第626章 上帝之赏罚
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当含真向天地宣告了“天地君亲师”这种天地大势之后，至真圣人就感到了整个天地大道为之停顿了一秒间的时间，而后天地秩序出现了明显的变化。
与至真圣人同时关注着天地变化的张昊天道：“一旦这种天地大势真正定下来了，整个天地的进化估计也差不多完成了。”
而至真圣人则关注另一个方面道：“世界进化如果真的到了尾声，恐怕天地的变化会极为剧烈，也不知道现在就定下天地大势是否会有些早了。”
张昊天沉默了一会儿道：“我倒是觉得此时定下天地大势正当时，我们知道世界在进化，而大千世界的进化无非是大道法则的进化，这种天地万物的秩序和平衡极为关键。世界进化如果没有外在因素推动，仅凭世界之灵进化慢慢进化和完善，不知道要进化到何时。即使最后天地有剧变，但不会影响整个天地秩序大的变化，不然之前的进化也就没有必要了。”
至真圣人也点了点头：“也是这个道理，现在就看天地大道是否认可‘天地君亲师’这个秩序吧！”
“天地认可是一方面。”张昊天想了想道：“现在的难点也许还在于如何维护这个秩序？更确切地说是得到极大权柄的玉皇上帝是否有真正的权威和力量让各大势力认可这个秩序？”
张昊天和至真圣人在对话的时候，并没有背着含真，而是在意识空间之中对话，包括傻根和含真都能同时他们对话的内容。
在玄黄世界进化的关键时刻，张昊天、至真圣人、含真、傻根已经成为了可以左右或者说主宰整个天地的变化，他们作为一个整体希望整个世界进化成功，同时也要防备着域外势力。
而张昊天即使是力量最为强大的一位，也从未自大到可以无所不能的地步，而是更希望发挥人多力量大的优势，更加重视这种信息的共享和交流。
闻听张昊天和至真圣人的对话，含真如何不明白这是他们在提醒自己。
含真闻言道：“‘天地君亲师’虽还有不完善的地方，却是天地大道所需，我是经过深思熟虑的。此次天伐之战可谓提供了千载难逢的机遇，即使强推也不会有太大的阻力。”
在以“天地君亲师”定下了天地大势之后，含真就意识到这种层级的划分仅仅是开始，整个天地秩序的顺畅运行需要各个层级的生灵各安其位、各尽其职，但更需要一种力量去维持这种秩序。
含真道：“而这种力量就是赏罚之道。”
赏罚之道绝不仅仅是让大家各尽其职，还有着巨大的引导作用，引导众生灵向着含真所期望的方向努力。
自从知道还有域外势力的存在，含真的目光就不再局限于玄黄世界了。
所谓屁股决定脑袋，正是因为他所处的位置和权势，决定了含真绝不仅仅是一位简单的修行者，他要担负起更大的责任。
作为整个玄黄世界位高权重的“玉皇上帝”，他就有义务维护整个玄黄世界的安宁，维护整个玄黄世界生灵的利益不受域外势力的损害。
正是因为要考虑玄黄世界的安全和发展问题，含真才放过了宙斯、南极仙翁、真武大帝、帝江等生灵和他们的势力。
同样的，为了避免今后再发生这样的内耗事情，含真才放纵伐天事件的发生，一举改变天地大势。
正是因为伐天事件，含真的实力大增，同时让妖族、巫族、先天生灵等势力成为自己的手下，从而可以更好地凝聚大家的力量。
而这次的伐天之战更是让含真明白，一盘散沙的修行者即使实力再高、能力再强，也绝对不是如军队那般修神者的对手。
一旦含真以天地秩序整顿为名，将各大势力统合完毕，即使域外势力来袭，含真也有更大的信心与之对抗。
而这种统合，一个方法就是打造玉皇独一无二的地位，让玉皇成为大家共同的信仰。
建立共同的信仰不仅有利于更好地将各家势力整合起来，还有一个更重要的目的，那就是加速蟠桃树灵的进化，加速整个大千世界的进化。
包括张昊天和至真圣人等玄黄世界的高阶存在都知道整个大千世界的进化已经进入到了尾期。
当然这个尾期，也许就在明天，也许是数百年、数千年之后。
