第四十章 圣者修心也
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朱颜一惊，马上凝神查看，却原来是那株古梅释放的元气。这一股股元气从古梅上逸出，直接渗入他的经络，随着十二正经和奇经八脉输入到他的丹田中，转化为一粒粒的灵能晶体。
朱颜顿时明白了，原来是那株古梅在报恩哪，它要将贮藏在自己体内的灵质转化为元气，源源不断地赠送给他。因为刚才他们的灵能已能相融，所以那股元气甚至不需要朱颜主动吸纳，便自行进入到他的经络中了。
这时，朱颜突然明白了自己替张亮接脉后，那一丝丝灵气是怎么回事了，那一定是从张亮和张中医身上发出的。经历了这一些事情，他们对朱颜充满了感激，已经把他当作了自己的亲人，所以不知觉间朱颜与他们的灵能也能相融了。
朱颜似乎意识到了什么，他干脆在大石上坐下，闭上眼睛用天眼细细觉察。果然，他感到几缕较强的元气毫无障碍透体而入，被他的经络所吸纳，而他似乎也发出几丝元气，与它们互通有无。
这几缕元气中，最强大的一股是古梅上发出的，几乎达到周围天地元气的数百倍。
朱颜发觉，这古梅正把它数百年来积蓄的一半灵质，都输送给了自己。而与此同时，它自己吸收天地元气的速度，却惊人地增大着，竟达到了平时的数倍。
“难道奉献了自己的元气，竟有助于提高修行的速度？”朱颜不禁有些发呆了，这可是他从来没有想到过的。
再看其余的几缕元气，也明显数倍于周围的天地元气，有两缕与张亮和张中医连接，还有两缕与陈兰和晶晶相连，可……还有两缕呢？
这时，朱颜突然发现还多出了两缕淡淡的元气。这两缕元气非常淡薄，比周围元气只不过是略强一点，不仔细查觉根本无数发现。但诡异的是，它们也是直接透体而入，不需要朱颜特意吸收。它们又是从哪儿来的？
难道它们……是从陈老师和方师母那儿来的？朱颜一一排查，能与自己灵能相融的人寥寥无几，那两缕元气只能是从陈老师夫妻身上来的。这难道意味着，亲人朋友之间的元气交流，可以不受区域的限制吗？
朱颜似乎有些明白了，书上记载的那些心灵感应奇迹究竟是怎么一回事了。
心灵感应通常只在亲人间或特别要好的朋友间发生，当其中一个人出事了，另外一个人即使在很远的地方，也会第一时间感应到。尤其是双胞胎，这种特异现象更加明显，哪怕他们各居一地素不相识，也会息息相关、心有灵犀。
现在，朱颜明白了，那是因为亲人朋友间的灵能已相融，他们彼此之间已构成元气交流。只要他们交流的元气强度足够大，那么其中包含的信息也就足够强，那么感应到对方的心灵也就理所当然。比如，双胞胎的兄弟姐妹，因为他们的灵魂同根同源，相融性特别好，因而交流的元气也就特别强，所以他们间的心灵感应最易发生。
可为什么平时亲人朋友间，一般感受不到这种心灵感应呢？朱颜认为，那只不过是因为平时两人间的元气交流，都达不到直接感应的地步。只有当一方出事时，他在出事的那一刻会爆发出极强的元气流，那么这个元气流就可以被特别亲近的人接收到，也便产生了心灵感应。
想通了这些道理，朱颜试着静下心来，感受那几缕元气传达过来的信息。果然，对于那几缕较弱的元气，朱颜只能感受到它来自于谁的气息，但对方的心灵所想他无法觉查到。只有那缕特别强的元气，朱颜却明显感受到了其中的情绪体验。
那是来自于古梅的元气，其中包含着各种复杂的情绪，其中最强烈的便是喜悦和感激的情绪，然后似乎还有对岁月匆匆的幽思和迷惑。
朱颜再仔细地感知、再感知，恍惚间他仿佛自己便成了那株古梅，俏立于山涧林间，听闻着周围草木的息动、泉水的叮当，回味着几百年来的寒暑交替、花开花落……
