第2042章：意识的萌芽（下）
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如果只是让牧民们认识到他们的生活是多么的受压迫，那还不够，杨怀仁交代给他们的任务还有另一点，那就是让他们对大宋产生好感。
杨忠见众人心情忽然间有些低落，便装出一副说错了话的样子，“唉，别想那些不开心的事情了，不如想想开心的事情。”
鲁鲁问，“有什么开心的事情？”
杨忠指了指不远处大车上的羊毛，“你们现在能卖羊毛，赚属于你们自己的钱，这就是一件值得开心的事情。
在我们大宋，不论是什么人，货物的买卖是自由的，老百姓种了粮食，或者养了蚕收了丝纺成绸布，也或者是养了猪啊羊啊宰了卖猪羊肉，都是可以自由地去市场上把货物卖成钱的。
怎么说呢，只要不是违禁的武器，但凡是通过老百姓的辛勤的劳动而产出的货物，都可以拿出来自由的卖钱。
老百姓卖了钱可以用钱去买他们想要的东西，好吃的各种蔬菜、肉类还有做好的菜肴，买各种颜色的美丽布匹去做他们喜欢的衣服，还有各种各样的好玩的东西。
这都是自由的。你们虽然不是大宋的百姓，但我们大宋对游牧民族的百姓的态度也是开放的。
你们把羊毛送到顺化渡，我们杨家的商行检验合格之后就会过秤，然后根据羊毛的重量，按照咱们约定好的价钱给你们现钱。
你们拿到这笔钱之后呢，不一定立即就回家，可以在顺化渡呆几天，尝尝我们大宋的美食，还以采购一些你们需要的商品，给家人和族人带回去一些礼物什么的。
而且你们完全可以放心，顺化渡现在是个重要的商品集散地，商户们做生意卖东西，也不会因为你们不是宋人就可以提高货物的价钱。
如果你们还不放心，可以找我，我帮你们去买。”
众人听了杨忠的话，内心里都掀起了一丝波澜，因为听起来，宋人的生活似乎也太好了。
劳动就能有产出，产出的东西可以自由的去交易，然后用赚回来的钱改善生活，过上好日子。
光是这一点，就是他们非常羡慕的，因为他们同样是辛勤的放牧，可通过放牧产出的东西，却没有什么机会换成更好的生活。
其中原因自然不必多说，除了地处偏远之外，就是契丹人对他们各种行为的限制了。
但想着想着，他们又开始觉得想法越来越清晰，也开始变得有些不同，仿佛上天重新给他们打开了一扇门，他们的思想层次也开始更加深刻了。
一开始他们的意识里，也只是觉得当宋人很好，心中有羡慕，但后来渐渐的他们发现，宋人拥有的，不仅仅是丰富的物质生活，而且还有精神生活。
这种精神追求里，最重要的便是自由。
对，就是自由！
他们其实也明白一个道理，宋人也是有皇帝有朝廷的，宋人里同样也有富人和穷人。
但这种贫富的差距，和他们牧民里存在的贫富的差距还有些不同。
宋人只要努力劳动，就会得到应有的回报，不管他们是贫穷还是富有，起码追求美好生活的自由是拥有的。
可他们不同，只要契丹人依旧压在他们头上，他们不管怎么辛苦，得到的和他们所付出的，是永远不成正比的。
而且自由对他们来说，就更是一种奢望了。
齐拉木似乎想到了一个重点，他问道，“你们宋人给你们的皇帝缴多少税赋？”
杨忠心说终于有人意识到了这个重要的问题，他压抑着内心里的兴奋，想了想之后才答道，“这个税赋呢，对不同的行业来说是不同的。
比如经商的人，他们的财货流通非常快，赚的钱也相对较多，所以商税是最高的，大约在五税一的水平上。
其他行业呢，大多数是十税一，农耕的税务也有不同，在江南等产粮地，每亩地产粮的量相对较高，是十税一；而在其他一些粮食产量不足的地方，是二十税一。
