第六十八章 巧妙融合
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顾子瑶做恍然大悟状,道:“此番大师提醒,晚辈必当警醒,日后必定多加留意。”
慧果大师道:“顾施主去而复返,来净空寺何为呢?”
顾子瑶躬身一礼,道:“不瞒大师,晚辈想静心突破修为,但苦于没有清修之所,更是没有人指导开惑,还望大师收留,并不吝指点。晚辈感激不尽……”
慧果大师道:“阿弥陀佛……顾施主是道界中人,讲究的是清修;我佛门讲究的是静修;两种修行方式虽然有异曲同工之妙,但还是颇有诧异的……”
顾子瑶道:“大师之意,晚辈明了。但晚辈真心也想修习佛门中一些心法与心境之术,请大师收下晚辈!”说罢顾子瑶欲行大礼……
慧果大师慌忙拦阻道:“顾施主,不必,不必了。老衲答应你也就是了,暂且将你记做挂名弟子……”
顾子瑶如释重负,自即日起便在净空寺静心修习了起来……
在修习的这段时间里,慧能大师也不时前来探望,并随身带来了几本佛门内家功法及运气原理的典籍给顾子瑶看。顾子瑶如获至宝,整天手不释卷,就连睡觉都枕着这几部典籍睡!佛门的内家心法讲究的是至阳之刚,很多功法需要修习者保持纯阳之体。这一点顾子瑶正好吻合!
自己的道界心法配合着枯木老人传授的魔修吐纳心法,如今加上佛家的内家运功,融会贯通,可谓事半功倍,不出一个月,顾子瑶就进阶到了开光中后期修为!又经过多日的心法周转之后,顾子瑶距离突破到融合期的感觉越来越明显了。他不由自主的想到了,在蜀山牧空那里夺下的融合丹!
在与慧能大师研究探讨后,顾子瑶觉得此时服食正是时候。
于是在准备突破那个日子,顾子瑶盘膝打坐,小心翼翼的服下了那枚融合丹,那丹药化在食腑,一股股源源不断的真气不间断的灌进丹田之中,丹田中那莲子有种蠢蠢欲动的感觉!
顾子瑶心头一喜,他清楚的感觉到自己正在蜕变,逐渐蜕变成一个强者!
一旁的慧能大师道:“子瑶,你此刻绝不可分神,真气凝聚。突破至融合期是一种主要以融合意识为主,修真为辅的境界,筑基时的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。如今莲子生长发育并开花,你会感觉到莲花清晰的生长於丹田。诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。“我之所以让你去参考佛教的末那识,阿赖耶识及阿摩罗识。是为了让你保证会有不一样的理解。“身与神融““心与念融““精与识融“融合的不仅仅是你我的“意识“,也包括了“感觉““物质““精神“。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“,通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界,以及更改这个世界的微小或者伟大之物。另外我要嘱咐你的是,“融合“也是一种大道规则,在三千大道中排行前列,仅次于“时间“以及“空间“。”
顾子瑶如醍醐灌顶,渐渐入神,将融合之意逐渐体会了出来。虽然这种融合之念并没有成熟到随意就能感知而来,但他已经明显触碰到融合这个境界了。
净空寺上空,一道七彩流光闪现……
独自在禅房打坐诵经的慧果大师眼中露出惊喜欣慰的神情,喃喃道:“这小家伙的天资果然聪颖,如今突破至融合期修为,竟然比我预想的要提前了很多时日,而且这种融合之念,精纯的罕见!老衲一生之中还未曾见到任何一个人,进阶到这种修为时,境界能如此精纯到没有瑕疵,难得啊,难得……此子日后如在道界继续修为,将是道界与人间的一大福音啊,如若此子堕入魔道……”此刻慧果大师已经不敢继续往下想了……
顾子瑶自己也没有想到,进阶至融合期会如此的顺利。之前,他在蜀山亲眼目睹过李漫城进阶心动修为时的困难与危险,要不是当日有蜀山灵脉相助,后果不堪设想!心有余悸的顾子瑶,自然会联系到自己进阶融合期的困难程度,所以他请来慧能大师在一旁把关,以防不测!如今自己顺利踏入融合期,接下来要做的就是熟练,让这融合的感觉熟练于心头,熟练于自己的识海,熟练于自己的修为施展中……
顾子瑶在这佛门清净之地的静修一转眼就是半年,这半年中,顾子瑶不但修为完全精进至融合初期,而且常去旁听慧果、慧能二位大师讲经说法,自己在修为与认知上有了质一般的飞跃!
他也逐渐了解了一些佛门中的常识,比如何为六根?这六根即:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛经里称为六根。那么,为什么要称为六根清净呢?因为六根是六识的工具,作善作恶,固然是出于六识的主张,造成善恶行为的事实,却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪也必有嗔,贪与嗔,是由无明——烦恼而来,合起来,就是“贪、嗔、痴”的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了……
又比如很多事情的看法上,佛家与道家也不是很相同,比如眼前的一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气。其实茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想像,你想什么,什么就是什么。对于现在顾子瑶面前这杯茶,清香而又苦涩,顾子瑶的心性也就是清幽而又苦涩,毕竟自己心中一直挂念着亲人和兄弟!