他只恍惚了一会，便赶紧凝神审视自己的体内。这时，他蓦然发现自己的修行速度也加快了，当所有的灵灶和经络都启动的时候，他吸纳天地元气的速度几乎达到了平时的十倍。这又是怎么回事呢？
朱颜不由得又惊又喜，他反复揣摩，这种奇怪现象产生的原因只能是一个，那就是能与他沟成元气交流的对象增多了。这些交流的对象，似乎也变成了他经络的延伸，而且出于对他的爱心和感激，将自己吸纳的元气不断地输送给了他。而对于这些对象本身，非但没有什么损失，而且也有些好处，他们自身的吸纳能力大增，奉献出去的部分要小于吸纳的增量。
这些又意味着什么呢？那么多的新发现，让朱颜的心中略有迷茫，他似乎突然感悟到了什么，却苦于无法言出。
他让自己打坐静思，很快心灵便安静下来，天地间也顿时一片沉寂。突然，他抓住了一点灵光，他几乎要兴奋地跳起来了，他终于明白了这其中蕴含的大道法则——大爱无边，圣者修心也。
在人类漫长的历史上，曾有多少人向往修道，毕生都在修道？这些人中不乏惊才绝艳之辈，也不乏意志坚韧之众，可是最终修成大道脱俗成圣的又有几人？
就说是朱颜自己，得天独厚，天眼开启、才智无双，在修道者中应该是非常非常了不起了吧！但是，即便是如此，按照朱颜最快的修行速度，恐怕这辈子最多也不过突破修行初境，达到洞玄境界吧！也就是说，他最多也不过与张三丰差不多罢了，又怎能达到知命修成圣人呢？
现在，朱颜却明白了，历史上的修道者之所以难以修成圣人，并非个人修为不够，而是因为他们往往都只注重个人的修行，忽视了心灵交流群体的构建。
想想也是，传说中的修行者都是隐于深山大川，从不食人间烟火，又能与几人形成心灵沟通？凭个人之力，又咋能与岁月轮回抗争？
修行者要修成圣者，则先要修人之心，修众生之心，要用大爱之心感化天下苍生，让它们都与自己建立心灵的通道。
若是这样，那天下之大，何处不是修行者的灵灶和经络？天下苍生，凭感恩之心念之供之，又能为他奉献何等巨大的元气灵力？如此，圣者之成，则不无可能也。
朱颜越想越明白，这茫茫宇宙中只有爱，才是拯救自己、拯救他人的唯一法宝。宗教信仰，其实便是修行的通途，而爱则必为其教义也。
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朱颜一惊，马上凝神查看，却原来是那株古梅释放的元气。这一股股元气从古梅上逸出，直接渗入他的经络，随着十二正经和奇经八脉输入到他的丹田中，转化为一粒粒的灵能晶体。
朱颜顿时明白了，原来是那株古梅在报恩哪，它要将贮藏在自己体内的灵质转化为元气，源源不断地赠送给他。因为刚才他们的灵能已能相融，所以那股元气甚至不需要朱颜主动吸纳，便自行进入到他的经络中了。
这时，朱颜突然明白了自己替张亮接脉后，那一丝丝灵气是怎么回事了，那一定是从张亮和张中医身上发出的。经历了这一些事情，他们对朱颜充满了感激，已经把他当作了自己的亲人，所以不知觉间朱颜与他们的灵能也能相融了。
朱颜似乎意识到了什么，他干脆在大石上坐下，闭上眼睛用天眼细细觉察。果然，他感到几缕较强的元气毫无障碍透体而入，被他的经络所吸纳，而他似乎也发出几丝元气，与它们互通有无。
这几缕元气中，最强大的一股是古梅上发出的，几乎达到周围天地元气的数百倍。
朱颜发觉，这古梅正把它数百年来积蓄的一半灵质，都输送给了自己。而与此同时，它自己吸收天地元气的速度，却惊人地增大着，竟达到了平时的数倍。
“难道奉献了自己的元气，竟有助于提高修行的速度？”朱颜不禁有些发呆了，这可是他从来没有想到过的。
再看其余的几缕元气，也明显数倍于周围的天地元气，有两缕与张亮和张中医连接，还有两缕与陈兰和晶晶相连，可……还有两缕呢？