总得来说，这样的税务对来百姓来说不算高，他们是完全可以接受的。”
牧民们早已经听得长大了嘴巴，颜答怔怔地自言自语了一句，“你们的皇帝可真好。”
杨忠当然知道他为什么这么说，却装出一副不明所以的样子来问道，“这是什么意思？”
齐拉木心情似乎有些沉重地给他解释道，“在辽国，朝廷收税不安行业，也不分地区，而是分人。
契丹人中的贵族不用交税，普通的契丹百姓按五税一交税，汉人和奚人以及渤海人，这些和契丹人杂居的人也按照五税一来交税，但他们交的税务的名目较多，比普通的契丹人要多交差不多一半的税务。
而我们这样的牧民，是按照五税二来交税，如果算上地方官府一些名目复杂的地方苛捐，我们差不多是按照二税一来交税的。”
齐拉木的声音越来越小，说到最后，竟低下了头去，杨忠在一旁，明明看见齐拉木的脸色非常难看，他再扭头看了一眼另一边的鲁鲁，那孩子就直接是咬牙切齿了。
“这太不公平了！”
鲁鲁终于把大家都不愿意说出来的话说了出来，这句话就像一把尖刀一般深深插上了每个人的心头，很疼，也很苦涩。
杨忠见气氛有点阴沉，便长出了一口气，“唉，真没想到你们……唉，算了，不说了。
你们也别想了，有些事就是注定的，谁又有更好的办法呢？”
这话说的可怜，可却提醒了大家，颜答似是想起了什么，忽然开口道，“女真人不是已经……”
他话说一半，被齐拉木瞪了一眼，吓得颜答把剩下一半话又咽了回去。
有些话不能乱说，齐拉木知道颜答想表达什么，可他答应族长要照顾好颜答，所以不希望颜答说错了话，被别人到处乱传，万一传到契丹人那里，可就是害了颜答了。
其实大家都明白颜答的意思了，杨忠也不再多说什么，因为他知道，牧民们心中的那颗种子，已经无法逆转的开始萌芽了。
如果只是让牧民们认识到他们的生活是多么的受压迫，那还不够，杨怀仁交代给他们的任务还有另一点，那就是让他们对大宋产生好感。
杨忠见众人心情忽然间有些低落，便装出一副说错了话的样子，“唉，别想那些不开心的事情了，不如想想开心的事情。”
鲁鲁问，“有什么开心的事情？”
杨忠指了指不远处大车上的羊毛，“你们现在能卖羊毛，赚属于你们自己的钱，这就是一件值得开心的事情。
在我们大宋，不论是什么人，货物的买卖是自由的，老百姓种了粮食，或者养了蚕收了丝纺成绸布，也或者是养了猪啊羊啊宰了卖猪羊肉，都是可以自由地去市场上把货物卖成钱的。
怎么说呢，只要不是违禁的武器，但凡是通过老百姓的辛勤的劳动而产出的货物，都可以拿出来自由的卖钱。
老百姓卖了钱可以用钱去买他们想要的东西，好吃的各种蔬菜、肉类还有做好的菜肴，买各种颜色的美丽布匹去做他们喜欢的衣服，还有各种各样的好玩的东西。
这都是自由的。你们虽然不是大宋的百姓，但我们大宋对游牧民族的百姓的态度也是开放的。
你们把羊毛送到顺化渡，我们杨家的商行检验合格之后就会过秤，然后根据羊毛的重量，按照咱们约定好的价钱给你们现钱。
你们拿到这笔钱之后呢，不一定立即就回家，可以在顺化渡呆几天，尝尝我们大宋的美食，还以采购一些你们需要的商品，给家人和族人带回去一些礼物什么的。
而且你们完全可以放心，顺化渡现在是个重要的商品集散地，商户们做生意卖东西，也不会因为你们不是宋人就可以提高货物的价钱。
如果你们还不放心，可以找我，我帮你们去买。”
众人听了杨忠的话，内心里都掀起了一丝波澜，因为听起来，宋人的生活似乎也太好了。
