第十章 对绝学的初探
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沈云狂跟公主提出，要搬到密宗的禅舍去居住。
云痕是180个不情愿，可是自己对这群密宗和尚又不能奈何，于是只好作罢，可是一想到那种无时无刻都会受到相思一样的的煎熬，就感觉好想天都塌下去了。于是只好说让皇帝下令把沈云狂留在这里。可是皇帝再怎么宠溺她，也不会由着她的性子来，只好推辞说等到沈云狂修炼好了密宗法门，就让他回去。
“哼，修炼好了密宗法门，不知道要等多少年，等那个时候，本公主也会愁死了。何况和尚修的密宗又有什么好学的？”云痕说着，就跑到皇帝的怀里撒娇。
皇帝对她也是无可奈何，只好让密宗禅师把秘籍送给沈云狂去看。这样也就免去了沈云狂的搬迁之苦。
这些密宗笔记简直是浩如烟海，密宗上师只好亲自选取了几本最主要的送给沈云狂。于是沈云狂开始了对密宗的初步探索。这些笔记往往会配置法师在修炼时所留下的简图和文字。他所看的第一本是由一位叫做空了的法师所做。“佛云，四大皆空，无欲则刚，欲修佛法，首先净心，心是菩提树，只有心中常念佛法，方能做到不忘。其次净身，身是明镜台，远离罪恶，方能秉承慈悲之心，潜心修炼。而芸芸众生，做到这两点，是多么地不易，于是我认为，想修佛理，必先做好打坐参禅的功夫，使得心神凝固，明澈。所以第一章讲述的就是打坐之法，所谓打坐，不是平常打坐，需气沉丹田，使得周身呼吸流畅自然，两手平扶，置于两腿之间，才能使得心思自然沉静，上身挺立，才能使得灵堂空明，这样可以使得对佛道的领悟上做到事半功倍。气沉丹田之后，在身体里自然流转，感觉运行于七脉之际，五穴之间。不发力，而处于一个力量饱和的状态。灵堂空明，可以清晰地感觉到身体里的变化，并不断地引导这种感觉，校妄过正，使得气脉有规律地运行，不能杂乱无章。这样就做到了第一部，打坐。第二步，感悟，身体之内，力量无穷无尽，却因为几乎没人注意到，因此也就没有发掘出来，而只有不断感悟，才能不停地提升这种力量。当打坐之时，气流每过一脉，注意身体不同的变化，然后总结这种变化，在此之上进行感悟，使得身体力量流通，却不外泄，抓住每种变化的锱铢区别，有意提升自己的内在力量。第三步强身，欲挖掘身内力量，必须每日强身锻炼，才能使得这种变化更为显著。现有强身功法如下，五禽之戏，锻炼身体时，模仿虎，鹿，熊，鹅，鸟状态，练习拳法身形，则使得身形日益矫健，拳法日益刚韧。
这块文字下面有五幅分别模仿的插图。
铁头功，每日静心如自然，并提气脑门额际，用砖石相抵。此法可练习对内力的掌控。
金刚指，凝聚力量于五指之上，触碰墙壁或硬物，此法可锻炼手上力量。便于打坐时，更好地屏住呼吸。
金刚腿，每日用重物系在腿部，锻炼腿上肌肉力量，更有利于长时间打坐。
腹鸣术，每日空腹长叫，这样不仅可以有利于血脉流通，久而久之，使人对血脉气流的掌控感受更加敏锐。
轻身术，练习飞檐走壁之法，这样同样有助于对于内力控制和拿捏的练习。
这四种功法下同样画有图像。
这八种功法每日练习，则打坐之法不出一年自然修好。
而下一步就是更难的感悟。打坐需整日冥想，为了锻炼参悟能力，需练习如下。
面壁之法，不寝不食，面壁两日，如此周而复始，直到使得冥想为常态。
博文强力之法，置诗，歌，词于眼前，以最快速度记下，不停锻炼，磨炼自己的记忆能力，从而最终使得冥想时，感悟如泉涌，而不枯涩。
