高丽和倭国发起过征服战争。
结果最后高丽被蒙古彻底征服,虽然保留其国王王位,但事实上高丽却差不多变成了蒙古的一个行省。
而蒙古人两次对倭战争,最后却都以羞耻惨败而告终,总计十多万军队,数万蒙古精锐永远留在倭岛,或者葬身大海。
关于蒙古人的失败,后世总结主要有两大原因。
第一,自然是就是那两场著名的台风了,两次攻倭元军都遇到了台风,导致元军损失惨重,士气大跌,最后不得不狼狈而逃。
特别是第二次那一场持续两天的台风,更是被倭国人尊为“神风”,感激膜拜了七百多年。
虽说关于元军舰队被台风摧毁的原因,后人研究总结,可能是蒙古人统治残暴,对治下汉人和高丽人残酷压迫,于是这些造船的汉人和高丽人故意使用了错误的平底船型,而不是在远洋航行的船型,而蒙古人对航海一无所知,竟没有被发现。
也可能是忽必烈攻倭太过仓促,未有充分准备海船,造船人只得在匆忙间敷衍了事。
或者两个原因都有,总之就是船不是太好,所以这才如此轻易就被风浪摧毁。
不过不管怎么说,蒙古军两次都遇到了台风总是事实。
现在梁山军的战舰虽说都是适合远洋航行的船型,很多船甚至一路远航到阿拉伯地区都不成问题。
但这次梁山军却是要绕路从陌生海域,陌生航道突袭倭国的京都,这其中的航程和风险可比元军从博多港登陆大了不知道多少倍。
一旦路上遇到超强台风,或者碰到暗礁甚么的,整支舰队的人岂不是全都要葬身大海?
而蒙古人征倭失败的第二原因则是:在欧亚大陆几乎战无不胜的蒙古大军,到了倭国与倭军在陆地上作战,其实也没占到半点便宜!
除了第一次登陆作战时,元军凭借武器优势和战术优势,打得倭军节节败退外,其他时候,元军都与倭军打平甚至时常处于下风。
而且,哪怕是第一次登陆作战时元军占据优势,可是却无法扩大战果,因为蒙古人根本不擅长山地丛林作战,无法突破九州岛崎岖的地形进入九州腹地。
而且倭军斗意志顽强,几乎全民皆兵,作战极其勇敢,悍不畏死,是以哪怕元军无论是武器还战术全都占据优势,却立刻陷入全民战争的汪洋大海中,被逼的只能撤回到船上去。
然后他们就悲剧了,当天晚上正好刮台风,一下吹翻200艘战船。
到了蒙古人第二次攻倭,虽然这次元军出动了十多万人分两路进攻倭国。
但倭国人同样吸取了上次的教训,总结了经验,利用山地丛林的地形优势,不停对元军发动骚扰,节节抵抗,打得蒙古人不要不要的。
想想后世的美军,武器和战术何等先进,不也在越南丛林折戟沉沙,拿越南人毫无办法?
蒙古人也是这样,事实上他们第二次攻倭仗就打得非常不顺利,在“神风”发生之前,倭军就在壹岐岛之战中打败了元军,逼迫元军东路军放弃壹岐岛,南下平户岛与主力会合。
之后第二次登陆作战,元军又再次被倭军赶回了船上,结果就遇到那场持续两天的台风,也就是著名的“神风”,再次损失了大部分船只。
好在其实元军主力当时并不在船上,而是驻在平户岛、鹰岛等岛屿上,但最后这些元军还是大部分被倭军干掉了。
这其中自然有“神风”帮忙,元军士气大跌,倭军士气大振,以为神明相助的原因。
但反过来讲,元军这边同样也是困兽犹斗,战斗力同样不低,可还是近乎被全歼,倭军的战斗力也就可想而知了。
是以,梁山军想要攻打倭国,同样要面对倭国山地丛林的地形,还有倭军顽强的作战意志。
“……综上,倭国地形比高丽还要多山,多丛林,且倭人的作战意志比起高丽人来要强太多,而且几乎是全民皆兵,很难被攻心,而且我也不准备攻心。”
林冲最后总结道:“所以既便是佯攻九州岛,也必须重创甚至全歼九州岛上的守军才行,这样倭国才会调派本州岛主力增援九州岛,我们突袭京都的行动才有可能成功。
可这
而且绕路去往京都的航线也要提前探出来,当地的水文气候也要提前了解,否则冒然前往,就是在拿我数万远征军将士的生命在冒险!”