劳动就能有产出，产出的东西可以自由的去交易，然后用赚回来的钱改善生活，过上好日子。
光是这一点，就是他们非常羡慕的，因为他们同样是辛勤的放牧，可通过放牧产出的东西，却没有什么机会换成更好的生活。
其中原因自然不必多说，除了地处偏远之外，就是契丹人对他们各种行为的限制了。
但想着想着，他们又开始觉得想法越来越清晰，也开始变得有些不同，仿佛上天重新给他们打开了一扇门，他们的思想层次也开始更加深刻了。
一开始他们的意识里，也只是觉得当宋人很好，心中有羡慕，但后来渐渐的他们发现，宋人拥有的，不仅仅是丰富的物质生活，而且还有精神生活。
这种精神追求里，最重要的便是自由。
对，就是自由！
他们其实也明白一个道理，宋人也是有皇帝有朝廷的，宋人里同样也有富人和穷人。
但这种贫富的差距，和他们牧民里存在的贫富的差距还有些不同。
宋人只要努力劳动，就会得到应有的回报，不管他们是贫穷还是富有，起码追求美好生活的自由是拥有的。
可他们不同，只要契丹人依旧压在他们头上，他们不管怎么辛苦，得到的和他们所付出的，是永远不成正比的。
而且自由对他们来说，就更是一种奢望了。
齐拉木似乎想到了一个重点，他问道，“你们宋人给你们的皇帝缴多少税赋？”
杨忠心说终于有人意识到了这个重要的问题，他压抑着内心里的兴奋，想了想之后才答道，“这个税赋呢，对不同的行业来说是不同的。
比如经商的人，他们的财货流通非常快，赚的钱也相对较多，所以商税是最高的，大约在五税一的水平上。
其他行业呢，大多数是十税一，农耕的税务也有不同，在江南等产粮地，每亩地产粮的量相对较高，是十税一；而在其他一些粮食产量不足的地方，是二十税一。
总得来说，这样的税务对来百姓来说不算高，他们是完全可以接受的。”
牧民们早已经听得长大了嘴巴，颜答怔怔地自言自语了一句，“你们的皇帝可真好。”
杨忠当然知道他为什么这么说，却装出一副不明所以的样子来问道，“这是什么意思？”
齐拉木心情似乎有些沉重地给他解释道，“在辽国，朝廷收税不安行业，也不分地区，而是分人。
契丹人中的贵族不用交税，普通的契丹百姓按五税一交税，汉人和奚人以及渤海人，这些和契丹人杂居的人也按照五税一来交税，但他们交的税务的名目较多，比普通的契丹人要多交差不多一半的税务。
而我们这样的牧民，是按照五税二来交税，如果算上地方官府一些名目复杂的地方苛捐，我们差不多是按照二税一来交税的。”
齐拉木的声音越来越小，说到最后，竟低下了头去，杨忠在一旁，明明看见齐拉木的脸色非常难看，他再扭头看了一眼另一边的鲁鲁，那孩子就直接是咬牙切齿了。
“这太不公平了！”
鲁鲁终于把大家都不愿意说出来的话说了出来，这句话就像一把尖刀一般深深插上了每个人的心头，很疼，也很苦涩。
杨忠见气氛有点阴沉，便长出了一口气，“唉，真没想到你们……唉，算了，不说了。
你们也别想了，有些事就是注定的，谁又有更好的办法呢？”
这话说的可怜，可却提醒了大家，颜答似是想起了什么，忽然开口道，“女真人不是已经……”
他话说一半，被齐拉木瞪了一眼，吓得颜答把剩下一半话又咽了回去。
有些话不能乱说，齐拉木知道颜答想表达什么，可他答应族长要照顾好颜答，所以不希望颜答说错了话，被别人到处乱传，万一传到契丹人那里，可就是害了颜答了。
其实大家都明白颜答的意思了，杨忠也不再多说什么，因为他知道，牧民们心中的那颗种子，已经无法逆转的开始萌芽了。