390【熟！女！论和情！色！论】（5）
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说到这里。
角川春树很快哈哈笑了起来，眼神似乎有些虚无飘渺：“我认识的60岁到70岁的女性中确有好几个拥有恋爱年龄的巨大魅力，她们与三十徐娘完全相同。这不禁令我联想到那个有名的插曲：17世纪法国路易王朝盛世时，某位沙龙贵妇人到了70岁就叹息‘再也不能在阳光下和孙女们争夺同一个男人’了，可是在夜间客厅的暗淡烛光下，她仍具有在女性魅力上不逊色于十六七岁的处女的自信。《源氏物语》中的细节也浮现在我的脑海里：有一位专管音乐，年逾花甲的宫女，把一位20岁左右的皇子和一位高层贵族的嫡子同时作为情人接到了自己的房间。”
《源氏物语》这部名著，徐文辉也看过。
在岛国最平和温良的平安时代，以描写男女情事为主的情！爱！文学开了先河。
有趣的是，这类作品女性作者较多，她们用敏！感而纤细的笔致，赋男女情爱以高贵、优雅的气息。其中，紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称“双璧”。
透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，恋！母！情结、家族情绪、近！亲！相！干！见异思迁、‘性’错乱及无穷无尽的色！欲，都被揭发出来。
《源氏物语》最后达到岛国文学传统之一的“物之衰”--认为在人的世界经过性的欲！望和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀。
但徐文辉觉得
这一连串的意！淫、肉！欲和人性之无可救药，无疑是很触目惊心的。
徐文辉常在电影中看到，古旧的木屋、纸拉门，烛光闪烁，身穿和服的武士、发髻高簪，对着他的情人“哼”了一声，那女人头颈低垂到完全看不到脸，迅速爬了过来，武士矜持地坐下……这样卑微顺从的女子可是从几百年前的《枕草子》里走出来的？
宫廷女官清少纳言，婉转幽怨的感情在重重宫闱里如樱花般粲然绽放，又如樱花般颓然败落。
不过徐文辉承认，他也认为女人是40多岁，而不是20多岁的女性最具魅力。
就好像白娘子赵雅致，这女人是越老越有味道，所以徐文辉这辈子都不怕她会老！
徐文辉微笑着让柏原芳惠翻译自己的话，道：“熟！女的魅力来自于包容力。男人不管到了什么年岁，最喜欢追逐的是有包容力的女性。熟！女的包容力给人安心感，因为男人永远是长不大的少年。此外是色气。只有熟！女才有的色气最熬人。年轻女子可以叫可爱，但熟！女是绮丽。加上绮丽的色气，这位女人是没话说的了。并不以性为目的，什么话题都能谈是从40开始的年龄。”
听到徐文辉这么老道的见解
陈百祥和柏原芳惠都觉得很是吃惊，没想到徐文辉年纪轻轻的竟然能像个三四十岁的成年人那样成熟。
好像他经历的女人，有很多熟！女！一样。
事实也是如此。
不说在内地，徐文辉这辈子在香江接触的女性当中就有很多“熟！女”，如上过的潘盈紫和唐书璇，这是典型的东方熟！女，德纳芙，这是最典型的欧洲影坛第一夫人，也是西方典型的熟！女！！
她们让徐文辉迷醉
她们给徐文辉带来了极致的享受
他喜欢跟她们一起，一次又一次.......