众人神色渐渐凝重起来,暗道这个倭国果然比高丽难打数倍,难怪倭国如此有恃无恐!
王寅不禁有些气馁,听林军主的意思,貌似是不太赞同自己的突袭京都的战略,只是如果不用突袭,还能有甚么更好的办法呢?
要知道林军主刚才说的可是明白,征讨倭国比起征讨高丽,可是要难上十倍,而且倭人比高丽人还要狂妄数倍,且桀骜不驯,绝不会轻易屈服。
对付这样一个国家,若是不用突袭的办法,逼迫其签订城下之盟;那么剩下的办法就只有投入大量兵力,步步为营一点一点从九州岛向北推进。
可吕军师也说了,如果女真和赵宋才是梁山军头号敌人,攻打倭国只能动用两三万人,最多四万人的偏师。
这么点人,这仗根本没法打啊!
“军主,末将见识浅薄,暂时就想到这个佯攻九州岛,将倭军主力全部吸引过来,在利用海军优势突袭京都,逼迫认罪投降的办法!
现在看来末将对倭国还是了解太少,这个战略也有太多考虑不周的地方,多谢军主及时指正。
只是若是突袭的办法行不通,不知还有甚么办法能报此仇,打得倭人跪地投降。我是技穷了,不知道诸位可有甚么好办法?”
林冲微微笑道:“王兄弟的办法还是不错的,不必太过自谦,更不要妄自菲薄,只是你对倭国了解太少罢了。”
王寅有些脸红,林冲虽然依然对他表示赞许,但对倭国了解太少,就忙着立军令状,抢着要去打倭国,是不是显得太轻率轻敌了些?
沉默了一小会,一直皱着眉头的陈箍桶试探着道:“既然倭国倭国这么难被征服,我们很难仅靠一支偏师就打得其投降屈服,那么我们为甚么还要这么做呢?”
众人一下被他绕糊涂了,就听闻焕章道:“陈军师的意思是?”
陈箍桶想了想,越发坚定了自己的想法,道:“我们何不利用海军的优势,不时的从海上对其发动进攻,俺看倭国的国土也不算小了,海岸线这么长,倭国人怎么守得过来?
俺的意思,假若倭军在九州岛博多港设下重重防御,我们便不在这里登陆,转而攻击倭国本州岛的西北方向,上岸之后一路突袭,见人就杀,见东西就抢,打完就跑,等倭军主力赶到,我们早已带着战利品还有俘虏撤走了。
等之后倭国在本州岛的西北方向修建堡垒,调派重兵进行防御,我们又悄悄跑到九州岛南边登陆。如此这样只要打上几个月,倭国势必受不了,到时候我们再向其提条件,让其赔偿损失,称臣纳贡!”
林冲点点头,再他看来陈箍桶这个办法又比王寅的办法好了许多,不过林冲同样很不满意。
这种袭扰和游击的办法,好当然是极好的,但我堂堂华夏天朝,对倭国蕞尔小邦用这种战术,却实在有些跌份,太自降身价了,也太看得起他们了。
而且林冲也突然想到一件事,那就是自己只问了他们该不该打,该怎么打。
着第一个答案大家已经已经给出来了,那就是必须打,一定要打。
现在大家在回答第二问题:该怎么打,但是林冲却忘了跟大家讲要打到甚么程度,是以大家都不自觉的把打的目标设定为:让倭国赔偿损失,跪地投降,称臣纳贡。
但林冲却根本不想这样。
于是林冲当即补充道:“其实我的意思是不打则以,若打,则必须彻底灭亡这个国家,占领全部倭国的土地,杀死所有敢抵抗的倭国男人,再俘虏所有投降的男人,而不仅仅是称臣纳贡!”