这时，朱颜突然发现还多出了两缕淡淡的元气。这两缕元气非常淡薄，比周围元气只不过是略强一点，不仔细查觉根本无数发现。但诡异的是，它们也是直接透体而入，不需要朱颜特意吸收。它们又是从哪儿来的？
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朱颜似乎有些明白了，书上记载的那些心灵感应奇迹究竟是怎么一回事了。
心灵感应通常只在亲人间或特别要好的朋友间发生，当其中一个人出事了，另外一个人即使在很远的地方，也会第一时间感应到。尤其是双胞胎，这种特异现象更加明显，哪怕他们各居一地素不相识，也会息息相关、心有灵犀。
现在，朱颜明白了，那是因为亲人朋友间的灵能已相融，他们彼此之间已构成元气交流。只要他们交流的元气强度足够大，那么其中包含的信息也就足够强，那么感应到对方的心灵也就理所当然。比如，双胞胎的兄弟姐妹，因为他们的灵魂同根同源，相融性特别好，因而交流的元气也就特别强，所以他们间的心灵感应最易发生。
可为什么平时亲人朋友间，一般感受不到这种心灵感应呢？朱颜认为，那只不过是因为平时两人间的元气交流，都达不到直接感应的地步。只有当一方出事时，他在出事的那一刻会爆发出极强的元气流，那么这个元气流就可以被特别亲近的人接收到，也便产生了心灵感应。
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那是来自于古梅的元气，其中包含着各种复杂的情绪，其中最强烈的便是喜悦和感激的情绪，然后似乎还有对岁月匆匆的幽思和迷惑。
朱颜再仔细地感知、再感知，恍惚间他仿佛自己便成了那株古梅，俏立于山涧林间，听闻着周围草木的息动、泉水的叮当，回味着几百年来的寒暑交替、花开花落……
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朱颜不由得又惊又喜，他反复揣摩，这种奇怪现象产生的原因只能是一个，那就是能与他沟成元气交流的对象增多了。这些交流的对象，似乎也变成了他经络的延伸，而且出于对他的爱心和感激，将自己吸纳的元气不断地输送给了他。而对于这些对象本身，非但没有什么损失，而且也有些好处，他们自身的吸纳能力大增，奉献出去的部分要小于吸纳的增量。
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就说是朱颜自己，得天独厚，天眼开启、才智无双，在修道者中应该是非常非常了不起了吧！但是，即便是如此，按照朱颜最快的修行速度，恐怕这辈子最多也不过突破修行初境，达到洞玄境界吧！也就是说，他最多也不过与张三丰差不多罢了，又怎能达到知命修成圣人呢？
现在，朱颜却明白了，历史上的修道者之所以难以修成圣人，并非个人修为不够，而是因为他们往往都只注重个人的修行，忽视了心灵交流群体的构建。
想想也是，传说中的修行者都是隐于深山大川，从不食人间烟火，又能与几人形成心灵沟通？凭个人之力，又咋能与岁月轮回抗争？
修行者要修成圣者，则先要修人之心，修众生之心，要用大爱之心感化天下苍生，让它们都与自己建立心灵的通道。
若是这样，那天下之大，何处不是修行者的灵灶和经络？天下苍生，凭感恩之心念之供之，又能为他奉献何等巨大的元气灵力？如此，圣者之成，则不无可能也。
朱颜越想越明白，这茫茫宇宙中只有爱，才是拯救自己、拯救他人的唯一法宝。宗教信仰，其实便是修行的通途，而爱则必为其教义也。
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