在行进的路上，徐文辉也确实看到了不少六七十岁的老头子在这里流连忘返。
或许真是在这个意义上，我们说要读懂川端康成的《睡美人》小说，女人需过30，男人恐怕要过50！
因为不到这个年龄就很难理解眼前这些一个个行将朽木的老人为何还迷恋风月场所！！
这也正如浮世绘大师喜多川歌磨所说，我即便是死了，也不放弃对女人对做的执着。
.......而听到徐文辉一番讲解，简直说到了角川春树的心里面去了。
两个内心都是三四十岁的男人，心灵相惜，有共同的爱好和见解也不叫人感到稀奇。
角川春树现在就像见到了知音一样，柏原芳惠是靠在徐文辉的左边，他就在右边，这小子直接搂上了败类辉的脖子！
“听君一席话胜读十年书啊。”角川春树哈哈大笑道：“你真的和我很合得来，我们是一路人，以后肯定能当好朋友。”
“不知道你有没有听过：望穿秋水伊人来，如今相会思无他。这是70岁的僧人良宽的情诗。68岁的良宽，垂垂老矣，然而他邂逅29岁尼姑的纯真爱心之后，生命的激！情又一次得到了燃烧。“如今相会思无他”，面对着从西伯利亚越过岛国海刮来的寒风，他在这个雪国度过了一生。他日益衰老，自知死期将至，而心里仍清澈澄静。”
角川春树说的这句诗，徐文辉没有听过。
因为他说到底也不算是一个文化人，对自己国内的许多名作连听都没听过呢！
更别说看了，也不可能清楚外国的那么多作品。
“你真的很博学，角川先生。”徐文辉没有反感对方的举止，反而拉近了彼此的距离，老实说，岛国人对于礼仪的客套，太多了，有时候很让人觉得难受。
当然徐文辉不反感这种，觉得被当做人上人对待，对于他这种三观不正的俗人来说是很享受的！
就跟征服一个个女人，让她们在自己面前摇尾乞怜，尽一切努力讨好，服侍自己一样的。
看着其他男人，臣服于自己，更是一大快乐，这就是权利的魅力！
这不正是那些皇帝与无数达官贵人们所毕生追求的吗？！！
什么平等、自由，都是狗屁，现代社会的等级依旧分明，只是换了些形式和说话而已。
徐文辉同样很佩服对方的博学多才，这位花花公子书店的社长真的不是白当的。
跟角川春树的接触，就知道岛国已经进入了高龄社会。
高龄社会是个什么社会呢？从情！色面来看，是个恋爱社会，不！伦！社会。
用岛国语来说，是恋爱天国，不！伦！天国。
过了50岁的岛国女人，陷入不伦是恋爱先行还是肉！体！先行？《老太太化的女人们》一书的作者、津田塾大学教授说是肉！体！先行。
为什么是肉！体！先行？因为进入更年期的女人，即便做也再不用对怀孕担心受怕了。
这位教授还指导女人们说，如果不抓紧做，或者干脆不做，就会变成不为男人所喜爱的老太太。这本书自然成了畅销书。
徐文辉想起了一首歌人北原白秋的恋歌：
“围巾多柔软，
微香扑鼻来，
气息令人恋。
十一月晨秋意浓，
幽幽相会盼君来。”
三岛由纪夫在《四季之心》的散文中这样解读：“肯定是一位有夫之妇，在清晨送走了去公司上班的丈夫后，又精心打扮了一番。手上拿着围巾，装作独自散步或上街购物的模样，来到附近神社的外苑，在道旁枯干的银杏树下，悄悄地等待着情人。这是一个让果在外的手指几乎冻僵的早晨。她被情人称之为漂亮纤细的手指，总是保养得白白净净。清冷的毛皮气味，飘溢在幽会的清晨。这是一位具有冷眼风情的30岁的女人，曾长期旅居西方，因而穿着与众不同。等待之中，她那踏在石阶落叶上的靴子声，非常的动听。但是，她的情人果真来了吗？这首恋歌只字未提。”
你看
岛国人的情！色，有时还真的很优雅。而这种优雅又很好地表现了物哀.......
徐文辉感慨的时候，他们已经到了歌舞伎町的牛郎区。
这是一个停车场，四周围着各种牛郎店的广告牌子。
这些绚烂的广告牌，吸引好多女游客来此拍照。
当然，有广告牌就意味着，牛郎店，不对，是男！公！关！店，就在这附近！
“一般男公！关！店铺都是大楼性质的，就是一栋楼上，好多家店铺。一般一个店里多的时候会有10～15个男公！关！在店里。根据带过去的客人反馈，对整体服务还算满意，但对长相实在是不敢恭维。具体说是长得丑还是打扮的恶心，客人也是说不上来。但至少体验过岛国男！公！关的服务，也算是有了一种吹嘘的资本。”角川春树放过了徐文辉的脖子，介绍道。
徐文辉耳朵一边听着，一边感慨，角川春树真是一位好案内.......