想了想,林冲觉得自己可能表达的还不太清楚,于是又道:“再说明白一点,比如对高丽我们的政策是收复汉唐故土,使得安东半岛从此纳入我华夏版图。
而且从地形上看,安东半岛实乃我华夏的国门也,若是放任这里不管,将来若是有海外强国觊觎我华夏领土,便可占据或控制半岛,以此作为进攻我华夏的跳板,是以这片土地必须牢牢抓住我们华夏汉人手中,方才是上策。
况且半岛既为我华夏故土,岛上除了新罗遗民,其他诸如箕子朝鲜遗民,卫满朝鲜遗民,高句丽遗民都是我华夏一员,哪怕他们现在大多与新罗遗民融合混血,却依然是我华夏近亲。
是以对待高丽人,我们采取的办法就是给其大国子民的待遇,只要心向华夏,愿意臣服我们便给其华夏子民的身份,再使其寒有衣穿,饿能果腹,每家每户都有自己的田地,房屋,这些被解救的高丽平民和奴婢贱人自然心存感激。
若干年后,半岛必将变成与京东河北一样的华夏沃土!但对待倭国人我却不准备这样做!”
众人都有些惊了,因为他们之前听林冲介绍倭国的情况时就感觉好像军主不太喜欢,甚至非常厌恶这些倭国人。
现在又说出这些话,看来这些倭国人的在战败后的待遇,比起高丽人要差很多了。
果然就听林冲继续说道:“这些倭国人,我并不准备让其加入华夏民族大家庭!他们未来,将永远禁锢在这片岛屿上,有敢出岛者,全部杀无赦!而倭国这片土地,我也不准备将其纳入华夏国土,而是把他作为殖民地!”
众人再次惊着了,互相对视了几眼后,还是吕将开口问道:“哥哥,甚么是殖民地?”
林冲想了想道:“殖民地就是出兵占领这些地方或者某个国家后,再移民过去,建立移民居留地。
然后你们可以把这些移民过去的华夏子民、还有驻扎的军队,派遣的官员看做是地主乡绅,或许是先秦时期的奴隶主;再把当地人民看做是佃户庄客或者是奴隶。
总之殖民地就是政治上和经济上顽强由宗主国统治,压榨(剥削)的国家和地区。更简单一点,就是我们根本不把他们当做自己人,而只是奴役压榨他们,为我们赚取利益!”
众人这下终于听懂了,却也越发震惊的不行。
王寅、陈箍桶等人还好一些,他们都是底层劳动人民出身,对这些事情并没有多少在意,而且倭国既然率先对梁山军对手了,那就是敌人,敌人哪怕是全部死光了,他们也不会心疼。
而闻焕章、吕将、萧嘉穗却微微有些接收不了。
因为他们都是儒家知识分子,虽然大多数儒家知识分子比如宋末的大地主,明末的东林党,对奴役和压榨底层泥腿子并没有多稀奇,也从没觉得有什么不对。
但儒家同时又是最要脸面的,不管地下吃相多难看,表面上却一定是正气凛然,以君子自居的,并且最讲仁义两字的。
比如仁者爱人;比如君子喻于义,小人喻于利;再比如君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖也。
怎么可以这么红果果说要奴役,压榨别人呢?哪怕这些人是异族人。
特别是闻焕章、吕将、萧嘉穗三人还称得上这时代儒家少有的真君子,听到林冲这么说,简直都有点不敢相信自己的耳朵了。
这还是那个说要替天行道,拯救天下,一直在行仁政的林军主(大哥)么?
比如在京东河北路,梁山军虽然杀了一些地主乡绅,但也是这些地主乡绅鱼肉百姓,实在作恶太多的缘故。
而之后梁山军强迫地主乡绅降低租子,在济州、郓州大兴水利,修桥铺路,教导百姓用沼气池,青储窖,这些无不是大大的仁政。
就算是攻打高丽也是解救了无数被高丽贵族奴役的奴婢贱人,还有平民佃户,不但是行仁政,更是在行王道,功德无量!
可现在到了倭国这里,怎么突然就变了呢?
到底吕将与林冲更亲近一些,性格也更耿直些,于是吕将想也没想道:“哥哥,就不能像安东半岛那样吗?”