闭气之法，在刻意屏住呼吸的清醒条件下，完全不受外界打扰，沉入内心世界。
悬梁之法，整日置身于
屋极梁之上，使得感受能力更加敏捷。如此锻炼此四种功法，则感悟之力不出数月，可突飞猛进。
最后是对冥想的锻炼。
首先修行眉目之力，提气于两目之间，使得目色澄澈似汪洋，无论远近之物，都可以随心感受，入之两目，而会于空明穴。
其次修行丹田之力，压气于腹部下侧，使得腹中虽空却充实，无论内外之物，都可随意感觉，气收于腹，而汇于下阴。
再次修行肱骨之力，力凝于外阴与内阴交汇处，使得无论先天之力，还是后天之力，都可以随意掌握，自然流通。
其次还有心斋之法，每日诵密宗佛经心内，始终使得内心处于至清至虚的状态。
坐忘之法，苦思冥想，似乎忘却一切，却对所有事物都了然于心。
这八种功法下面都有空了法师更详细的解释和自己所画的配图。
沈云狂看完了第一篇，感觉这空了法师真是不得了，就为了一个修行打坐竟独创了这么多的法门，看来密宗的独创性可真是强。
不过细想之下，这位空了法师，所说的确实不错，要做好打坐这门功课，确实是一件体力活，也许是这老和尚哪天打坐太无聊了，于是就独辟蹊径，先从锻炼身体开始，然后再修行打坐。却不想顺道发现这么多诀窍。
沈云狂又翻到空了笔记第二章，这章主要讲了内力控制，空了还给自己的内力控制功夫定了一个专属名字，乾坤挪移大法。想必他对内力控制已经达到了一定境界。
“所谓内力，似乾坤而不死滞，似汪洋而不枯竭，如果运用得当，可使外物全为己所用。内力处于身体各处，不停流通，并通过呼吸，与自然相交，不断更新，壮大，除非身死，否则内力将不停地在体内发展壮大，因此要善于利用这种天然的力量。”
沈云狂跟公主提出，要搬到密宗的禅舍去居住。
云痕是180个不情愿，可是自己对这群密宗和尚又不能奈何，于是只好作罢，可是一想到那种无时无刻都会受到相思一样的的煎熬，就感觉好想天都塌下去了。于是只好说让皇帝下令把沈云狂留在这里。可是皇帝再怎么宠溺她，也不会由着她的性子来，只好推辞说等到沈云狂修炼好了密宗法门，就让他回去。
“哼，修炼好了密宗法门，不知道要等多少年，等那个时候，本公主也会愁死了。何况和尚修的密宗又有什么好学的？”云痕说着，就跑到皇帝的怀里撒娇。
皇帝对她也是无可奈何，只好让密宗禅师把秘籍送给沈云狂去看。这样也就免去了沈云狂的搬迁之苦。
这些密宗笔记简直是浩如烟海，密宗上师只好亲自选取了几本最主要的送给沈云狂。于是沈云狂开始了对密宗的初步探索。这些笔记往往会配置法师在修炼时所留下的简图和文字。他所看的第一本是由一位叫做空了的法师所做。“佛云，四大皆空，无欲则刚，欲修佛法，首先净心，心是菩提树，只有心中常念佛法，方能做到不忘。其次净身，身是明镜台，远离罪恶，方能秉承慈悲之心，潜心修炼。而芸芸众生，做到这两点，是多么地不易，于是我认为，想修佛理，必先做好打坐参禅的功夫，使得心神凝固，明澈。所以第一章讲述的就是打坐之法，所谓打坐，不是平常打坐，需气沉丹田，使得周身呼吸流畅自然，两手平扶，置于两腿之间，才能使得心思自然沉静，上身挺立，才能使得灵堂空明，这样可以使得对佛道的领悟上做到事半功倍。气沉丹田之后，在身体里自然流转，感觉运行于七脉之际，五穴之间。不发力，而处于一个力量饱和的状态。