他们也终于到了目的地。
说到这里。
角川春树很快哈哈笑了起来，眼神似乎有些虚无飘渺：“我认识的60岁到70岁的女性中确有好几个拥有恋爱年龄的巨大魅力，她们与三十徐娘完全相同。这不禁令我联想到那个有名的插曲：17世纪法国路易王朝盛世时，某位沙龙贵妇人到了70岁就叹息‘再也不能在阳光下和孙女们争夺同一个男人’了，可是在夜间客厅的暗淡烛光下，她仍具有在女性魅力上不逊色于十六七岁的处女的自信。《源氏物语》中的细节也浮现在我的脑海里：有一位专管音乐，年逾花甲的宫女，把一位20岁左右的皇子和一位高层贵族的嫡子同时作为情人接到了自己的房间。”
《源氏物语》这部名著，徐文辉也看过。
在岛国最平和温良的平安时代，以描写男女情事为主的情！爱！文学开了先河。
有趣的是，这类作品女性作者较多，她们用敏！感而纤细的笔致，赋男女情爱以高贵、优雅的气息。其中，紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称“双璧”。
透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，恋！母！情结、家族情绪、近！亲！相！干！见异思迁、‘性’错乱及无穷无尽的色！欲，都被揭发出来。
《源氏物语》最后达到岛国文学传统之一的“物之衰”--认为在人的世界经过性的欲！望和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀。
但徐文辉觉得
这一连串的意！淫、肉！欲和人性之无可救药，无疑是很触目惊心的。
徐文辉常在电影中看到，古旧的木屋、纸拉门，烛光闪烁，身穿和服的武士、发髻高簪，对着他的情人“哼”了一声，那女人头颈低垂到完全看不到脸，迅速爬了过来，武士矜持地坐下……这样卑微顺从的女子可是从几百年前的《枕草子》里走出来的？
宫廷女官清少纳言，婉转幽怨的感情在重重宫闱里如樱花般粲然绽放，又如樱花般颓然败落。
不过徐文辉承认，他也认为女人是40多岁，而不是20多岁的女性最具魅力。
就好像白娘子赵雅致，这女人是越老越有味道，所以徐文辉这辈子都不怕她会老！
徐文辉微笑着让柏原芳惠翻译自己的话，道：“熟！女的魅力来自于包容力。男人不管到了什么年岁，最喜欢追逐的是有包容力的女性。熟！女的包容力给人安心感，因为男人永远是长不大的少年。此外是色气。只有熟！女才有的色气最熬人。年轻女子可以叫可爱，但熟！女是绮丽。加上绮丽的色气，这位女人是没话说的了。并不以性为目的，什么话题都能谈是从40开始的年龄。”
听到徐文辉这么老道的见解
陈百祥和柏原芳惠都觉得很是吃惊，没想到徐文辉年纪轻轻的竟然能像个三四十岁的成年人那样成熟。
好像他经历的女人，有很多熟！女！一样。
事实也是如此。
不说在内地，徐文辉这辈子在香江接触的女性当中就有很多“熟！女”，如上过的潘盈紫和唐书璇，这是典型的东方熟！女，德纳芙，这是最典型的欧洲影坛第一夫人，也是西方典型的熟！女！！
她们让徐文辉迷醉
她们给徐文辉带来了极致的享受
他喜欢跟她们一起，一次又一次.......