虽然林冲很早就想打倭国了,不过林冲却也非常清楚,打下倭国的难度至少要比打下安东半岛高五六倍,甚至上十倍。
这可是有现成的例子的。
在原来的历史上,蒙古人就曾先后对高丽和倭国发起过征服战争。
结果最后高丽被蒙古彻底征服,虽然保留其国王王位,但事实上高丽却差不多变成了蒙古的一个行省。
而蒙古人两次对倭战争,最后却都以羞耻惨败而告终,总计十多万军队,数万蒙古精锐永远留在倭岛,或者葬身大海。
关于蒙古人的失败,后世总结主要有两大原因。
第一,自然是就是那两场著名的台风了,两次攻倭元军都遇到了台风,导致元军损失惨重,士气大跌,最后不得不狼狈而逃。
特别是第二次那一场持续两天的台风,更是被倭国人尊为“神风”,感激膜拜了七百多年。
虽说关于元军舰队被台风摧毁的原因,后人研究总结,可能是蒙古人统治残暴,对治下汉人和高丽人残酷压迫,于是这些造船的汉人和高丽人故意使用了错误的平底船型,而不是在远洋航行的船型,而蒙古人对航海一无所知,竟没有被发现。
也可能是忽必烈攻倭太过仓促,未有充分准备海船,造船人只得在匆忙间敷衍了事。
或者两个原因都有,总之就是船不是太好,所以这才如此轻易就被风浪摧毁。
不过不管怎么说,蒙古军两次都遇到了台风总是事实。
现在梁山军的战舰虽说都是适合远洋航行的船型,很多船甚至一路远航到阿拉伯地区都不成问题。
但这次梁山军却是要绕路从陌生海域,陌生航道突袭倭国的京都,这其中的航程和风险可比元军从博多港登陆大了不知道多少倍。
一旦路上遇到超强台风,或者碰到暗礁甚么的,整支舰队的人岂不是全都要葬身大海?
而蒙古人征倭失败的第二原因则是:在欧亚大陆几乎战无不胜的蒙古大军,到了倭国与倭军在陆地上作战,其实也没占到半点便宜!
除了第一次登陆作战时,元军凭借武器优势和战术优势,打得倭军节节败退外,其他时候,元军都与倭军打平甚至时常处于下风。
而且,哪怕是第一次登陆作战时元军占据优势,可是却无法扩大战果,因为蒙古人根本不擅长山地丛林作战,无法突破九州岛崎岖的地形进入九州腹地。
而且倭军斗意志顽强,几乎全民皆兵,作战极其勇敢,悍不畏死,是以哪怕元军无论是武器还战术全都占据优势,却立刻陷入全民战争的汪洋大海中,被逼的只能撤回到船上去。
然后他们就悲剧了,当天晚上正好刮台风,一下吹翻200艘战船。
到了蒙古人第二次攻倭,虽然这次元军出动了十多万人分两路进攻倭国。
但倭国人同样吸取了上次的教训,总结了经验,利用山地丛林的地形优势,不停对元军发动骚扰,节节抵抗,打得蒙古人不要不要的。
想想后世的美军,武器和战术何等先进,不也在越南丛林折戟沉沙,拿越南人毫无办法?
蒙古人也是这样,事实上他们第二次攻倭仗就打得非常不顺利,在“神风”发生之前,倭军就在壹岐岛之战中打败了元军,逼迫元军东路军放弃壹岐岛,南下平户岛与主力会合。
之后第二次登陆作战,元军又再次被倭军赶回了船上,结果就遇到那场持续两天的台风,也就是著名的“神风”,再次损失了大部分船只。
好在其实元军主力当时并不在船上,而是驻在平户岛、鹰岛等岛屿上,但最后这些元军还是大部分被倭军干掉了。
这其中自然有“神风”帮忙,元军士气大跌,倭军士气大振,以为神明相助的原因。
但反过来讲,元军这边同样也是困兽犹斗,战斗力同样不低,可还是近乎被全歼,倭军的战斗力也就可想而知了。
是以,梁山军想要攻打倭国,同样要面对倭国山地丛林的地形,还有倭军顽强的作战意志。
“……综上,倭国地形比高丽还要多山,多丛林,且倭人的作战意志比起高丽人来要强太多,而且几乎是全民皆兵,很难被攻心,而且我也不准备攻心。”
林冲最后总结道:“所以既便是佯攻九州岛,也必须重创甚至全歼九州岛上的守军才行,这样倭国才会调派本州岛主力增援九州岛,我们突袭京都的行动才有可能成功。
可这
而且绕路去往京都的航线也要提前探出来,当地的水文气候也要提前了解,否则冒然前往,就是在拿我数万远征军将士的生命在冒险!”
