第六百七十五章 老蟾悟法论儒生
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这等言语,众人听的也有笑来,苦也,感叹之,莫无言,乃是百感交集,敖烈可最清楚不过,若说他们昔日遭遇,就被世人误解无数,毕竟那成佛成果,可不是册封而来,乃是修成正果后缘法自然,自然
而修,自然而成。
若是和朝中一样,只需要一些银子财宝就可以买到正果,岂不是天下的笑话一桩?可偏偏,如今蟾仙所言,昔日和自己有一面之缘的,正乃是迦叶尊者,那尊者大发慈悲,于是点了他一线生机,只是这生机,如今却沦为残忍,乃是悟有所化,却迟迟不能突破,颇让人无奈,又何尝不是
这老蟾看那不破。“我道你,可真是昔日豪情万丈,如今却沦为了这法宝的奴役,你且看看,如今金光大方又何如?若是纵地又何如?乃是纵地金光,普愿大成,我等修行时,可有诸多阻碍,可修成时,却比那凡人神通威法
大了去,心中何尝不是意得志满。”
坐地摇头,乃是对酒当歌,闻人耳语,无不叹息,如今勾陈说的乃是这些妖仙的心声,若不是悟其所得,又怎说得出这一番令人感同身受的话来?“不错,不错,想来,这昔日,我也曾仰仗过截教,乃至通天教主他老人家的威名,四处横行霸道过,虽诸天仙也有迷惘时,只是我等,全沉醉在那万仙来朝的美梦之中,岂不知那仙神,入梦则醒,我等,
却迟迟未醒悟……”
明灵律心,乃是悟也,凡证我心中鸣啼,众心中来,不怒,不狰,不狂,不燥,一心不乱,洋洋洒洒,似儒文要术,终而是天下大道也,何谓大道,大道非虚言,妄语,乃是持心,证我明灵律心也。
“恭喜大仙,如今你光芒内敛,额上的双角隐去其一,又似有神通造化,口中舌上多蜿蜒,乃是通法大识相,却不知,以大仙昔日修为,对那魔王敌不过,也可全身而退,被何事烦恼如此?”二人早已远离酒席,却算是相谈甚欢,乃至府中的小妖们都面面相觑,不知自己的大王今日这唱的乃是哪一出,究竟为何如此看重这言谈古怪的山人,却和那狼吞虎咽的二佛爷道士论之,且也好相处的多
来。
如今敖烈可也不算是拍人马屁,乃是说的正经之言,那蟾蜍仙本就算是得天独厚,且不只是得造化矣,乃是通晓造化,比那拾人牙慧还要上一个层次,天地间有慧根之物,可算是榜上有名了。
那角,非也是龙角,却也有异曲同工意味,如今口中的长舌更是应验了那口若悬河,心中智慧,乃是分叉越多,修为法力就越是神通,其中对应的神通智慧越是可怕。
如今看来,这蟾蜍果真是没半句虚言,额上之角远没有口中的长舌修的全然,证明这大仙,心性可媲美一些正统仙神了。“那书生!如今,你们也莫要捉弄他了,且也是个苦命人,如今我且告你实情,且不要伤心纵然,否则真出了差池,我老蟾可担当不起,如今在此地为虎作伥,已是我之底线,虽不当那明面的帮凶,如今之
为,又和助纣为虐有何区别。”
彭!只见那,虫妖虫魔退去之后,大仙果真是反应过来,掳走了小鼠儿的魂魄乃还有救治,只是那蜈将军如此狂妄,断没有将他放在眼中,且也不予计较。
最让蟾仙失望寒心的,恐还是那魔王了,本也是称霸天下,留给人一线生机,如今看来,可真是彻底的暴君无疑。
“你,可说的可是当真……”钟馗书生相,眼看大有转机,当下也不顾被捉弄的如何狼狈,如今身边的小妖都抓住他,一个劲的吃着酒,夹着菜,可比身边的两位爷还要豪迈,只是他乃是细皮嫩肉,平日吃食都未发出过较大声响,如
今这动静,可真是莫大折煞也。
“便是听你家大王,可也要有个分寸不是,佛爷我虽吃了不少你们的山珍海味,如今,且表演一手,让你们开开眼界了便是!”