灵堂空明，可以清晰地感觉到身体里的变化，并不断地引导这种感觉，校妄过正，使得气脉有规律地运行，不能杂乱无章。这样就做到了第一部，打坐。第二步，感悟，身体之内，力量无穷无尽，却因为几乎没人注意到，因此也就没有发掘出来，而只有不断感悟，才能不停地提升这种力量。当打坐之时，气流每过一脉，注意身体不同的变化，然后总结这种变化，在此之上进行感悟，使得身体力量流通，却不外泄，抓住每种变化的锱铢区别，有意提升自己的内在力量。第三步强身，欲挖掘身内力量，必须每日强身锻炼，才能使得这种变化更为显著。现有强身功法如下，五禽之戏，锻炼身体时，模仿虎，鹿，熊，鹅，鸟状态，练习拳法身形，则使得身形日益矫健，拳法日益刚韧。
这块文字下面有五幅分别模仿的插图。
铁头功，每日静心如自然，并提气脑门额际，用砖石相抵。此法可练习对内力的掌控。
金刚指，凝聚力量于五指之上，触碰墙壁或硬物，此法可锻炼手上力量。便于打坐时，更好地屏住呼吸。
金刚腿，每日用重物系在腿部，锻炼腿上肌肉力量，更有利于长时间打坐。
腹鸣术，每日空腹长叫，这样不仅可以有利于血脉流通，久而久之，使人对血脉气流的掌控感受更加敏锐。
轻身术，练习飞檐走壁之法，这样同样有助于对于内力控制和拿捏的练习。
这四种功法下同样画有图像。
这八种功法每日练习，则打坐之法不出一年自然修好。
而下一步就是更难的感悟。打坐需整日冥想，为了锻炼参悟能力，需练习如下。
面壁之法，不寝不食，面壁两日，如此周而复始，直到使得冥想为常态。
博文强力之法，置诗，歌，词于眼前，以最快速度记下，不停锻炼，磨炼自己的记忆能力，从而最终使得冥想时，感悟如泉涌，而不枯涩。
闭气之法，在刻意屏住呼吸的清醒条件下，完全不受外界打扰，沉入内心世界。
悬梁之法，整日置身于
屋极梁之上，使得感受能力更加敏捷。如此锻炼此四种功法，则感悟之力不出数月，可突飞猛进。
最后是对冥想的锻炼。
首先修行眉目之力，提气于两目之间，使得目色澄澈似汪洋，无论远近之物，都可以随心感受，入之两目，而会于空明穴。
其次修行丹田之力，压气于腹部下侧，使得腹中虽空却充实，无论内外之物，都可随意感觉，气收于腹，而汇于下阴。
再次修行肱骨之力，力凝于外阴与内阴交汇处，使得无论先天之力，还是后天之力，都可以随意掌握，自然流通。
其次还有心斋之法，每日诵密宗佛经心内，始终使得内心处于至清至虚的状态。
坐忘之法，苦思冥想，似乎忘却一切，却对所有事物都了然于心。
这八种功法下面都有空了法师更详细的解释和自己所画的配图。
沈云狂看完了第一篇，感觉这空了法师真是不得了，就为了一个修行打坐竟独创了这么多的法门，看来密宗的独创性可真是强。
不过细想之下，这位空了法师，所说的确实不错，要做好打坐这门功课，确实是一件体力活，也许是这老和尚哪天打坐太无聊了，于是就独辟蹊径，先从锻炼身体开始，然后再修行打坐。却不想顺道发现这么多诀窍。
沈云狂又翻到空了笔记第二章，这章主要讲了内力控制，空了还给自己的内力控制功夫定了一个专属名字，乾坤挪移大法。想必他对内力控制已经达到了一定境界。
“所谓内力，似乾坤而不死滞，似汪洋而不枯竭，如果运用得当，可使外物全为己所用。内力处于身体各处，不停流通，并通过呼吸，与自然相交，不断更新，壮大，除非身死，否则内力将不停地在体内发展壮大，因此要善于利用这种天然的力量。”