众人神色渐渐凝重起来,暗道这个倭国果然比高丽难打数倍,难怪倭国如此有恃无恐!
王寅不禁有些气馁,听林军主的意思,貌似是不太赞同自己的突袭京都的战略,只是如果不用突袭,还能有甚么更好的办法呢?
要知道林军主刚才说的可是明白,征讨倭国比起征讨高丽,可是要难上十倍,而且倭人比高丽人还要狂妄数倍,且桀骜不驯,绝不会轻易屈服。
对付这样一个国家,若是不用突袭的办法,逼迫其签订城下之盟;那么剩下的办法就只有投入大量兵力,步步为营一点一点从九州岛向北推进。
可吕军师也说了,如果女真和赵宋才是梁山军头号敌人,攻打倭国只能动用两三万人,最多四万人的偏师。
这么点人,这仗根本没法打啊!
“军主,末将见识浅薄,暂时就想到这个佯攻九州岛,将倭军主力全部吸引过来,在利用海军优势突袭京都,逼迫认罪投降的办法!
现在看来末将对倭国还是了解太少,这个战略也有太多考虑不周的地方,多谢军主及时指正。
只是若是突袭的办法行不通,不知还有甚么办法能报此仇,打得倭人跪地投降。我是技穷了,不知道诸位可有甚么好办法?”
林冲微微笑道:“王兄弟的办法还是不错的,不必太过自谦,更不要妄自菲薄,只是你对倭国了解太少罢了。”
王寅有些脸红,林冲虽然依然对他表示赞许,但对倭国了解太少,就忙着立军令状,抢着要去打倭国,是不是显得太轻率轻敌了些?
沉默了一小会,一直皱着眉头的陈箍桶试探着道:“既然倭国倭国这么难被征服,我们很难仅靠一支偏师就打得其投降屈服,那么我们为甚么还要这么做呢?”
众人一下被他绕糊涂了,就听闻焕章道:“陈军师的意思是?”
陈箍桶想了想,越发坚定了自己的想法,道:“我们何不利用海军的优势,不时的从海上对其发动进攻,俺看倭国的国土也不算小了,海岸线这么长,倭国人怎么守得过来?
俺的意思,假若倭军在九州岛博多港设下重重防御,我们便不在这里登陆,转而攻击倭国本州岛的西北方向,上岸之后一路突袭,见人就杀,见东西就抢,打完就跑,等倭军主力赶到,我们早已带着战利品还有俘虏撤走了。
等之后倭国在本州岛的西北方向修建堡垒,调派重兵进行防御,我们又悄悄跑到九州岛南边登陆。如此这样只要打上几个月,倭国势必受不了,到时候我们再向其提条件,让其赔偿损失,称臣纳贡!”
林冲点点头,再他看来陈箍桶这个办法又比王寅的办法好了许多,不过林冲同样很不满意。
这种袭扰和游击的办法,好当然是极好的,但我堂堂华夏天朝,对倭国蕞尔小邦用这种战术,却实在有些跌份,太自降身价了,也太看得起他们了。
而且林冲也突然想到一件事,那就是自己只问了他们该不该打,该怎么打。
着第一个答案大家已经已经给出来了,那就是必须打,一定要打。
现在大家在回答第二问题:该怎么打,但是林冲却忘了跟大家讲要打到甚么程度,是以大家都不自觉的把打的目标设定为:让倭国赔偿损失,跪地投降,称臣纳贡。
但林冲却根本不想这样。
于是林冲当即补充道:“其实我的意思是不打则以,若打,则必须彻底灭亡这个国家,占领全部倭国的土地,杀死所有敢抵抗的倭国男人,再俘虏所有投降的男人,而不仅仅是称臣纳贡!”