在行进的路上，徐文辉也确实看到了不少六七十岁的老头子在这里流连忘返。
或许真是在这个意义上，我们说要读懂川端康成的《睡美人》小说，女人需过30，男人恐怕要过50！
因为不到这个年龄就很难理解眼前这些一个个行将朽木的老人为何还迷恋风月场所！！
这也正如浮世绘大师喜多川歌磨所说，我即便是死了，也不放弃对女人对做的执着。
.......而听到徐文辉一番讲解，简直说到了角川春树的心里面去了。
两个内心都是三四十岁的男人，心灵相惜，有共同的爱好和见解也不叫人感到稀奇。
角川春树现在就像见到了知音一样，柏原芳惠是靠在徐文辉的左边，他就在右边，这小子直接搂上了败类辉的脖子！
“听君一席话胜读十年书啊。”角川春树哈哈大笑道：“你真的和我很合得来，我们是一路人，以后肯定能当好朋友。”
“不知道你有没有听过：望穿秋水伊人来，如今相会思无他。这是70岁的僧人良宽的情诗。68岁的良宽，垂垂老矣，然而他邂逅29岁尼姑的纯真爱心之后，生命的激！情又一次得到了燃烧。“如今相会思无他”，面对着从西伯利亚越过岛国海刮来的寒风，他在这个雪国度过了一生。他日益衰老，自知死期将至，而心里仍清澈澄静。”
角川春树说的这句诗，徐文辉没有听过。
因为他说到底也不算是一个文化人，对自己国内的许多名作连听都没听过呢！
更别说看了，也不可能清楚外国的那么多作品。
“你真的很博学，角川先生。”徐文辉没有反感对方的举止，反而拉近了彼此的距离，老实说，岛国人对于礼仪的客套，太多了，有时候很让人觉得难受。
当然徐文辉不反感这种，觉得被当做人上人对待，对于他这种三观不正的俗人来说是很享受的！
就跟征服一个个女人，让她们在自己面前摇尾乞怜，尽一切努力讨好，服侍自己一样的。
看着其他男人，臣服于自己，更是一大快乐，这就是权利的魅力！
这不正是那些皇帝与无数达官贵人们所毕生追求的吗？！！
什么平等、自由，都是狗屁，现代社会的等级依旧分明，只是换了些形式和说话而已。
徐文辉同样很佩服对方的博学多才，这位花花公子书店的社长真的不是白当的。
跟角川春树的接触，就知道岛国已经进入了高龄社会。
高龄社会是个什么社会呢？从情！色面来看，是个恋爱社会，不！伦！社会。
用岛国语来说，是恋爱天国，不！伦！天国。
过了50岁的岛国女人，陷入不伦是恋爱先行还是肉！体！先行？《老太太化的女人们》一书的作者、津田塾大学教授说是肉！体！先行。
为什么是肉！体！先行？因为进入更年期的女人，即便做也再不用对怀孕担心受怕了。
这位教授还指导女人们说，如果不抓紧做，或者干脆不做，就会变成不为男人所喜爱的老太太。这本书自然成了畅销书。
徐文辉想起了一首歌人北原白秋的恋歌：
“围巾多柔软，
微香扑鼻来，
气息令人恋。
十一月晨秋意浓，
幽幽相会盼君来。”
三岛由纪夫在《四季之心》的散文中这样解读：“肯定是一位有夫之妇，在清晨送走了去公司上班的丈夫后，又精心打扮了一番。手上拿着围巾，装作独自散步或上街购物的模样，来到附近神社的外苑，在道旁枯干的银杏树下，悄悄地等待着情人。这是一个让果在外的手指几乎冻僵的早晨。她被情人称之为漂亮纤细的手指，总是保养得白白净净。清冷的毛皮气味，飘溢在幽会的清晨。这是一位具有冷眼风情的30岁的女人，曾长期旅居西方，因而穿着与众不同。等待之中，她那踏在石阶落叶上的靴子声，非常的动听。但是，她的情人果真来了吗？这首恋歌只字未提。”
你看
岛国人的情！色，有时还真的很优雅。而这种优雅又很好地表现了物哀.......
徐文辉感慨的时候，他们已经到了歌舞伎町的牛郎区。
这是一个停车场，四周围着各种牛郎店的广告牌子。
这些绚烂的广告牌，吸引好多女游客来此拍照。
当然，有广告牌就意味着，牛郎店，不对，是男！公！关！店，就在这附近！
“一般男公！关！店铺都是大楼性质的，就是一栋楼上，好多家店铺。一般一个店里多的时候会有10～15个男公！关！在店里。根据带过去的客人反馈，对整体服务还算满意，但对长相实在是不敢恭维。具体说是长得丑还是打扮的恶心，客人也是说不上来。但至少体验过岛国男！公！关的服务，也算是有了一种吹嘘的资本。”角川春树放过了徐文辉的脖子，介绍道。
徐文辉耳朵一边听着，一边感慨，角川春树真是一位好案内.......
他们也终于到了目的地。