第1441章 西番雅先知
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在以赛亚缜密的分析之下，这个内奸的排查范围确实非常小。
阿摩司负责情报工作，进行缜密调查之后，马上就把这个内奸找出来了。
西番雅先知。
先知会有很多先知，最重要的当然就是以赛亚、弥迦、阿摩司和弥迦这四大先知，此外最重要的就是底波拉了。
在这几个先知之下，还有几个小先知，负责各方面不同的事务，其中包括西番雅先知。
这些小先知在先知会中的地位很重要，但是没有权利参与高层大先知的决策，也没有权利向底波拉一样监督大先知。
正因为西番雅没有太多权力，所以过去以赛亚没怎么在意这个先知，甚至都没有见过几次。
“你能确定吗？”以赛亚一字一顿的问：“西番雅确实是内奸？”
“没错。”阿摩司十分肯定的回答：“西番雅在中央情报局有很多人脉，就在几天之前，西番雅在极其保密的情况下，跟K先生见过一次面。西番雅并没有向我们汇报过，自己认识K先生，那么问题来了，他为什么要私下见K先生？”
以赛亚点了点头：“继续说。”
“还有，对苍浩这件事情有所了解的人，我们已经彻底排查过，除了西番雅之外都没有嫌疑。”顿了一下，阿摩司又道：“西番雅还有一个非常诡异的举动，他是不久之前才知道苍浩这件事的，而且知道的还不是很多。他曾经到处打听过，苍浩得的是什么病，又是怎么从我们这里逃走的。”
何西亚长叹了一口气：“行迹确实可以，但我觉得还是要谨慎一点，毕竟这是我们自己的同胞兄弟。”
“我们的同胞兄弟如果出卖了我们，那么就不再是兄弟，而是敌人。”以赛亚吩咐阿摩司：“动手吧！”
阿摩司试探着问：“除掉西番雅？”
“对！”以赛亚点了点头：“西番雅人在哪里？”
“昨天去了曼谷。”阿摩司回答道：“他在曼谷那边有一些投资，想来是去处理商业事务了。”
“很好。”以赛亚非常满意：“就在曼谷动手吧，让他死在那里，正好我们能撇清嫌疑。如果他在M国，突然被人给杀了，难免会被怀疑到我们头上。曼谷的治安本来就不好，他在那里遇到了意外情况，也跟我们无关。”
阿摩司点了点头：“那么我现在就安排一组雅各战士过去。”
“等一下。”以赛亚阻止了阿摩司：“这件事最好还是不要我们亲自动手。”
阿摩司愣住了：“那么还能让谁动手？”
“苍浩。”以赛亚意味深长的一笑：“虽然苍浩被收下救走，但临走之前跟我有一番对话，言里言外的意思是，愿意跟我们维持某种程度的盟友关系。既然是盟友，那么苍浩就应该为我们做一些事情，正好苍浩对T国特别熟悉，在曼谷安排一场谋杀，实在太容易了。”
“这是个好主意。”阿摩司点头赞同：“西番雅不只是背叛了先知会，更重要的是跟K先生合作，而K先生也是苍浩的敌人，所以我们双方是有共同利益需求的。”
“在外界很多人看来，苍浩已经跟先知会成为敌人，如果是苍浩动手杀了西番雅，在外界看来会认为是苍浩对先知会的一次报复……”以赛亚冷冷一笑：“这样就更不会有人怀疑我们了！”
以赛亚派人杀了底波拉之后，事实上引发了很多不满，先知会内部有很多人提出非议，外界也有很多人抨击以赛亚太过残暴。
尽管以赛亚从来没提过，心里其实对此非常清楚，这种不满如果积聚到一定程度，很可能会影响到他的地位。底波拉之死让他陷入了被动，所以以赛亚在处理类似问题的时候，就变得非常谨慎了。
尽管西番雅背叛先知会，按说组织锄奸是理所当然的，但以赛亚还是想要尽可能避险，不让外界知道是自己派人杀了西番雅 。
再说苍浩这一边。