黑熊终还是看不过眼,不忍书生就这样被白白欺辱,掏出了随身的禅杖,乃是虚实之间,猛然发力,手中却也持了达摩武相,心意合一,意念,神识之上,更有一股金刚般的劲势荡了开来。
“喝!”
虽不及,那佛陀真言狮子吼,乃是肺腑之中狂心销,癫狂似我自在人,莽夫也可护春秋,护法一道多寂寞,乃他黑熊心为首!
“大,大佛爷,如今你本事我等可见识了全然,万,万不敢在怠慢一分,待我大王平日爱用的那吃食备好,再来孝敬你一番……”“住口!我且不是那讨吃食的乞儿,如今吃你几口饭菜,也只因对我口味,如今见你这主子,可真是被你等拖累,他且算是心中有佛,只是面上好似无佛,乃是小有智慧,尔等却算是内外皆无佛,却偏要觉
得攀上好大一个靠山,是也不是!”
那虚伪可笑,非小辈,乃是世人心中苦,小妖被那吼震慑住,当下也是一声不吭,怕又惹怒了眼前的这位爷爷,勾陈不免失笑,淡淡招呼上那吃食完毕的二人,对这如今的来龙去脉,也当是有所查阅。“佛爷,如今事已如此,便不要再生嗔念,我等你方唱罢我登场,乃是忘曲中一真角,那书生,如今你可明知,我等若是世人所说劫难中生,生来一源,你乃是本源如故,如心,唯心,定心也,若你不能堪
破己身,也当不要浪费时日才是。”苦苦说笑间,却仿佛全不给对方退路,那钟馗书生,面上神情复杂,且被勾陈拦下了黑熊无常的念头,如今书生心有苦楚,他等何尝不是悲痛欲裂,乃是一心同感,却不只是感同身受那般简单,定是大有
奥秘。“我……我已明晓,多谢先生指点,如今我明你身份,乃是教化之人,若是顾及山门,派别,门户,我又和人间那酸腐的文人有何分别!?”
这等言语,众人听的也有笑来,苦也,感叹之,莫无言,乃是百感交集,敖烈可最清楚不过,若说他们昔日遭遇,就被世人误解无数,毕竟那成佛成果,可不是册封而来,乃是修成正果后缘法自然,自然
而修,自然而成。
若是和朝中一样,只需要一些银子财宝就可以买到正果,岂不是天下的笑话一桩?可偏偏,如今蟾仙所言,昔日和自己有一面之缘的,正乃是迦叶尊者,那尊者大发慈悲,于是点了他一线生机,只是这生机,如今却沦为残忍,乃是悟有所化,却迟迟不能突破,颇让人无奈,又何尝不是
这老蟾看那不破。“我道你,可真是昔日豪情万丈,如今却沦为了这法宝的奴役,你且看看,如今金光大方又何如?若是纵地又何如?乃是纵地金光,普愿大成,我等修行时,可有诸多阻碍,可修成时,却比那凡人神通威法
大了去,心中何尝不是意得志满。”
坐地摇头,乃是对酒当歌,闻人耳语,无不叹息,如今勾陈说的乃是这些妖仙的心声,若不是悟其所得,又怎说得出这一番令人感同身受的话来?“不错,不错,想来,这昔日,我也曾仰仗过截教,乃至通天教主他老人家的威名,四处横行霸道过,虽诸天仙也有迷惘时,只是我等,全沉醉在那万仙来朝的美梦之中,岂不知那仙神,入梦则醒,我等,
却迟迟未醒悟……”
明灵律心,乃是悟也,凡证我心中鸣啼,众心中来,不怒,不狰,不狂,不燥,一心不乱,洋洋洒洒,似儒文要术,终而是天下大道也,何谓大道,大道非虚言,妄语,乃是持心,证我明灵律心也。
“恭喜大仙,如今你光芒内敛,额上的双角隐去其一,又似有神通造化,口中舌上多蜿蜒,乃是通法大识相,却不知,以大仙昔日修为,对那魔王敌不过,也可全身而退,被何事烦恼如此?”二人早已远离酒席,却算是相谈甚欢,乃至府中的小妖们都面面相觑,不知自己的大王今日这唱的乃是哪一出,究竟为何如此看重这言谈古怪的山人,却和那狼吞虎咽的二佛爷道士论之,且也好相处的多