顾子瑶做恍然大悟状,道:“此番大师提醒,晚辈必当警醒,日后必定多加留意。”
慧果大师道:“顾施主去而复返,来净空寺何为呢?”
顾子瑶躬身一礼,道:“不瞒大师,晚辈想静心突破修为,但苦于没有清修之所,更是没有人指导开惑,还望大师收留,并不吝指点。晚辈感激不尽……”
慧果大师道:“阿弥陀佛……顾施主是道界中人,讲究的是清修;我佛门讲究的是静修;两种修行方式虽然有异曲同工之妙,但还是颇有诧异的……”
顾子瑶道:“大师之意,晚辈明了。但晚辈真心也想修习佛门中一些心法与心境之术,请大师收下晚辈!”说罢顾子瑶欲行大礼……
慧果大师慌忙拦阻道:“顾施主,不必,不必了。老衲答应你也就是了,暂且将你记做挂名弟子……”
顾子瑶如释重负,自即日起便在净空寺静心修习了起来……
在修习的这段时间里,慧能大师也不时前来探望,并随身带来了几本佛门内家功法及运气原理的典籍给顾子瑶看。顾子瑶如获至宝,整天手不释卷,就连睡觉都枕着这几部典籍睡!佛门的内家心法讲究的是至阳之刚,很多功法需要修习者保持纯阳之体。这一点顾子瑶正好吻合!
自己的道界心法配合着枯木老人传授的魔修吐纳心法,如今加上佛家的内家运功,融会贯通,可谓事半功倍,不出一个月,顾子瑶就进阶到了开光中后期修为!又经过多日的心法周转之后,顾子瑶距离突破到融合期的感觉越来越明显了。他不由自主的想到了,在蜀山牧空那里夺下的融合丹!
在与慧能大师研究探讨后,顾子瑶觉得此时服食正是时候。
于是在准备突破那个日子,顾子瑶盘膝打坐,小心翼翼的服下了那枚融合丹,那丹药化在食腑,一股股源源不断的真气不间断的灌进丹田之中,丹田中那莲子有种蠢蠢欲动的感觉!
顾子瑶心头一喜,他清楚的感觉到自己正在蜕变,逐渐蜕变成一个强者!
一旁的慧能大师道:“子瑶,你此刻绝不可分神,真气凝聚。突破至融合期是一种主要以融合意识为主,修真为辅的境界,筑基时的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。如今莲子生长发育并开花,你会感觉到莲花清晰的生长於丹田。诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。“我之所以让你去参考佛教的末那识,阿赖耶识及阿摩罗识。是为了让你保证会有不一样的理解。“身与神融““心与念融““精与识融“融合的不仅仅是你我的“意识“,也包括了“感觉““物质““精神“。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“,通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界,以及更改这个世界的微小或者伟大之物。另外我要嘱咐你的是,“融合“也是一种大道规则,在三千大道中排行前列,仅次于“时间“以及“空间“。”
顾子瑶如醍醐灌顶,渐渐入神,将融合之意逐渐体会了出来。虽然这种融合之念并没有成熟到随意就能感知而来,但他已经明显触碰到融合这个境界了。
净空寺上空,一道七彩流光闪现……
独自在禅房打坐诵经的慧果大师眼中露出惊喜欣慰的神情,喃喃道:“这小家伙的天资果然聪颖,如今突破至融合期修为,竟然比我预想的要提前了很多时日,而且这种融合之念,精纯的罕见!老衲一生之中还未曾见到任何一个人,进阶到这种修为时,境界能如此精纯到没有瑕疵,难得啊,难得……此子日后如在道界继续修为,将是道界与人间的一大福音啊,如若此子堕入魔道……”此刻慧果大师已经不敢继续往下想了……
顾子瑶自己也没有想到,进阶至融合期会如此的顺利。之前,他在蜀山亲眼目睹过李漫城进阶心动修为时的困难与危险,要不是当日有蜀山灵脉相助,后果不堪设想!心有余悸的顾子瑶,自然会联系到自己进阶融合期的困难程度,所以他请来慧能大师在一旁把关,以防不测!如今自己顺利踏入融合期,接下来要做的就是熟练,让这融合的感觉熟练于心头,熟练于自己的识海,熟练于自己的修为施展中……
顾子瑶在这佛门清净之地的静修一转眼就是半年,这半年中,顾子瑶不但修为完全精进至融合初期,而且常去旁听慧果、慧能二位大师讲经说法,自己在修为与认知上有了质一般的飞跃!
他也逐渐了解了一些佛门中的常识,比如何为六根?这六根即:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛经里称为六根。那么,为什么要称为六根清净呢?因为六根是六识的工具,作善作恶,固然是出于六识的主张,造成善恶行为的事实,却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪也必有嗔,贪与嗔,是由无明——烦恼而来,合起来,就是“贪、嗔、痴”的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了……
又比如很多事情的看法上,佛家与道家也不是很相同,比如眼前的一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气。其实茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想像,你想什么,什么就是什么。对于现在顾子瑶面前这杯茶,清香而又苦涩,顾子瑶的心性也就是清幽而又苦涩,毕竟自己心中一直挂念着亲人和兄弟!