忙了一天的工作，刚回到家准备休息，接到了底波拉的电话：“我现在要出门一趟。”
“去哪里？”
“T国。”底波拉告诉苍浩：“今天最后一个航班，马上就要上飞机了，我这是告诉你一声，未来两天我手机可能不开机。”
“这么神秘？”苍浩呵呵一笑：“去T国干嘛？”
“见一个老朋友。”
苍浩揶揄道：“该不会是炮|友吧？”
“一般来说呢，吃牛羊肉长大的人，确实要比其他人的性|欲更加旺盛。不过我必须告诉你，我眼下真没有这些心思……”底波拉呵呵一笑：“更重要的是，我一直恪守戒律，到现在还没跟男人有过那方面的事情。我毕竟是先知，而不是普通女人，必须对自己有更严格的要求。”
苍浩有点尴尬的笑了笑：“我就是开个玩笑。”
“顺便说一句，我一直都觉得像你们华夏人这样的农耕民族，在性能力上确实要差一些。”
苍浩质疑：“你不是处|女吗，还比较过各民族不同的性能力？”
“这是科学研究，以及日常生活得出的结论，自己虽然没有经验，也会听别人提起过……”底波拉讥讽的道：“再者说，你们华夏人自己不是也说--没吃过猪肉见过猪跑，这句话实在是太适合我的情况了，因为我们犹太人本来就不吃猪肉。”
苍浩气呼呼的质问：“别人什么样我不管，你敢质疑我性|能力有问题，要不要跟我试一试？”
“跟你试一试？”底波拉呵呵一笑：“好啊！但你必须娶了我！”
“娶就娶。”苍浩满不在乎的道：“以赛亚向我介绍犹太文化的时候，我记得犹太人传统上是允许一夫多妻的，犹太经典《塔木德》限制了娶妻的数量，传统上的解释认为一个男人的老婆不应该多于四个。公元十一世纪，有人禁止一夫多妻，这一禁令在东欧的德系犹太人中行使了一千多年，直到1987年才被取消。直到今天，地中海的西班牙裔犹太人，仍在延续着一夫多妻的制度。所以呢，娶了你之后我还可以再娶其他老婆，而且这不违背你们的传统。”
在以赛亚缜密的分析之下，这个内奸的排查范围确实非常小。
阿摩司负责情报工作，进行缜密调查之后，马上就把这个内奸找出来了。
西番雅先知。
先知会有很多先知，最重要的当然就是以赛亚、弥迦、阿摩司和弥迦这四大先知，此外最重要的就是底波拉了。
在这几个先知之下，还有几个小先知，负责各方面不同的事务，其中包括西番雅先知。
这些小先知在先知会中的地位很重要，但是没有权利参与高层大先知的决策，也没有权利向底波拉一样监督大先知。
正因为西番雅没有太多权力，所以过去以赛亚没怎么在意这个先知，甚至都没有见过几次。
“你能确定吗？”以赛亚一字一顿的问：“西番雅确实是内奸？”
“没错。”阿摩司十分肯定的回答：“西番雅在中央情报局有很多人脉，就在几天之前，西番雅在极其保密的情况下，跟K先生见过一次面。西番雅并没有向我们汇报过，自己认识K先生，那么问题来了，他为什么要私下见K先生？”
以赛亚点了点头：“继续说。”
“还有，对苍浩这件事情有所了解的人，我们已经彻底排查过，除了西番雅之外都没有嫌疑。”顿了一下，阿摩司又道：“西番雅还有一个非常诡异的举动，他是不久之前才知道苍浩这件事的，而且知道的还不是很多。他曾经到处打听过，苍浩得的是什么病，又是怎么从我们这里逃走的。”
何西亚长叹了一口气：“行迹确实可以，但我觉得还是要谨慎一点，毕竟这是我们自己的同胞兄弟。”
“我们的同胞兄弟如果出卖了我们，那么就不再是兄弟，而是敌人。”以赛亚吩咐阿摩司：“动手吧！”
阿摩司试探着问：“除掉西番雅？”
“对！”以赛亚点了点头：“西番雅人在哪里？”
“昨天去了曼谷。”阿摩司回答道：“他在曼谷那边有一些投资，想来是去处理商业事务了。”