来。
如今敖烈可也不算是拍人马屁,乃是说的正经之言,那蟾蜍仙本就算是得天独厚,且不只是得造化矣,乃是通晓造化,比那拾人牙慧还要上一个层次,天地间有慧根之物,可算是榜上有名了。
那角,非也是龙角,却也有异曲同工意味,如今口中的长舌更是应验了那口若悬河,心中智慧,乃是分叉越多,修为法力就越是神通,其中对应的神通智慧越是可怕。
如今看来,这蟾蜍果真是没半句虚言,额上之角远没有口中的长舌修的全然,证明这大仙,心性可媲美一些正统仙神了。“那书生!如今,你们也莫要捉弄他了,且也是个苦命人,如今我且告你实情,且不要伤心纵然,否则真出了差池,我老蟾可担当不起,如今在此地为虎作伥,已是我之底线,虽不当那明面的帮凶,如今之
为,又和助纣为虐有何区别。”
彭!只见那,虫妖虫魔退去之后,大仙果真是反应过来,掳走了小鼠儿的魂魄乃还有救治,只是那蜈将军如此狂妄,断没有将他放在眼中,且也不予计较。
最让蟾仙失望寒心的,恐还是那魔王了,本也是称霸天下,留给人一线生机,如今看来,可真是彻底的暴君无疑。
“你,可说的可是当真……”钟馗书生相,眼看大有转机,当下也不顾被捉弄的如何狼狈,如今身边的小妖都抓住他,一个劲的吃着酒,夹着菜,可比身边的两位爷还要豪迈,只是他乃是细皮嫩肉,平日吃食都未发出过较大声响,如
今这动静,可真是莫大折煞也。
“便是听你家大王,可也要有个分寸不是,佛爷我虽吃了不少你们的山珍海味,如今,且表演一手,让你们开开眼界了便是!”
黑熊终还是看不过眼,不忍书生就这样被白白欺辱,掏出了随身的禅杖,乃是虚实之间,猛然发力,手中却也持了达摩武相,心意合一,意念,神识之上,更有一股金刚般的劲势荡了开来。
“喝!”
虽不及,那佛陀真言狮子吼,乃是肺腑之中狂心销,癫狂似我自在人,莽夫也可护春秋,护法一道多寂寞,乃他黑熊心为首!
“大,大佛爷,如今你本事我等可见识了全然,万,万不敢在怠慢一分,待我大王平日爱用的那吃食备好,再来孝敬你一番……”“住口!我且不是那讨吃食的乞儿,如今吃你几口饭菜,也只因对我口味,如今见你这主子,可真是被你等拖累,他且算是心中有佛,只是面上好似无佛,乃是小有智慧,尔等却算是内外皆无佛,却偏要觉
得攀上好大一个靠山,是也不是!”
那虚伪可笑,非小辈,乃是世人心中苦,小妖被那吼震慑住,当下也是一声不吭,怕又惹怒了眼前的这位爷爷,勾陈不免失笑,淡淡招呼上那吃食完毕的二人,对这如今的来龙去脉,也当是有所查阅。“佛爷,如今事已如此,便不要再生嗔念,我等你方唱罢我登场,乃是忘曲中一真角,那书生,如今你可明知,我等若是世人所说劫难中生,生来一源,你乃是本源如故,如心,唯心,定心也,若你不能堪
破己身,也当不要浪费时日才是。”苦苦说笑间,却仿佛全不给对方退路,那钟馗书生,面上神情复杂,且被勾陈拦下了黑熊无常的念头,如今书生心有苦楚,他等何尝不是悲痛欲裂,乃是一心同感,却不只是感同身受那般简单,定是大有
奥秘。“我……我已明晓,多谢先生指点,如今我明你身份,乃是教化之人,若是顾及山门,派别,门户,我又和人间那酸腐的文人有何分别!?”