第515章 圣人间争斗
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准提圣人与至真圣人都看上了孔宣，足以说明孔宣的巨大潜力。
此时准提圣人无疑占了上风，毕竟孔宣已然被准提圣人困住了，只需要一时半刻就可以将孔宣收服。
不过至真圣人也并非没有优势，那就是他占据了道理，只因为孔宣之前的一声高呼“乔师兄救我，至真师傅，救我！”
如果孔宣真的是至真圣人的徒弟，那么准提圣人不仅不能带走孔宣，还得想想怎么向至真圣人解释以大欺小之事。
准提道人可不是什么生灵都要收进西方教的，他早就将玄黄世界此时受到封神一事牵连的众多修行者了解得十分清楚。
哪些是要上封神榜的，哪些是有后台轻易动不得的，哪些是根脚深厚又没有什么后台的才是准提圣人的目标。
而作为可谓圣人之下最强的孔宣自然是准提圣人关注重点，他早就知晓孔宣只是挂名于截教，并不是真传弟子。
至于孔宣——凤凰子嗣的身份，对于圣人来说根本就没有任何的威慑力。
准提圣人心道：“这孔宣根本与至真圣人没有师徒关系，只不过是垂死挣扎罢了，我岂能放过这收服的良机。”
此时，准提圣人就想造成既定事实，因此加紧了收服孔宣的动作。
不想孔宣不愧是天地间的第一只孔雀，有天生傲气。
准提的攻击反而激发了孔宣的血性。
只见孔宣将五色神光发挥到了极致，硬是抗下了准提圣人一十八番武器的攻击，任由那七宝妙树无论如何刷也没能在至真圣人来临之前将孔宣收服。
孔宣已然明白了自己的处境，纵使自己再骄傲，此时也不得不面临选择，此后再想像原先一般自由自在已然不可能了。
现在摆在孔宣面前只有两条路可走：一个是被西方教收为护法，一个是被至真圣人收为徒弟。
护法与徒弟，一个只是得到庇护之所，一个却可以得到圣人真传，孔宣当然知道如何选择，这也是他以死顽抗准提圣人的原因。
不过，以大罗金仙的修为与圣人相抗衡也不是没有代价的，孔宣是以本源之气激发了修为，才得以抗衡，自己也是浑身鲜血直流，受创极深，陷入了昏迷之中。
看到此时顽抗的孔宣，准提圣人也只得放弃，他心道：“本源受创，即使救了潜力大减，没有什么用。为此而得罪神秘莫测的至真圣人，实在不值得。”
准提将奄奄一息的孔宣放在地上之时，至真圣人就已经来到了现场。
看到孔宣的惨状，他袖子一甩，就将孔宣丢向了被他带来的弟子乔达摩，吩咐道：“将孔宣带到造化道场，向造化圣人求取一粒大还丹救下孔宣，就说我欠他一个人情，来日必还。”
乔达摩听完，也不废话，直接带着鲜血直流的孔宣就向造化道场而去。
不说孔宣在造化道场被张昊天收入造化鼎中，滋养生机、恢复本源，单说至真圣人来到准提圣人面前。
准提圣人揖手道：“不知至真圣人法驾降临，贫道有理了。”
至真圣人看着准提圣人好一会儿，才淡淡地道：“准提道友，真是厉害，贫道已然喊道友住手，不要为难我那徒弟，道友还是下了死手。”
准提圣人看着不怒自威的至真圣人，稍微有些怯意道：“至真道友，这你可冤枉我了。孔宣什么根脚，作为圣人，你也应该知晓，他本就是散修，何时成为了你的徒弟。”
至真圣人则道：“从他喊我那声至真师傅开始，他就是我的徒弟，而你却以大欺小，真是不将我们师徒放在眼中啊！”
准提圣人忙道：“至真道友，话可不能这么说，只要没有经过正式的拜师仪式，何来师徒之说，贫道可担当不起以大欺小的恶名。”
至真圣人道：“担当得起，担当不起，那是你的事情，今日相见，贫道想领教一下准提道友的高招，不然我连自己的徒弟都护不住，何以立足于世，看招吧！”
至真圣人并没有拿出灵宝来，只是单凭圣人法则攻向准提圣人。
准提圣人没有想到至真圣人竟然为了一个只是喊了一声师傅的孔宣就与他大动干戈，只能被动应敌，忙道：“道友这又何必呢？”
天道法则之间的战斗，如果不是彼此真正的相克，往往需要花费很长时间。
因为天道法则可谓无穷无尽，只是在于圣人能够调用的多少而已。
当至真圣人将信仰法则之力攻向准提圣人的愿力法则之时，准提圣人就感到了很大的压力。
信仰法则与愿力法则其本质上是一样的，只不过愿力法则比信仰法则之小得许多。
