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    当佛光自金顶洒下，照亮无量佛寺山前迎客台时，两宗之人便次序入场静坐，代表着禅辩马上开始。

    无数在佛寺前等了一天一夜的信徒一扫之前困倦，前排坐下的人挺直腰背，后排站立的人踮起脚尖，全都精神抖擞，双目炯炯，注视无量佛国与密宗的高僧。

    原音流与言枕词作为剑宫高辈分的来客，被安排在非常靠前的位置，朝对面一看，正对着密宗奇装异服的四部部首；往旁边伸手，不多不少能够到佛国方丈；再向后一倒，连天生佛子无欲小和尚都能靠上。唯一美中不足的，大抵就是看得见佛国普通弟子满脸战意地盯着密宗的人看个不停，却听不见他们彼此间的小声说话。

    两方入座，上澄和尚在一众高僧护持之下，手持佛国圣物雪海佛心走向场中。

    这乃是今晨密宗之人额外提出的要求：雪海佛心既为禅辩胜者之物，便当在最初就放在两方人都看得见的地方。

    一颗足有双拳合并那样大小的光明之物出现在众人的视线之中。

    传言中，雪海佛心生自菩提龙树。菩提龙树一千年开花，只开一朵花；一千年结果，只结一颗果。因其所开之花洁白无瑕，所结之果宛如人心，故名“雪海佛心”。

    眼看着雪海佛心由近及远，言枕词低声说：“位置真好。”

    原音流：“正可看戏。”

    言枕词：“戏刚开场。”

    原音流微笑：“我看未必。”

    言枕词默默等了等，也没等到对方“未必”之后的话。他瞟了原音流一眼，果然看见对方面露狡黠之色，一副“我什么都知道，我就不告诉你”的狐狸样。

    言枕词：“好徒儿啊。”

    原音流：“师父请说。”

    言枕词：“事情憋在肚子了难道不会憋坏？不如说出来，大家都开心。”

    原音流：“不，看见你们不开心，我就开心了。”

    言枕词：“？？？”

    言枕词不禁道：“你这还算是一个身正言直的正道中人会说的话吗？”

    原音流用扇遮嘴，打个哈欠：“我虽身在剑宫，可没说自己就是个正道啊……”他忽然转头，对身后的无欲小和尚含笑道，“小师傅。”

    无欲小和尚有些意外，合十一礼：“原西楼有何吩咐？”

    原音流慢摇折扇：“我有几问，但求一答。”

    无欲道：“西楼请说。”

    原音流：“云何得端正？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？”

    坐中都是高僧，虽面上不动，内里不免会心一笑。此几问出自《妙慧童女经》，稍嫌偏门，但此时此地，用此诘问密宗之人却恰如其分：

    怎样才能得到端正的相貌？怎样才能杜绝各种冤家对头？怎样才能使言语受人相信？怎样才能在佛法修行之中免除各种障碍？怎样才能降服各种烦恼魔业？

    想必千里迢迢来到佛国为取雪海佛心的密宗之人，正有此几问苦恼。同时间，他们也注意着无欲的回答，想知道这被佛国寄予厚望的孩子的应变能力。

    无欲微微一笑，垂下眼眸，不以佛经中的回答一一作答，只截取其中远离诸障碍的半偈与降服烦恼的半偈，身外与身内相合，正可将一切都答：“敬初发心如佛想，慈心普洽障消除。回向一切诸善根，众魔不能得其便。”

    高僧们这回绷不住了，一同面露微笑。

    原音流同样以扇敲手，赞道：“善。”

    场上交谈之间，上澄和尚已将雪海佛心放到广场高台之上，环视左右道：“此乃佛国至宝雪海佛心。今日密宗大师来我无量佛国，与我佛国禅辩，禅辩三题两胜，一人先出一题，最后一题双方商议而出。三题之后，真觉者方可拥菩萨宝物。”

    继而，上澄和尚向密宗众人道：“密宗尊者可有疑问？”

    龙部部首道：“并无。”

    上澄和尚：“尊者先请。”

    龙部部首的目光自佛寺之外的百姓一路看到眼前方丈，又与左右部首相互交换眼神。当自彼此眼中看见相同的意思之后，龙部部首微微一笑，于膝上结莲花指的左手如轮一动，似莲花徐徐绽，正是先前约定的动手信号：“我之疑问，尽在此法中。”