而在信仰之力的作用下，一旦蟠桃树灵进化完毕，也就意味着大千世界进化的完成。
因此，通过写下天地层级、确立玉皇上帝自己的权威之后，含真就打算大肆开始对《玉皇经》的宣传，开始了造神运动。
除了诸神必须信仰玉皇之外，大量的生灵将被引导着开始信仰玉皇。
如果事情完全按照含真的预估那样的话，玉皇的信仰必将导致信仰力量的快速增长，蟠桃树灵的进化也更加地迅速。
在含真的感知之中，蟠桃树灵的进化就差最后的一哆嗦而已，那么整个大千世界的进化也为期不远了。
而作为统合的另一种方法，就是在整个玄黄世界建立赏罚之大道。
如果说之前的三灾九劫还只是“野路子”，并未完全成为天地规则，而自从含真真正成为玉皇上帝之后，他就以玉皇上帝旨意的形式宣告天地，成为了天道规则之一。
此后的修行不再无灾无难，修行者都要经历三灾九劫，其中雷灾、火灾、风灾对于一般的修行者是都要经历的，只有到了大罗金仙达成不漏之体之后才能真正的躲过三灾之厄。
不达大罗金仙，三灾来临要么硬抗过去，要么就要自寻办法了。
九劫则是伴随着修行者一生，从炼精化气、炼气化神、炼神返虚、散仙、天仙、金仙、太乙阶，直到大罗阶、准圣阶，除非达到真正的圣人阶，不然都会有劫难。
而作为修神者则可避免三灾九劫，但也并不是就此轻松。他们要负责起天地秩序、人道法则、自然万物生长的维护工作。
而含真还根据修神者的情况，建立类似后世九品官职的神职体系，官职越高得到的好处也越多，意味着管辖的手下越多，占领的地域越多，得到的神力也随之越多，实力就越强，。
当然，修神者也要各司其职、各尽其能，尽忠职守则会得到嘉奖，得到更多的神力，失职就会受到惩罚，不仅神力得不到补充，甚至神职也因此降低。
当这种对修行者和修神者的赏罚之道逐渐运转起来之后，整个天地间以玉皇的信仰之力增加是极为可观，让即使是设计者的含真也感慨地道：
“不错，就是信仰的力量，不仅可以加速蟠桃树灵的进化，让其早日苏醒，还可以整合整个世界的力量，为域外之战做准备。”
当含真向天地宣告了“天地君亲师”这种天地大势之后，至真圣人就感到了整个天地大道为之停顿了一秒间的时间，而后天地秩序出现了明显的变化。
与至真圣人同时关注着天地变化的张昊天道：“一旦这种天地大势真正定下来了，整个天地的进化估计也差不多完成了。”
而至真圣人则关注另一个方面道：“世界进化如果真的到了尾声，恐怕天地的变化会极为剧烈，也不知道现在就定下天地大势是否会有些早了。”
张昊天沉默了一会儿道：“我倒是觉得此时定下天地大势正当时，我们知道世界在进化，而大千世界的进化无非是大道法则的进化，这种天地万物的秩序和平衡极为关键。世界进化如果没有外在因素推动，仅凭世界之灵进化慢慢进化和完善，不知道要进化到何时。即使最后天地有剧变，但不会影响整个天地秩序大的变化，不然之前的进化也就没有必要了。”
至真圣人也点了点头：“也是这个道理，现在就看天地大道是否认可‘天地君亲师’这个秩序吧！”
“天地认可是一方面。”张昊天想了想道：“现在的难点也许还在于如何维护这个秩序？更确切地说是得到极大权柄的玉皇上帝是否有真正的权威和力量让各大势力认可这个秩序？”
张昊天和至真圣人在对话的时候，并没有背着含真，而是在意识空间之中对话，包括傻根和含真都能同时他们对话的内容。
在玄黄世界进化的关键时刻，张昊天、至真圣人、含真、傻根已经成为了可以左右或者说主宰整个天地的变化，他们作为一个整体希望整个世界进化成功，同时也要防备着域外势力。
而张昊天即使是力量最为强大的一位，也从未自大到可以无所不能的地步，而是更希望发挥人多力量大的优势，更加重视这种信息的共享和交流。
闻听张昊天和至真圣人的对话，含真如何不明白这是他们在提醒自己。
含真闻言道：“‘天地君亲师’虽还有不完善的地方，却是天地大道所需，我是经过深思熟虑的。此次天伐之战可谓提供了千载难逢的机遇，即使强推也不会有太大的阻力。”