再说了至真圣人乃是玄黄世界第一位圣人，是凭借自身而成道的，而他准提圣人是向天道许愿才得到的圣人位，二者对天道理解本来就差上许多。
再加上至真圣人有张昊天这本尊在，对法则之力的理解更不是准提圣人可以比拟的。
因此，不多时准提圣人就被至真圣人的法则之力压得有了喘不过气的感觉。
准提圣人没有办法，就现出一尊金身圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，攻向了至真圣人。
在玄黄世界，可不光有道法，道法大都涉及境界高低，此外还有许多灵宝。
而有些灵宝的威力不凡，有时甚至比道法本身更要威力强大。
就像赤精子也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪一样。广成子有和没有翻天印，实力就差了数倍。
有了加持神杵、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，准提圣人的实力提升了数层，攻击的力量更是十分强悍。
准提圣人心道：“你至真圣人虽然是玄黄世界的第一尊圣人，可是我灵宝也不少，不会真的弱了你。”
至真圣人则有些轻蔑地看着准提道：“天道法则是根本，不知好好领悟，却想领先灵宝之威，哄那些弟子还罢，想依此接近圣人间的距离，无异于缘木求鱼，不知所谓。”
作为玄黄世界最接近天道的圣人，所谓接近天道，可不是距离，而是对天道的领悟、与天道的亲近感，也就是说同样的天道，至真圣人能够调动的天道法则比其他圣人要多得多。
信仰天道法则层次本身就比愿力法则要强，至真圣人比准提圣人法力又深厚得多，此时看到准提舍弃天道法则，想用灵宝攻击，至真圣人便利用此时机，将信仰天道法则运用提升了二成，就见无数信仰之声在此天地间回荡。
在此信仰之声中，准提圣人发现自己运用灵宝慢慢地失灵，反而比之前更加狼狈，最终竟然被信仰天道法则压在地上起不身，这让准提羞愧无比。
所有的圣人都将目光聚焦在此，都发现了准提圣人的窘境，却也非常惊讶于至真圣人的实力，纷纷想到：“不愧是第一尊圣人，才有此等底蕴。”
准提圣人与至真圣人都看上了孔宣，足以说明孔宣的巨大潜力。
此时准提圣人无疑占了上风，毕竟孔宣已然被准提圣人困住了，只需要一时半刻就可以将孔宣收服。
不过至真圣人也并非没有优势，那就是他占据了道理，只因为孔宣之前的一声高呼“乔师兄救我，至真师傅，救我！”
如果孔宣真的是至真圣人的徒弟，那么准提圣人不仅不能带走孔宣，还得想想怎么向至真圣人解释以大欺小之事。
准提道人可不是什么生灵都要收进西方教的，他早就将玄黄世界此时受到封神一事牵连的众多修行者了解得十分清楚。
哪些是要上封神榜的，哪些是有后台轻易动不得的，哪些是根脚深厚又没有什么后台的才是准提圣人的目标。
而作为可谓圣人之下最强的孔宣自然是准提圣人关注重点，他早就知晓孔宣只是挂名于截教，并不是真传弟子。
至于孔宣——凤凰子嗣的身份，对于圣人来说根本就没有任何的威慑力。
准提圣人心道：“这孔宣根本与至真圣人没有师徒关系，只不过是垂死挣扎罢了，我岂能放过这收服的良机。”
此时，准提圣人就想造成既定事实，因此加紧了收服孔宣的动作。
不想孔宣不愧是天地间的第一只孔雀，有天生傲气。
准提的攻击反而激发了孔宣的血性。
只见孔宣将五色神光发挥到了极致，硬是抗下了准提圣人一十八番武器的攻击，任由那七宝妙树无论如何刷也没能在至真圣人来临之前将孔宣收服。
孔宣已然明白了自己的处境，纵使自己再骄傲，此时也不得不面临选择，此后再想像原先一般自由自在已然不可能了。
现在摆在孔宣面前只有两条路可走：一个是被西方教收为护法，一个是被至真圣人收为徒弟。
护法与徒弟，一个只是得到庇护之所，一个却可以得到圣人真传，孔宣当然知道如何选择，这也是他以死顽抗准提圣人的原因。
不过，以大罗金仙的修为与圣人相抗衡也不是没有代价的，孔宣是以本源之气激发了修为，才得以抗衡，自己也是浑身鲜血直流，受创极深，陷入了昏迷之中。