“很好。”以赛亚非常满意：“就在曼谷动手吧，让他死在那里，正好我们能撇清嫌疑。如果他在M国，突然被人给杀了，难免会被怀疑到我们头上。曼谷的治安本来就不好，他在那里遇到了意外情况，也跟我们无关。”
阿摩司点了点头：“那么我现在就安排一组雅各战士过去。”
“等一下。”以赛亚阻止了阿摩司：“这件事最好还是不要我们亲自动手。”
阿摩司愣住了：“那么还能让谁动手？”
“苍浩。”以赛亚意味深长的一笑：“虽然苍浩被收下救走，但临走之前跟我有一番对话，言里言外的意思是，愿意跟我们维持某种程度的盟友关系。既然是盟友，那么苍浩就应该为我们做一些事情，正好苍浩对T国特别熟悉，在曼谷安排一场谋杀，实在太容易了。”
“这是个好主意。”阿摩司点头赞同：“西番雅不只是背叛了先知会，更重要的是跟K先生合作，而K先生也是苍浩的敌人，所以我们双方是有共同利益需求的。”
“在外界很多人看来，苍浩已经跟先知会成为敌人，如果是苍浩动手杀了西番雅，在外界看来会认为是苍浩对先知会的一次报复……”以赛亚冷冷一笑：“这样就更不会有人怀疑我们了！”
以赛亚派人杀了底波拉之后，事实上引发了很多不满，先知会内部有很多人提出非议，外界也有很多人抨击以赛亚太过残暴。
尽管以赛亚从来没提过，心里其实对此非常清楚，这种不满如果积聚到一定程度，很可能会影响到他的地位。底波拉之死让他陷入了被动，所以以赛亚在处理类似问题的时候，就变得非常谨慎了。
尽管西番雅背叛先知会，按说组织锄奸是理所当然的，但以赛亚还是想要尽可能避险，不让外界知道是自己派人杀了西番雅 。
再说苍浩这一边。
忙了一天的工作，刚回到家准备休息，接到了底波拉的电话：“我现在要出门一趟。”
“去哪里？”
“T国。”底波拉告诉苍浩：“今天最后一个航班，马上就要上飞机了，我这是告诉你一声，未来两天我手机可能不开机。”
“这么神秘？”苍浩呵呵一笑：“去T国干嘛？”
“见一个老朋友。”
苍浩揶揄道：“该不会是炮|友吧？”
“一般来说呢，吃牛羊肉长大的人，确实要比其他人的性|欲更加旺盛。不过我必须告诉你，我眼下真没有这些心思……”底波拉呵呵一笑：“更重要的是，我一直恪守戒律，到现在还没跟男人有过那方面的事情。我毕竟是先知，而不是普通女人，必须对自己有更严格的要求。”
苍浩有点尴尬的笑了笑：“我就是开个玩笑。”
“顺便说一句，我一直都觉得像你们华夏人这样的农耕民族，在性能力上确实要差一些。”
苍浩质疑：“你不是处|女吗，还比较过各民族不同的性能力？”
“这是科学研究，以及日常生活得出的结论，自己虽然没有经验，也会听别人提起过……”底波拉讥讽的道：“再者说，你们华夏人自己不是也说--没吃过猪肉见过猪跑，这句话实在是太适合我的情况了，因为我们犹太人本来就不吃猪肉。”
苍浩气呼呼的质问：“别人什么样我不管，你敢质疑我性|能力有问题，要不要跟我试一试？”
“跟你试一试？”底波拉呵呵一笑：“好啊！但你必须娶了我！”
“娶就娶。”苍浩满不在乎的道：“以赛亚向我介绍犹太文化的时候，我记得犹太人传统上是允许一夫多妻的，犹太经典《塔木德》限制了娶妻的数量，传统上的解释认为一个男人的老婆不应该多于四个。公元十一世纪，有人禁止一夫多妻，这一禁令在东欧的德系犹太人中行使了一千多年，直到1987年才被取消。直到今天，地中海的西班牙裔犹太人，仍在延续着一夫多妻的制度。所以呢，娶了你之后我还可以再娶其他老婆，而且这不违背你们的传统。”