在以“天地君亲师”定下了天地大势之后，含真就意识到这种层级的划分仅仅是开始，整个天地秩序的顺畅运行需要各个层级的生灵各安其位、各尽其职，但更需要一种力量去维持这种秩序。
含真道：“而这种力量就是赏罚之道。”
赏罚之道绝不仅仅是让大家各尽其职，还有着巨大的引导作用，引导众生灵向着含真所期望的方向努力。
自从知道还有域外势力的存在，含真的目光就不再局限于玄黄世界了。
所谓屁股决定脑袋，正是因为他所处的位置和权势，决定了含真绝不仅仅是一位简单的修行者，他要担负起更大的责任。
作为整个玄黄世界位高权重的“玉皇上帝”，他就有义务维护整个玄黄世界的安宁，维护整个玄黄世界生灵的利益不受域外势力的损害。
正是因为要考虑玄黄世界的安全和发展问题，含真才放过了宙斯、南极仙翁、真武大帝、帝江等生灵和他们的势力。
同样的，为了避免今后再发生这样的内耗事情，含真才放纵伐天事件的发生，一举改变天地大势。
正是因为伐天事件，含真的实力大增，同时让妖族、巫族、先天生灵等势力成为自己的手下，从而可以更好地凝聚大家的力量。
而这次的伐天之战更是让含真明白，一盘散沙的修行者即使实力再高、能力再强，也绝对不是如军队那般修神者的对手。
一旦含真以天地秩序整顿为名，将各大势力统合完毕，即使域外势力来袭，含真也有更大的信心与之对抗。
而这种统合，一个方法就是打造玉皇独一无二的地位，让玉皇成为大家共同的信仰。
建立共同的信仰不仅有利于更好地将各家势力整合起来，还有一个更重要的目的，那就是加速蟠桃树灵的进化，加速整个大千世界的进化。
包括张昊天和至真圣人等玄黄世界的高阶存在都知道整个大千世界的进化已经进入到了尾期。
当然这个尾期，也许就在明天，也许是数百年、数千年之后。
而在信仰之力的作用下，一旦蟠桃树灵进化完毕，也就意味着大千世界进化的完成。
因此，通过写下天地层级、确立玉皇上帝自己的权威之后，含真就打算大肆开始对《玉皇经》的宣传，开始了造神运动。
除了诸神必须信仰玉皇之外，大量的生灵将被引导着开始信仰玉皇。
如果事情完全按照含真的预估那样的话，玉皇的信仰必将导致信仰力量的快速增长，蟠桃树灵的进化也更加地迅速。
在含真的感知之中，蟠桃树灵的进化就差最后的一哆嗦而已，那么整个大千世界的进化也为期不远了。
而作为统合的另一种方法，就是在整个玄黄世界建立赏罚之大道。
如果说之前的三灾九劫还只是“野路子”，并未完全成为天地规则，而自从含真真正成为玉皇上帝之后，他就以玉皇上帝旨意的形式宣告天地，成为了天道规则之一。
此后的修行不再无灾无难，修行者都要经历三灾九劫，其中雷灾、火灾、风灾对于一般的修行者是都要经历的，只有到了大罗金仙达成不漏之体之后才能真正的躲过三灾之厄。
不达大罗金仙，三灾来临要么硬抗过去，要么就要自寻办法了。
九劫则是伴随着修行者一生，从炼精化气、炼气化神、炼神返虚、散仙、天仙、金仙、太乙阶，直到大罗阶、准圣阶，除非达到真正的圣人阶，不然都会有劫难。
而作为修神者则可避免三灾九劫，但也并不是就此轻松。他们要负责起天地秩序、人道法则、自然万物生长的维护工作。
而含真还根据修神者的情况，建立类似后世九品官职的神职体系，官职越高得到的好处也越多，意味着管辖的手下越多，占领的地域越多，得到的神力也随之越多，实力就越强，。
当然，修神者也要各司其职、各尽其能，尽忠职守则会得到嘉奖，得到更多的神力，失职就会受到惩罚，不仅神力得不到补充，甚至神职也因此降低。
当这种对修行者和修神者的赏罚之道逐渐运转起来之后，整个天地间以玉皇的信仰之力增加是极为可观，让即使是设计者的含真也感慨地道：
“不错，就是信仰的力量，不仅可以加速蟠桃树灵的进化，让其早日苏醒，还可以整合整个世界的力量，为域外之战做准备。”