想了想,林冲觉得自己可能表达的还不太清楚,于是又道:“再说明白一点,比如对高丽我们的政策是收复汉唐故土,使得安东半岛从此纳入我华夏版图。
而且从地形上看,安东半岛实乃我华夏的国门也,若是放任这里不管,将来若是有海外强国觊觎我华夏领土,便可占据或控制半岛,以此作为进攻我华夏的跳板,是以这片土地必须牢牢抓住我们华夏汉人手中,方才是上策。
况且半岛既为我华夏故土,岛上除了新罗遗民,其他诸如箕子朝鲜遗民,卫满朝鲜遗民,高句丽遗民都是我华夏一员,哪怕他们现在大多与新罗遗民融合混血,却依然是我华夏近亲。
是以对待高丽人,我们采取的办法就是给其大国子民的待遇,只要心向华夏,愿意臣服我们便给其华夏子民的身份,再使其寒有衣穿,饿能果腹,每家每户都有自己的田地,房屋,这些被解救的高丽平民和奴婢贱人自然心存感激。
若干年后,半岛必将变成与京东河北一样的华夏沃土!但对待倭国人我却不准备这样做!”
众人都有些惊了,因为他们之前听林冲介绍倭国的情况时就感觉好像军主不太喜欢,甚至非常厌恶这些倭国人。
现在又说出这些话,看来这些倭国人的在战败后的待遇,比起高丽人要差很多了。
果然就听林冲继续说道:“这些倭国人,我并不准备让其加入华夏民族大家庭!他们未来,将永远禁锢在这片岛屿上,有敢出岛者,全部杀无赦!而倭国这片土地,我也不准备将其纳入华夏国土,而是把他作为殖民地!”
众人再次惊着了,互相对视了几眼后,还是吕将开口问道:“哥哥,甚么是殖民地?”
林冲想了想道:“殖民地就是出兵占领这些地方或者某个国家后,再移民过去,建立移民居留地。
然后你们可以把这些移民过去的华夏子民、还有驻扎的军队,派遣的官员看做是地主乡绅,或许是先秦时期的奴隶主;再把当地人民看做是佃户庄客或者是奴隶。
总之殖民地就是政治上和经济上顽强由宗主国统治,压榨(剥削)的国家和地区。更简单一点,就是我们根本不把他们当做自己人,而只是奴役压榨他们,为我们赚取利益!”
众人这下终于听懂了,却也越发震惊的不行。
王寅、陈箍桶等人还好一些,他们都是底层劳动人民出身,对这些事情并没有多少在意,而且倭国既然率先对梁山军对手了,那就是敌人,敌人哪怕是全部死光了,他们也不会心疼。
而闻焕章、吕将、萧嘉穗却微微有些接收不了。
因为他们都是儒家知识分子,虽然大多数儒家知识分子比如宋末的大地主,明末的东林党,对奴役和压榨底层泥腿子并没有多稀奇,也从没觉得有什么不对。
但儒家同时又是最要脸面的,不管地下吃相多难看,表面上却一定是正气凛然,以君子自居的,并且最讲仁义两字的。
比如仁者爱人;比如君子喻于义,小人喻于利;再比如君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖也。
怎么可以这么红果果说要奴役,压榨别人呢?哪怕这些人是异族人。
特别是闻焕章、吕将、萧嘉穗三人还称得上这时代儒家少有的真君子,听到林冲这么说,简直都有点不敢相信自己的耳朵了。
这还是那个说要替天行道,拯救天下,一直在行仁政的林军主(大哥)么?
比如在京东河北路,梁山军虽然杀了一些地主乡绅,但也是这些地主乡绅鱼肉百姓,实在作恶太多的缘故。
而之后梁山军强迫地主乡绅降低租子,在济州、郓州大兴水利,修桥铺路,教导百姓用沼气池,青储窖,这些无不是大大的仁政。
就算是攻打高丽也是解救了无数被高丽贵族奴役的奴婢贱人,还有平民佃户,不但是行仁政,更是在行王道,功德无量!
可现在到了倭国这里,怎么突然就变了呢?
到底吕将与林冲更亲近一些,性格也更耿直些,于是吕将想也没想道:“哥哥,就不能像安东半岛那样吗?”