看到此时顽抗的孔宣，准提圣人也只得放弃，他心道：“本源受创，即使救了潜力大减，没有什么用。为此而得罪神秘莫测的至真圣人，实在不值得。”
准提将奄奄一息的孔宣放在地上之时，至真圣人就已经来到了现场。
看到孔宣的惨状，他袖子一甩，就将孔宣丢向了被他带来的弟子乔达摩，吩咐道：“将孔宣带到造化道场，向造化圣人求取一粒大还丹救下孔宣，就说我欠他一个人情，来日必还。”
乔达摩听完，也不废话，直接带着鲜血直流的孔宣就向造化道场而去。
不说孔宣在造化道场被张昊天收入造化鼎中，滋养生机、恢复本源，单说至真圣人来到准提圣人面前。
准提圣人揖手道：“不知至真圣人法驾降临，贫道有理了。”
至真圣人看着准提圣人好一会儿，才淡淡地道：“准提道友，真是厉害，贫道已然喊道友住手，不要为难我那徒弟，道友还是下了死手。”
准提圣人看着不怒自威的至真圣人，稍微有些怯意道：“至真道友，这你可冤枉我了。孔宣什么根脚，作为圣人，你也应该知晓，他本就是散修，何时成为了你的徒弟。”
至真圣人则道：“从他喊我那声至真师傅开始，他就是我的徒弟，而你却以大欺小，真是不将我们师徒放在眼中啊！”
准提圣人忙道：“至真道友，话可不能这么说，只要没有经过正式的拜师仪式，何来师徒之说，贫道可担当不起以大欺小的恶名。”
至真圣人道：“担当得起，担当不起，那是你的事情，今日相见，贫道想领教一下准提道友的高招，不然我连自己的徒弟都护不住，何以立足于世，看招吧！”
至真圣人并没有拿出灵宝来，只是单凭圣人法则攻向准提圣人。
准提圣人没有想到至真圣人竟然为了一个只是喊了一声师傅的孔宣就与他大动干戈，只能被动应敌，忙道：“道友这又何必呢？”
天道法则之间的战斗，如果不是彼此真正的相克，往往需要花费很长时间。
因为天道法则可谓无穷无尽，只是在于圣人能够调用的多少而已。
当至真圣人将信仰法则之力攻向准提圣人的愿力法则之时，准提圣人就感到了很大的压力。
信仰法则与愿力法则其本质上是一样的，只不过愿力法则比信仰法则之小得许多。
再说了至真圣人乃是玄黄世界第一位圣人，是凭借自身而成道的，而他准提圣人是向天道许愿才得到的圣人位，二者对天道理解本来就差上许多。
再加上至真圣人有张昊天这本尊在，对法则之力的理解更不是准提圣人可以比拟的。
因此，不多时准提圣人就被至真圣人的法则之力压得有了喘不过气的感觉。
准提圣人没有办法，就现出一尊金身圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，攻向了至真圣人。
在玄黄世界，可不光有道法，道法大都涉及境界高低，此外还有许多灵宝。
而有些灵宝的威力不凡，有时甚至比道法本身更要威力强大。
就像赤精子也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪一样。广成子有和没有翻天印，实力就差了数倍。
有了加持神杵、金铃、金弓、银戟、幡旗等灵宝，准提圣人的实力提升了数层，攻击的力量更是十分强悍。
准提圣人心道：“你至真圣人虽然是玄黄世界的第一尊圣人，可是我灵宝也不少，不会真的弱了你。”
至真圣人则有些轻蔑地看着准提道：“天道法则是根本，不知好好领悟，却想领先灵宝之威，哄那些弟子还罢，想依此接近圣人间的距离，无异于缘木求鱼，不知所谓。”
作为玄黄世界最接近天道的圣人，所谓接近天道，可不是距离，而是对天道的领悟、与天道的亲近感，也就是说同样的天道，至真圣人能够调动的天道法则比其他圣人要多得多。
信仰天道法则层次本身就比愿力法则要强，至真圣人比准提圣人法力又深厚得多，此时看到准提舍弃天道法则，想用灵宝攻击，至真圣人便利用此时机，将信仰天道法则运用提升了二成，就见无数信仰之声在此天地间回荡。
在此信仰之声中，准提圣人发现自己运用灵宝慢慢地失灵，反而比之前更加狼狈，最终竟然被信仰天道法则压在地上起不身，这让准提羞愧无比。
所有的圣人都将目光聚焦在此，都发现了准提圣人的窘境，却也非常惊讶于至真圣人的实力，纷纷想到：“不愧是第一尊圣人，才有此等底蕴。”